চকার স গদাঘাতং সিংহমৌলৌ মহাবলঃ । ন চচাল হরিঃ স্থানাত্তাডিতোঽপি মহাবলঃ
সে প্রবল শক্তিতে সিংহমস্তকধারীর ওপর গদাঘাত করল; কিন্তু হরি, আঘাত পেলেও, নিজের স্থান থেকে নড়ল না।
অম্বিকা তং সমালোক্য গদাপাণিং পুরঃস্থিতম্ । খড্গেন শিতধারেণ শিরশ্চিচ্ছেদ মৌলিমত্
অম্বিকা দেখলেন, সে গদা হাতে সামনে দাঁড়িয়ে আছে; তিনি ধারালো খড়গ দিয়ে তার মুকুটসহ মুণ্ড কেটে ফেললেন।
ছিন্নে চ মস্তকে ভূমৌ পপাত দুর্মুখো মৃতঃ । জযশব্দং তদা চক্রুর্মুদিতা নির্জরা ভৃশম্
মাথা কেটে গেলে দুর্মুখ মাটিতে পড়ে মারা গেল; তখন আনন্দিত দেবতারা বিজয়ের ধ্বনি তুলল।
তুষ্টুবুস্তাং তদা দেবীং দুর্মুখে নিহতেঽমরাঃ । পুষ্পবৃষ্টিং তথা চক্রুর্জযশব্দং নভঃস্থিতাঃ
দুর্মুখ নিহত হলে দেবতারা দেবীকে স্তব করল; আকাশে থাকা দেবতারা ফুল বর্ষণ করল এবং বিজয়ধ্বনি দিল।
ঋষযঃ সিদ্ধগন্ধর্বাঃ সবিদ্যাধরকিন্নরাঃ । জহৃষুস্তং হতং দৃষ্ট্বা দানবং রণমস্তকে
ঋষি, সিদ্ধ, গান্ধর্ব, বিদ্যাধর আর কিন্নররা সবাই যুদ্ধের প্রধান সেই দানবকে নিহত দেখে আনন্দে উল্লাসিত হল।
তাম্রচিক্ষুরাখ্যবধবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ দুর্মুখং নিহতং শ্রুত্বা মহিষঃ ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ । উবাচ দানবান্সর্বান্কিং জাতমিতি চাসকৃত্
দুর্মুখ নিহত হওয়ার খবর শুনে মহিষ রাগে অস্থির হয়ে বারবার সব দানবকে জিজ্ঞাসা করল, 'কি হয়েছে?'
নিহতৌ দানবৌ শূরৌ রণে দুর্মুখবাষ্কলৌ । তন্ব্যা তত্পরমাশ্চর্যং পশ্যন্তু দৈবচেষ্টিতম্
যুদ্ধক্ষেত্রে দুর্মুখ আর বাস্কল—এই দুই বীর দানব নিহত হয়েছে; সবাই যেন সেই দেবীর অসাধারণ কীর্তি দেখে, এ যে দেবতাদেরই ইচ্ছা।
কালো হি বলবান্কর্তা সততং সুখদুঃখযোঃ । নরাণাং পরতন্ত্রাণাং পুণ্যপাপানুযোগতঃ
সময়ই সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করে, সুখ-দুঃখের কারণ; মানুষ তো নিজের কর্মফল, পুণ্য আর পাপের ওপর নির্ভরশীল।
নিহতৌ দানবশ্রেষ্ঠৌ কিং কর্তব্যমতঃ পরম্ । ব্রুবন্তু মিলিতাঃ সর্বে যদ্যুক্তং কার্যসঙ্কটে
দানবদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা নিহত হয়েছে; এখন কী করা উচিত? সবাই মিলে এই সংকটে ঠিক কী করা যায় বলো।
ব্যাস উবাচ এবং ব্রুবতি রাজেন্দ্র মহিষেঽতিবলান্বিতে । চিক্ষুরাখ্যস্তু সেনানীস্তমুবাচ মহারথঃ
মহিষ যখন এভাবে বলছিল, তখন প্রবল শক্তিধর সেনাপতি ও মহারথী চিক্ষুর এসে তাকে বলল।
