রাজন্নহং হনিষ্যামি কা চিন্তা স্ত্রীবিহিংসনে । ইত্যুক্ত্বা স্ববলৈর্যুক্তঃ প্রযযৌ রথসংযুতঃ
রাজা, আমি নিজেই তাকে হত্যা করব; একজন নারীকে পরাজিত করতে ভয় কিসের? এই কথা বলে সে নিজের সৈন্যদের নিয়ে রথে চড়ে বেরিয়ে পড়ল।
দ্বিতীযং পার্ষ্ণিরক্ষং তু কৃত্বা তাম্রং মহাবলম্ । মহতা সৈন্যঘোষেণ পূরযন্গগনং দিশঃ
তাম্রকে নিজের সহকারী করে নিয়ে, চিক্ষুর তার বিশাল সেনাবাহিনীর গর্জনে আকাশ আর দিকগুলো ভরে তুলল।
তমাগচ্ছন্তমালোক্য দেবী ভগবতী শিবা । চকার শঙ্খজ্যাঘোষং ঘণ্টানাদং মহাদ্ভুতম্
তাকে আসতে দেখে দেবী শিবা শঙ্খ ও ধনুকের টান, আর আশ্চর্য ঘন্টার শব্দ বাজালেন।
তত্রসুস্তেন শব্দেন তে চ সর্বে সুরারযঃ । কিমেতদিতি ভাষন্তো দুদ্রুবুর্ভযকম্পিতাঃ
সেই প্রবল শব্দে দেবতাদের সব শত্রু ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে পালিয়ে যেতে লাগল, বলতে লাগল, 'এটা কী?'
চিক্ষুরাখ্যস্তু তান্দৃষ্ট্বা পলাযনপরাযণান্ । উবাচাতীব সংকুদ্ধঃ কিং ভযং বঃ সমাগতম্
চিক্ষুর দেখল, তারা পালাতে ব্যস্ত; তখন সে প্রচণ্ড রাগে বলল, 'তোমাদের এত ভয় কেন?'
অদ্যৈবাহং হনিষ্যামি বাণৈর্বালাং মদোন্নতাম্ । তিষ্ঠন্ত্বত্র ভযং ত্যক্ত্বা দৈত্যাঃ সমরমূর্ধনি
আজই আমি সেই অহংকারী কিশোরীকে তীর দিয়ে হত্যা করব; দানবরা যেন ভয় ছেড়ে যুদ্ধক্ষেত্রে দাঁড়িয়ে থাকে।
ইত্যুক্ত্বা দানবশ্রেষ্ঠশ্চাপপাণির্বলান্বিতঃ । আগত্য সঙ্গরে দেবীমিত্যুবাচ গতব্যথঃ
এই কথা বলে, দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হাতে ধনুক নিয়ে শক্তিতে ভরপুর হয়ে, দেবীর সামনে এসে নির্ভয়ে বলল।
কিং গর্জসি বিশালাক্ষি ভীষযন্তীতরান্নরান্ । নাহং বিভেমি তন্বঙ্গি শ্রুত্বা তেঽদ্য বিচেষ্টিতম্
তুমি কেন গর্জন করছ, বিশাল চোখের নারী, অন্যদের ভয় দেখিয়ে? আমি তোমাকে ভয় পাই না, সুকোমল অঙ্গের নারী, আজ তোমার কীর্তি শুনেও।
স্ত্রীবধে দূষণং জ্ঞাত্বা তথৈবাকীর্তিসম্ভবম্ । উপেক্ষাং কুরুতে চিত্তং মদীযং বামলোচনে
নারী হত্যা অপমান আর কুখ্যাতি আনে, তা জানি; সুন্দর চোখের নারী, তাই আমার মন সহনশীলতার দিকে ঝুঁকছে।
স্ত্রীণাং যুদ্ধং কটাক্ষৈশ্চ তথা হাবৈশ্চ সুন্দরি । ন শস্ত্রৈর্বিহিতং ক্বাপি ত্বাদৃশীনাং কদাচন
সুন্দরী, নারীদের যুদ্ধ তো চোখের চাহনি আর ভঙ্গিতে হয়, অস্ত্র দিয়ে নয়; তোমার মতোদের জন্য কখনও অস্ত্রের যুদ্ধ হয় না।
