অথবা কুরু সংগ্রামং বলবত্যস্মি সাম্প্রতম্ । প্রেষিতাহং সুরৈঃ সর্বৈস্তব নাশায দানব
নচেৎ যুদ্ধ করতে চাও তবে করো, এখন আমি শক্তিশালী। সব দেবতার পাঠানো আমি তোমার বিনাশের জন্য এসেছি, হে অসুর।
সত্যং ব্রবীমি যেনাদ্য ত্বযা বচনসৌহৃদম্ । দর্শিতং তেন তুষ্টাস্মি জীবন্গচ্ছ যথাসুখম্
আমি সত্য বলছি—আজ তুমি মধুর কথা বলেছ বলে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি; ইচ্ছামতো বেঁচে থাকো।
সতাং সপ্তপদী মৈত্রী তেন মুঞ্চামি জীবিতম্ । মরণেচ্ছাস্তি চেদ্যুদ্ধং কুরু বীর যথাসুখম্
সৎজনদের মধ্যে একসঙ্গে সাত পা চললে বন্ধুত্ব হয়, তাই আমি তোমার প্রাণ দিচ্ছি। যদি মৃত্যু চাও, হে বীর, তবে ইচ্ছামতো যুদ্ধ করো।
হনিষ্যামি মহাবাহো ত্বামহং নাত্র সংশযঃ । ব্যাস উবাচ ইতি তস্যা বচঃ শ্রুত্বা দানবঃ কামমোহিতঃ
আমি তোমাকে হত্যা করব, হে মহাবাহু—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
উবাচ শ্লক্ষ্ণযা বাচা মধুরং বচনং ততঃ । বিভেম্যহং বরারোহে ত্বাং প্রহর্তুং বরাননে
সে মধুর ও কোমল ভাষায় বলল, 'হে সুন্দর নিতম্বিনী, উজ্জ্বল মুখমণ্ডলিনী, তোমায় আঘাত করতে আমি ভয় পাচ্ছি।'
কোমলাং চারুসর্বাঙ্গীং নারীং নরবিমোহিনীম্ । জিত্বা হরিহরাদীংশ্চ লোকপালাংশ্চ সর্বশঃ
তুমি কোমল, স্নিগ্ধ অঙ্গসম্পন্না, এমন এক নারী, যিনি পুরুষদের মোহিত করেন; তুমি হরিহর ও সকল লোকপালদেরও পরাজিত করেছ।
কিং ত্বযা সহ যুদ্ধং মে যুক্তং কমললোচনে । রোচতে যদি চার্বঙ্গি বিবাহং কুরু মাং ভজ
হে পদ্মনয়নে, তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করে আমার কী লাভ? হে সুন্দর অঙ্গিনী, যদি তোমার মন চায়, তবে আমাকে বিয়ে করো, আমাকে গ্রহণ করো।
নোচেদ্ গচ্ছ যথেষ্টং তে দেশং যস্মাত্সমাগতা । নাহং ত্বাং প্রহরিষ্যামি যতো মৈত্রী কৃতা ত্বযা
না চাইলে, তুমি যেখান থেকে এসেছো, সেখানে বা যেখানে খুশি চলে যাও; আমি তোমায় আঘাত করব না, কারণ তুমি আমার সঙ্গে বন্ধুত্ব দেখিয়েছো।
হিতমুক্তং শুভং বাক্যং তস্মাদ্ গচ্ছ যথাসুখম্ । কা শোভা মে ভবেদন্তে হত্বা ত্বাং চারুলোচনাম্
এমন শুভ ও মঙ্গলময় কথা বলার পর, তুমি ইচ্ছেমতো চলে যাও; হে সুন্দর নেত্রী, তোমায় হত্যা করে আমার কী গৌরব হবে?
