ব্রহ্মাদীনীশ্বরান্প্রাপ্য ত্বযি তদ্বিদধাম্যহম্ । চরিতং মম জানন্তি রণে ব্রহ্মাদযঃ সুরাঃ
ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাদের জয় করার পর আজ তোমার কাছে আত্মসমর্পণ করেছি। আমার যুদ্ধের কীর্তি ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা জানেন।
সোঽপ্যহং তব দাসোঽস্মি মন্মুখং পশ্য ভামিনি । ব্যাস উবাচ ইতি ব্রুবাণং তং দৈত্যং দেবী ভগবতী হি সা
তবুও আমি তোমার দাস। হে সুন্দরী, আমার মুখের দিকে চেয়ে দেখো। ব্যাস বললেন—এভাবে সেই অসুর যখন বলছিল—
প্রহস্য সস্মিতং বাক্যমুবাচ বরবর্ণিনী । দেব্যুবাচ নাহং পুরুষমিচ্ছামি পরমং পুরুষং বিনা
তখন দেবী হাসিমুখে বললেন—দেবী বললেন: আমি পরম পুরুষ ছাড়া আর কোনো পুরুষকে চাই না।
তস্য চেচ্ছাস্ম্যহং দৈত্য সৃজামি সকলং জগত্ । স মাং পশ্যতি বিশ্বাত্মা তস্যাহং প্রকৃতিঃ শিবা
হে অসুর, আমি যদি তাঁকে চাই, তবে সমস্ত জগৎ সৃষ্টি করি। তিনি, যিনি সকলের আত্মা, আমাকে দেখেন, আমি তাঁর শুভ প্রকৃতি।
তত্সান্নিধ্যবশাদেব চৈতন্যং মযি শাশ্বতম্ । জডাহং তস্য সংযোগাত্প্রভবামি সচেতনা
শুধু তাঁর উপস্থিতিতেই আমার চেতনা চিরস্থায়ী হয়। আমি নিজে জড়, কিন্তু তাঁর সঙ্গে মিলিত হলে চেতন হই।
অযস্কান্তস্য সান্নিধ্যাদযসশ্চেতনা যথা । ন গ্রাম্যসুখবাঞ্ছা মে কদাচিদপি জাযতে
যেমন চুম্বকের কাছে লোহা সচল হয়, তেমনি আমি। আমার কখনো সাধারণ সুখের ইচ্ছা জাগে না।
মূর্খস্ত্বমসি মন্দাত্মন্ যত্স্ত্রীসঙ্গং চিকীর্ষসি । নরস্য বন্ধনার্থায শৃঙ্খলা স্ত্রী প্রকীর্তিতা
তুমি বোকার মতো, মন্দবুদ্ধি নিয়ে নারীসঙ্গের চেষ্টা করছ। নারীকে পুরুষের বন্ধনের শৃঙ্খল বলা হয়েছে।
লোহবদ্ধোঽপি মুচ্যেত স্ত্রীবদ্ধো নৈব মুচ্যতে । কিমিচ্ছসি চ মন্দাত্মন্ মূত্রাগারস্য সেবনম্
লোহার শিকলে বাঁধা কেউ ছাড়াতে পারে, কিন্তু নারীর বন্ধনে বাঁধা কেউ কখনো মুক্ত হয় না। হে মন্দবুদ্ধি, তুমি কেন মূত্রাগারের সঙ্গ চাও?
শমং কুরু সুখায ত্বং শমাত্সুখমবাপ্স্যসি । নারীসঙ্গে মহদ্দুঃখং জানন্কিং ত্বং বিমুহ্যসি
নিজের সুখের জন্য সংযম করো, সংযম থেকেই সুখ আসে। নারীসঙ্গে বড় দুঃখ হয় জেনে তুমি কেন বিভ্রান্ত হচ্ছ?