পুষ্পৈরপি ন যোদ্ধব্যং কিং পুনর্নিশিতৈঃ শরৈঃ । ভবাদৃশীনাং দেহেষু দুনোতি মালতীদলম্
ফুল দিয়েও যুদ্ধ করা উচিত নয়, তবেতো তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে তো নয়ই; তোমার মতো শরীরের জন্য মালতী ফুলের পাপড়িও ব্যথা দেয়।
ধিগ্জন্ম মানুষে লোকে ক্ষাত্রধর্মানুজীবিনাম্ । লালিতোঽযং প্রিযো দেহঃ কৃন্তনীযঃ শিতৈঃ শরৈঃ
এই পৃথিবীতে যারা ক্ষত্রিয় ধর্ম পালন করে, তাদের মানুষের জন্মের কীই বা দাম! আদর করে ভালোবাসা শরীর, শেষমেষ তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে কেটে ফেলা হয়।
তৈলাভ্যঙ্গৈঃ পুষ্পবাতৈস্তথা মিষ্টান্নভোজনৈঃ । পোষিতোঽযং প্রিযো দেহো ঘাতনীযঃ পরেষুভিঃ
তেল মালিশ, ফুলের হালকা বাতাস আর সুস্বাদু খাবারে লালিত এই প্রিয় শরীর, অন্যের অস্ত্রেই ধ্বংস হয়ে যায়।
দেহং ছিত্ত্বাসিধারাভির্ধনভৃজ্জাযতে নরঃ । ধিগ্ধনং দুঃখদং পূর্বং পশ্চাত্কিং সুখদং ভবেত্
তলোয়ারের ধার দিয়ে শরীর কেটে মানুষ ধন পায়; কিন্তু সেই ধন প্রথমে কষ্টই দেয়—পরে কি কখনও সুখ হয়?
ত্বমপ্যজ্ঞৈব বামোরু যুদ্ধমাকাঙ্ক্ষসে যতঃ । সুখং সম্ভোগজং ত্যক্ত্বা কং গুণং বেত্সি সঙ্গরে
তুমিও, সুন্দর কোমরওয়ালী, অজ্ঞই বটে, কারণ যুদ্ধ চাও; ভোগের আনন্দ ছেড়ে দিয়ে, যুদ্ধের কী গুণ তুমি জানো?
খড্গপাতং গদাঘাতং ভেদনঞ্জ শিলীমুখৈঃ । মরণান্তে তু সংস্কারো গোমাযুমুখকর্ষণম্
তলোয়ারের আঘাত, গদার ঘা, তীরের বিদ্ধ—সবই আছে; আর মৃত্যুর পরে শুধু দাহক্রিয়া, অথবা গরু আর শিয়ালের মুখে টানা।
তস্যৈব কবিভির্ধূর্তৈঃ কৃতং চাতীব শংসনম্ । রণে মৃতানাং স্বঃপ্রাপ্তিরর্থবাদোঽস্তি কেবলঃ
এইসবের বড় প্রশংসা শুধু চালাক কবিরাই করেছে; যুদ্ধে মারা গেলে স্বর্গ লাভ—এটা শুধু কথার কথা।
তস্মাদ্ গচ্ছ বরারোহে যত্র তে রমতে মনঃ । ভজ বা ভূপতিং নাথং হযারিং সুরমর্দনম্
তাই, সুন্দরী, তুমি যেখানে মন চায় সেখানে যাও; রাজাকে তোমার প্রভু হিসেবে গ্রহণ করো, ঘোড়ার শত্রু, দেবতাদের দমনকারী।
ব্যাস উবাচ এবং ব্রুবাণং তং দৈত্যং প্রোবাচ জগদম্বিকা । কিং মৃষা ভাষসে মূঢ বুদ্ধিমানিব পণ্ডিতঃ
ব্যাস বললেন: যখন সেই দানব এভাবে বলল, তখন জগৎজননী উত্তর দিলেন: তুমি কেন মিথ্যে কথা বলছো, মূর্খ, যেন তুমি খুব জ্ঞানী ও পণ্ডিত!