স্ত্রীহত্যা বালহত্যা চ ব্রহ্মহত্যা দুরত্যযা । গৃহীত্বা ত্বাং গৃহং নূনং গচ্ছাম্যদ্য বরাননে
নারীহত্যা, শিশুহত্যা ও ব্রাহ্মণহত্যা—এই সবই মহাপাপ; তাই, হে উজ্জ্বলমুখী, বরং আজ আমি তোমায় আমার ঘরে নিয়ে যাব।
তথাপি মে ফলং ন স্যাদ্বলাদ্ভোগসুখং কুতঃ । প্রব্রবীমি সুকেশি ত্বাং বিনযাবনতো যতঃ
তবুও, এতে আমার কোনো সত্যিকারের ফল হবে না, আর জোর করে ভোগে কি কখনও সুখ হয়? হে সুন্দর কেশিনী, আমি নম্রভাবে তোমার কাছে বলছি।
পুরুষস্য সুখং ন স্যাদৃতে কান্তামুখাম্বুজাত্ । তত্তথৈব হি নারীণাং ন স্যাচ্চ পুরুষং বিনা
পুরুষের সুখ তার প্রিয়ার পদ্মমুখ ছাড়া হয় না; তেমনি, নারীরও পুরুষ ছাড়া আনন্দ হয় না।
সংযোগে সুখসম্ভূতির্বিযোগে দুঃখসম্ভবঃ । কান্তাসি রূপসম্পন্না সর্বাভরণভূষিতা
সংযোগে সুখের জন্ম হয়, বিচ্ছেদে দুঃখ আসে; তুমি রূপবতী, সর্বাঙ্গে অলঙ্কারে সজ্জিতা।
চাতুর্যং ত্বযি কিং নাস্তি যতো মাং ন ভজস্যহো । তবোপদিষ্টং কেনেদং ভোগানাং পরিবর্জনম্
তোমার মধ্যে কি বুদ্ধি নেই, যে তুমি আমাকে গ্রহণ করছো না? কে তোমায় এই ভোগবিলাস ত্যাগ শেখাল?
বঞ্চিতাসি প্রিযালাপে বৈরিণা কেনচিত্ত্বিহ । মুঞ্চাগ্রহমিমং কান্তে কুরু কার্যং সুশোভনম্
কে শত্রু তোমায় মধুর কথায় এখানে প্রতারিত করেছে, হে সুন্দরী? এই একগুঁয়েমি ছেড়ে দাও, হে কান্তা, যা উচিত তাই করো।
সুখং তব মমাপি স্যাদ্বিবাহে বিহিতে কিল । বিষ্ণুর্লক্ষ্যা সহাভাতি সাবিত্র্যা চ সহাত্মভূঃ
বিবাহ হলে, তোমারও সুখ হবে, আমারও; বিষ্ণু লক্ষ্মীর সঙ্গে, ব্রহ্মা সাবিত্রীর সঙ্গে দীপ্তিমান।
রুদ্রো ভাতি চ পার্বত্যা শচ্যা শতমখস্তথা । কা নারী পতিহীনা চ সুখং প্রাপ্নোতি শাশ্বতম্
রুদ্র পার্বতীর সঙ্গে, ইন্দ্র শচীর সঙ্গে দীপ্তিমান; কোন নারী স্বামী ছাড়া চিরস্থায়ী সুখ পায়?