ত্যজ বৈরং সুরৈঃ সার্ধং যথেষ্টং বিচরাবনৌ । পাতালং গচ্ছ বা কামং জীবিতেচ্ছা যদস্তি তে
দেবতাদের সঙ্গে শত্রুতা ছেড়ে দাও, ইচ্ছামতো পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াও, অথবা জীবিত থাকতে চাইলে পাতালে চলে যাও।
অথবা কুরু সংগ্রামং বলবত্যস্মি সাম্প্রতম্ । প্রেষিতাহং সুরৈঃ সর্বৈস্তব নাশায দানব
নচেৎ যুদ্ধ করতে চাও তবে করো, এখন আমি শক্তিশালী। সব দেবতার পাঠানো আমি তোমার বিনাশের জন্য এসেছি, হে অসুর।
সত্যং ব্রবীমি যেনাদ্য ত্বযা বচনসৌহৃদম্ । দর্শিতং তেন তুষ্টাস্মি জীবন্গচ্ছ যথাসুখম্
আমি সত্য বলছি—আজ তুমি মধুর কথা বলেছ বলে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি; ইচ্ছামতো বেঁচে থাকো।
সতাং সপ্তপদী মৈত্রী তেন মুঞ্চামি জীবিতম্ । মরণেচ্ছাস্তি চেদ্যুদ্ধং কুরু বীর যথাসুখম্
সৎজনদের মধ্যে একসঙ্গে সাত পা চললে বন্ধুত্ব হয়, তাই আমি তোমার প্রাণ দিচ্ছি। যদি মৃত্যু চাও, হে বীর, তবে ইচ্ছামতো যুদ্ধ করো।
হনিষ্যামি মহাবাহো ত্বামহং নাত্র সংশযঃ । ব্যাস উবাচ ইতি তস্যা বচঃ শ্রুত্বা দানবঃ কামমোহিতঃ
আমি তোমাকে হত্যা করব, হে মহাবাহু—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
উবাচ শ্লক্ষ্ণযা বাচা মধুরং বচনং ততঃ । বিভেম্যহং বরারোহে ত্বাং প্রহর্তুং বরাননে
সে মধুর ও কোমল ভাষায় বলল, 'হে সুন্দর নিতম্বিনী, উজ্জ্বল মুখমণ্ডলিনী, তোমায় আঘাত করতে আমি ভয় পাচ্ছি।'
কোমলাং চারুসর্বাঙ্গীং নারীং নরবিমোহিনীম্ । জিত্বা হরিহরাদীংশ্চ লোকপালাংশ্চ সর্বশঃ
তুমি কোমল, স্নিগ্ধ অঙ্গসম্পন্না, এমন এক নারী, যিনি পুরুষদের মোহিত করেন; তুমি হরিহর ও সকল লোকপালদেরও পরাজিত করেছ।
কিং ত্বযা সহ যুদ্ধং মে যুক্তং কমললোচনে । রোচতে যদি চার্বঙ্গি বিবাহং কুরু মাং ভজ
হে পদ্মনয়নে, তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করে আমার কী লাভ? হে সুন্দর অঙ্গিনী, যদি তোমার মন চায়, তবে আমাকে বিয়ে করো, আমাকে গ্রহণ করো।
নোচেদ্ গচ্ছ যথেষ্টং তে দেশং যস্মাত্সমাগতা । নাহং ত্বাং প্রহরিষ্যামি যতো মৈত্রী কৃতা ত্বযা
না চাইলে, তুমি যেখান থেকে এসেছো, সেখানে বা যেখানে খুশি চলে যাও; আমি তোমায় আঘাত করব না, কারণ তুমি আমার সঙ্গে বন্ধুত্ব দেখিয়েছো।
হিতমুক্তং শুভং বাক্যং তস্মাদ্ গচ্ছ যথাসুখম্ । কা শোভা মে ভবেদন্তে হত্বা ত্বাং চারুলোচনাম্
এমন শুভ ও মঙ্গলময় কথা বলার পর, তুমি ইচ্ছেমতো চলে যাও; হে সুন্দর নেত্রী, তোমায় হত্যা করে আমার কী গৌরব হবে?