রাজন্নহং হনিষ্যামি কা চিন্তা স্ত্রীবিহিংসনে । ইত্যুক্ত্বা স্ববলৈর্যুক্তঃ প্রযযৌ রথসংযুতঃ
রাজা, আমি নিজেই তাকে হত্যা করব; একজন নারীকে পরাজিত করতে ভয় কিসের? এই কথা বলে সে নিজের সৈন্যদের নিয়ে রথে চড়ে বেরিয়ে পড়ল।
দ্বিতীযং পার্ষ্ণিরক্ষং তু কৃত্বা তাম্রং মহাবলম্ । মহতা সৈন্যঘোষেণ পূরযন্গগনং দিশঃ
তাম্রকে নিজের সহকারী করে নিয়ে, চিক্ষুর তার বিশাল সেনাবাহিনীর গর্জনে আকাশ আর দিকগুলো ভরে তুলল।
তমাগচ্ছন্তমালোক্য দেবী ভগবতী শিবা । চকার শঙ্খজ্যাঘোষং ঘণ্টানাদং মহাদ্ভুতম্
তাকে আসতে দেখে দেবী শিবা শঙ্খ ও ধনুকের টান, আর আশ্চর্য ঘন্টার শব্দ বাজালেন।
তত্রসুস্তেন শব্দেন তে চ সর্বে সুরারযঃ । কিমেতদিতি ভাষন্তো দুদ্রুবুর্ভযকম্পিতাঃ
সেই প্রবল শব্দে দেবতাদের সব শত্রু ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে পালিয়ে যেতে লাগল, বলতে লাগল, 'এটা কী?'
চিক্ষুরাখ্যস্তু তান্দৃষ্ট্বা পলাযনপরাযণান্ । উবাচাতীব সংকুদ্ধঃ কিং ভযং বঃ সমাগতম্
চিক্ষুর দেখল, তারা পালাতে ব্যস্ত; তখন সে প্রচণ্ড রাগে বলল, 'তোমাদের এত ভয় কেন?'
অদ্যৈবাহং হনিষ্যামি বাণৈর্বালাং মদোন্নতাম্ । তিষ্ঠন্ত্বত্র ভযং ত্যক্ত্বা দৈত্যাঃ সমরমূর্ধনি
আজই আমি সেই অহংকারী কিশোরীকে তীর দিয়ে হত্যা করব; দানবরা যেন ভয় ছেড়ে যুদ্ধক্ষেত্রে দাঁড়িয়ে থাকে।
ইত্যুক্ত্বা দানবশ্রেষ্ঠশ্চাপপাণির্বলান্বিতঃ । আগত্য সঙ্গরে দেবীমিত্যুবাচ গতব্যথঃ
এই কথা বলে, দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হাতে ধনুক নিয়ে শক্তিতে ভরপুর হয়ে, দেবীর সামনে এসে নির্ভয়ে বলল।
কিং গর্জসি বিশালাক্ষি ভীষযন্তীতরান্নরান্ । নাহং বিভেমি তন্বঙ্গি শ্রুত্বা তেঽদ্য বিচেষ্টিতম্
তুমি কেন গর্জন করছ, বিশাল চোখের নারী, অন্যদের ভয় দেখিয়ে? আমি তোমাকে ভয় পাই না, সুকোমল অঙ্গের নারী, আজ তোমার কীর্তি শুনেও।
স্ত্রীবধে দূষণং জ্ঞাত্বা তথৈবাকীর্তিসম্ভবম্ । উপেক্ষাং কুরুতে চিত্তং মদীযং বামলোচনে
নারী হত্যা অপমান আর কুখ্যাতি আনে, তা জানি; সুন্দর চোখের নারী, তাই আমার মন সহনশীলতার দিকে ঝুঁকছে।
স্ত্রীণাং যুদ্ধং কটাক্ষৈশ্চ তথা হাবৈশ্চ সুন্দরি । ন শস্ত্রৈর্বিহিতং ক্বাপি ত্বাদৃশীনাং কদাচন
সুন্দরী, নারীদের যুদ্ধ তো চোখের চাহনি আর ভঙ্গিতে হয়, অস্ত্র দিয়ে নয়; তোমার মতোদের জন্য কখনও অস্ত্রের যুদ্ধ হয় না।
পুষ্পৈরপি ন যোদ্ধব্যং কিং পুনর্নিশিতৈঃ শরৈঃ । ভবাদৃশীনাং দেহেষু দুনোতি মালতীদলম্