নীতিশাস্ত্রং ন জানাসি বিদ্যাং চান্বীক্ষিকীং তথা । ন সেবিতাস্ত্বযা বৃদ্ধা ন ধর্মে মতিরস্তি তে
তুমি নীতিশাস্ত্র জানো না, অনুসন্ধানের বিদ্যাও না; তুমি বৃদ্ধদের সেবা করোনি, তোমার ধর্মে কোনো মন নেই।
মূর্খসেবাপরো যস্মাত্তস্মাত্ত্বং মূর্খ এব হি । রাজধর্মং ন জানাসি কিং ব্রবীষি মমাগ্রতঃ
তুমি মূর্খদের সঙ্গী বলেই, তুমিও মূর্খ; রাজধর্ম জানো না—তাহলে আমার সামনে কেন কথা বলছো?
সংগ্রামে মহিষং হত্বা কৃত্বা রুধিরকর্দমম্ । যশঃস্তম্ভং স্থিরং কৃত্বা গমিষ্যামি যথাসুখম্
সংগ্রামে মহিষকে হত্যা করে, রক্তে মাটি কাদাময় করে, আমি স্থির যশস্তম্ভ গড়ে, ইচ্ছেমতো চলে যাবো।
দেবানাং দুঃখদাতারং দানবং মদগর্বিতম্ । হনিষ্যেঽহং দুরাচারং যুদ্ধং কুরু স্থিরো ভব
আমি দেবতাদের কষ্টদাতা, অহংকারী, দুষ্টাচারী সেই দানবকে হত্যা করবো; যুদ্ধ করো, দৃঢ় থাকো।
জীবিতেচ্ছাস্তি চেন্মূঢ মহিষস্য তথা তব । তদা গচ্ছন্তু পাতালং দানবাঃ সর্ব এব তে
তুমি আর মহিষ যদি জীবন চাও, তাহলে তোমাদের সব দানবরা পাতালে চলে যাক।
মুমূর্ষা যদি বশ্চিত্তে যুদ্ধং কুর্বন্তু সত্বরাঃ । সর্বানেব বধিষ্যামি নিশ্চযোঽযং মমাধুনা
কিন্তু যদি মৃত্যুর ইচ্ছা থাকে, তাহলে তাড়াতাড়ি যুদ্ধ করো; আমি তোমাদের সবাইকে হত্যা করবো—এটাই এখন আমার সংকল্প।
ব্যাস উবাচ তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্যা দানবো বলদর্পিতঃ । মুমোচ বাণবৃষ্টিং তাং ঘনবৃষ্টিমিবাপরাম্
ব্যাস বললেন: তার কথা শুনে, শক্তিতে গর্বিত দানব তীরের বৃষ্টি বর্ষণ করল, যেন ঘন বৃষ্টির মতো।
চিচ্ছেদ তস্য সা বাণান্স্ববাণৈর্নিশিতৈস্তদা । জঘান তং তথা ঘোরৈরাশীবিষসমৈঃ শরৈঃ
তিনি তখন নিজের তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে তার তীরগুলো কেটে দিলেন, আর ভয়ঙ্কর, বিষাক্ত সাপের মতো তীর দিয়ে তাকে আঘাত করলেন।
যুদ্ধং পরস্পরং তত্র বভূব বিস্মযপ্রদম্ । গদযা ঘাতযামাস তং রথাজ্জগদম্বিকা
সেখানে তাদের মধ্যে এক আশ্চর্য যুদ্ধ শুরু হল; জগৎজননী গদা দিয়ে তাকে রথ থেকে ফেলে দিলেন।
মূর্চ্ছাং প্রাপ স দুষ্টাত্মা গদযাভিহতো ভৃশম্ । মুহূর্তদ্বযমাত্রং তু রথোপস্থ ইবাচলঃ
গদার প্রচণ্ড আঘাতে সেই দুষ্ট হৃদয়ের ব্যক্তি অচেতন হয়ে পড়ল, দুই মুহূর্তের জন্য রথের আসনে শায়িত এক জনের মতো স্থির হয়ে রইল।
তং তথা মূর্চ্ছিতং দৃষ্ট্বা তাম্রঃ পরবলার্দনঃ । আজগাম রণে যোদ্ধুং চণ্ডিকাং প্রতি চাপলাত্
তাকে এভাবে অচেতন দেখে, শত্রুদের দমনকারী তাম্র যুদ্ধক্ষেত্রে নির্দ্বিধায় চণ্ডিকার সঙ্গে যুদ্ধ করতে এগিয়ে এল।