স্ত্রীহত্যা বালহত্যা চ ব্রহ্মহত্যা দুরত্যযা । গৃহীত্বা ত্বাং গৃহং নূনং গচ্ছাম্যদ্য বরাননে
নারীহত্যা, শিশুহত্যা ও ব্রাহ্মণহত্যা—এই সবই মহাপাপ; তাই, হে উজ্জ্বলমুখী, বরং আজ আমি তোমায় আমার ঘরে নিয়ে যাব।
তথাপি মে ফলং ন স্যাদ্বলাদ্ভোগসুখং কুতঃ । প্রব্রবীমি সুকেশি ত্বাং বিনযাবনতো যতঃ
তবুও, এতে আমার কোনো সত্যিকারের ফল হবে না, আর জোর করে ভোগে কি কখনও সুখ হয়? হে সুন্দর কেশিনী, আমি নম্রভাবে তোমার কাছে বলছি।
পুরুষস্য সুখং ন স্যাদৃতে কান্তামুখাম্বুজাত্ । তত্তথৈব হি নারীণাং ন স্যাচ্চ পুরুষং বিনা
পুরুষের সুখ তার প্রিয়ার পদ্মমুখ ছাড়া হয় না; তেমনি, নারীরও পুরুষ ছাড়া আনন্দ হয় না।
সংযোগে সুখসম্ভূতির্বিযোগে দুঃখসম্ভবঃ । কান্তাসি রূপসম্পন্না সর্বাভরণভূষিতা
সংযোগে সুখের জন্ম হয়, বিচ্ছেদে দুঃখ আসে; তুমি রূপবতী, সর্বাঙ্গে অলঙ্কারে সজ্জিতা।
চাতুর্যং ত্বযি কিং নাস্তি যতো মাং ন ভজস্যহো । তবোপদিষ্টং কেনেদং ভোগানাং পরিবর্জনম্
তোমার মধ্যে কি বুদ্ধি নেই, যে তুমি আমাকে গ্রহণ করছো না? কে তোমায় এই ভোগবিলাস ত্যাগ শেখাল?
বঞ্চিতাসি প্রিযালাপে বৈরিণা কেনচিত্ত্বিহ । মুঞ্চাগ্রহমিমং কান্তে কুরু কার্যং সুশোভনম্
কে শত্রু তোমায় মধুর কথায় এখানে প্রতারিত করেছে, হে সুন্দরী? এই একগুঁয়েমি ছেড়ে দাও, হে কান্তা, যা উচিত তাই করো।
সুখং তব মমাপি স্যাদ্বিবাহে বিহিতে কিল । বিষ্ণুর্লক্ষ্যা সহাভাতি সাবিত্র্যা চ সহাত্মভূঃ
বিবাহ হলে, তোমারও সুখ হবে, আমারও; বিষ্ণু লক্ষ্মীর সঙ্গে, ব্রহ্মা সাবিত্রীর সঙ্গে দীপ্তিমান।
রুদ্রো ভাতি চ পার্বত্যা শচ্যা শতমখস্তথা । কা নারী পতিহীনা চ সুখং প্রাপ্নোতি শাশ্বতম্
রুদ্র পার্বতীর সঙ্গে, ইন্দ্র শচীর সঙ্গে দীপ্তিমান; কোন নারী স্বামী ছাড়া চিরস্থায়ী সুখ পায়?
যেন ত্বমসিতাপাঙ্গি ন করোষি পতিং শুভম্ । কামঃ ক্বাদ্য গতঃ কান্তে যস্ত্বাং বাণৈঃ সুকোমলৈঃ
হে শ্যামলোৎপলনয়নে, তুমি কেন একজন যোগ্য স্বামী গ্রহণ করছো না? আজ প্রেমদেব কোথায় গেল, যে তার কোমল বাণে
মাদনৈঃ পঞ্চভিঃ কামং ন তাডযতি মন্দধীঃ । মন্যেঽহমিব কামোঽপি দযাবাংস্ত্বযি সুন্দরি
পাঁচটি ফুলের বাণ দিয়ে, সেই মন্দবুদ্ধি কামদেব তোমায় আঘাত করছে না; আমি মনে করি, হে সুন্দরী, আমার মতো তিনিও তোমার প্রতি দয়া করছেন।
অবলেতি চ মন্বানো ন প্রেরযতি মার্গণান্ । মনোভবস্য বৈরং বা কিমপ্যস্তি মযা সহ
তোমায় দুর্বল ভেবে, তিনি তার বাণ পাঠান না; অথবা হয়তো কামদেবের আমার প্রতি কোনো শত্রুতা আছে।