ফুল দিয়েও যুদ্ধ করা উচিত নয়, তবেতো তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে তো নয়ই; তোমার মতো শরীরের জন্য মালতী ফুলের পাপড়িও ব্যথা দেয়।
ধিগ্জন্ম মানুষে লোকে ক্ষাত্রধর্মানুজীবিনাম্ । লালিতোঽযং প্রিযো দেহঃ কৃন্তনীযঃ শিতৈঃ শরৈঃ
এই পৃথিবীতে যারা ক্ষত্রিয় ধর্ম পালন করে, তাদের মানুষের জন্মের কীই বা দাম! আদর করে ভালোবাসা শরীর, শেষমেষ তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে কেটে ফেলা হয়।
তৈলাভ্যঙ্গৈঃ পুষ্পবাতৈস্তথা মিষ্টান্নভোজনৈঃ । পোষিতোঽযং প্রিযো দেহো ঘাতনীযঃ পরেষুভিঃ
তেল মালিশ, ফুলের হালকা বাতাস আর সুস্বাদু খাবারে লালিত এই প্রিয় শরীর, অন্যের অস্ত্রেই ধ্বংস হয়ে যায়।
দেহং ছিত্ত্বাসিধারাভির্ধনভৃজ্জাযতে নরঃ । ধিগ্ধনং দুঃখদং পূর্বং পশ্চাত্কিং সুখদং ভবেত্
তলোয়ারের ধার দিয়ে শরীর কেটে মানুষ ধন পায়; কিন্তু সেই ধন প্রথমে কষ্টই দেয়—পরে কি কখনও সুখ হয়?
ত্বমপ্যজ্ঞৈব বামোরু যুদ্ধমাকাঙ্ক্ষসে যতঃ । সুখং সম্ভোগজং ত্যক্ত্বা কং গুণং বেত্সি সঙ্গরে
তুমিও, সুন্দর কোমরওয়ালী, অজ্ঞই বটে, কারণ যুদ্ধ চাও; ভোগের আনন্দ ছেড়ে দিয়ে, যুদ্ধের কী গুণ তুমি জানো?
খড্গপাতং গদাঘাতং ভেদনঞ্জ শিলীমুখৈঃ । মরণান্তে তু সংস্কারো গোমাযুমুখকর্ষণম্
তলোয়ারের আঘাত, গদার ঘা, তীরের বিদ্ধ—সবই আছে; আর মৃত্যুর পরে শুধু দাহক্রিয়া, অথবা গরু আর শিয়ালের মুখে টানা।
তস্যৈব কবিভির্ধূর্তৈঃ কৃতং চাতীব শংসনম্ । রণে মৃতানাং স্বঃপ্রাপ্তিরর্থবাদোঽস্তি কেবলঃ
এইসবের বড় প্রশংসা শুধু চালাক কবিরাই করেছে; যুদ্ধে মারা গেলে স্বর্গ লাভ—এটা শুধু কথার কথা।
তস্মাদ্ গচ্ছ বরারোহে যত্র তে রমতে মনঃ । ভজ বা ভূপতিং নাথং হযারিং সুরমর্দনম্
তাই, সুন্দরী, তুমি যেখানে মন চায় সেখানে যাও; রাজাকে তোমার প্রভু হিসেবে গ্রহণ করো, ঘোড়ার শত্রু, দেবতাদের দমনকারী।
ব্যাস উবাচ এবং ব্রুবাণং তং দৈত্যং প্রোবাচ জগদম্বিকা । কিং মৃষা ভাষসে মূঢ বুদ্ধিমানিব পণ্ডিতঃ
ব্যাস বললেন: যখন সেই দানব এভাবে বলল, তখন জগৎজননী উত্তর দিলেন: তুমি কেন মিথ্যে কথা বলছো, মূর্খ, যেন তুমি খুব জ্ঞানী ও পণ্ডিত!
নীতিশাস্ত্রং ন জানাসি বিদ্যাং চান্বীক্ষিকীং তথা । ন সেবিতাস্ত্বযা বৃদ্ধা ন ধর্মে মতিরস্তি তে
তুমি নীতিশাস্ত্র জানো না, অনুসন্ধানের বিদ্যাও না; তুমি বৃদ্ধদের সেবা করোনি, তোমার ধর্মে কোনো মন নেই।