যেন ত্বমসিতাপাঙ্গি ন করোষি পতিং শুভম্ । কামঃ ক্বাদ্য গতঃ কান্তে যস্ত্বাং বাণৈঃ সুকোমলৈঃ
হে শ্যামলোৎপলনয়নে, তুমি কেন একজন যোগ্য স্বামী গ্রহণ করছো না? আজ প্রেমদেব কোথায় গেল, যে তার কোমল বাণে
মাদনৈঃ পঞ্চভিঃ কামং ন তাডযতি মন্দধীঃ । মন্যেঽহমিব কামোঽপি দযাবাংস্ত্বযি সুন্দরি
পাঁচটি ফুলের বাণ দিয়ে, সেই মন্দবুদ্ধি কামদেব তোমায় আঘাত করছে না; আমি মনে করি, হে সুন্দরী, আমার মতো তিনিও তোমার প্রতি দয়া করছেন।
অবলেতি চ মন্বানো ন প্রেরযতি মার্গণান্ । মনোভবস্য বৈরং বা কিমপ্যস্তি মযা সহ
তোমায় দুর্বল ভেবে, তিনি তার বাণ পাঠান না; অথবা হয়তো কামদেবের আমার প্রতি কোনো শত্রুতা আছে।
তেন চ ত্বয্যরালাক্ষি ন মুঞ্চতি শিলীমুখান্ । অথবা মেঽহিতৈর্দেবৈর্বারিতোঽসৌ ঝষধ্বজঃ
তাই, হে ঘনকেশী, তিনি তোমার দিকে তার বাণ ছোড়েন না; অথবা হয়তো সেই মৎস্যধ্বজ দেবতা শত্রু দেবতাদের দ্বারা বাধা পেয়েছেন।
সুখবিধ্বংসিভিস্তেন ত্বযি ন প্রহরত্যপি । ত্যক্ত্বা মাং মৃগশাবাক্ষি পশ্চাত্তাপং করিষ্যসি
তাই তিনি সেই সুখনাশী বাণ তোমার দিকে ছোড়েন না; কিন্তু তুমি যদি আমাকে ছেড়ে যাও, হে মৃগশাবাকনয়নে, পরে অনুতাপ করবে।
মন্দোদরীব তন্বঙ্গি পরিত্যজ্য শুভং নৃপম্ । অনুকূলং পতিং পশ্চাত্সা চকার শঠং পতিম্ । কামার্তা চ যদা জাতা মোহেন ব্যাকুলান্তরা
হে সুকুমারী, যেমন মন্দোদরী তার সৎ স্বামীকে ছেড়ে দিয়ে পরে এক ছলনাময় স্বামীকে গ্রহণ করেছিল, তেমনি কামনায় বিভোর হয়ে ও অন্তরে বিভ্রান্ত হয়ে সে এমনই আচরণ করেছিল।
রাজপুত্রীমন্দোদরীবৃত্তবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ কা সা মংদোদরী নারী কোঽসৌ ত্যক্তো নৃপস্তযা
রাজকুমারী মন্দোদরীর আচরণের বর্ণনা। ব্যাস বললেন: কে এই মন্দোদরী নারী, আর কোন রাজাকে সে ত্যাগ করেছিল?
শঠঃ কো বা নৃপঃ পশ্চাত্তন্মে ব্রূহি কথানকম্
আর পরে সে যে ছলনাময় রাজাকে গ্রহণ করেছিল, সে কে? আমাকে এই কাহিনী বলো।
মহিষ উবাচ ঘনপাদপসংযুক্তো ধনধান্যসমৃদ্ধিমান্
মহিষ বললেন: এক রাজা ছিলেন, যার সঙ্গে শক্তিশালী হাতি ছিল, আর তিনি ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ ছিলেন।
চংদ্রসেনাঽভিধস্তত্র রাজা ধর্মপরাযণঃ
তার নাম ছিল চন্দ্রসেন, তিনি ধর্মনিষ্ঠ ছিলেন।
সত্যবাদী মৃদুঃ শূরস্তিতিক্ষুর্নীতিসাগরঃ
তিনি সত্যভাষী, নম্র, বীর, সহনশীল এবং নীতিতে পারদর্শী ছিলেন।
তস্য ভার্যা বরারোহা সুন্দরী সুভগা শুভা
তার স্ত্রী ছিল সুন্দর গড়নের, মনোরম, সৌভাগ্যশালী ও শুভ।
নাম্না গুণবতী কাংতা সর্বলক্ষণসংযুতা
তার নাম ছিল গুণবতী, তিনি আকর্ষণীয় এবং সব শুভ লক্ষণে সমৃদ্ধ ছিলেন।