ইন্দ্রাদীনাং সংযুগেঽপি ন কৃতং যজ্জুগুপ্সিতম্ । একাকিনীং স্ত্রিযং প্রাপ্য কো হি কুর্যাত্পলাযনম্
ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধ করেও কখনও লজ্জাজনক কিছু করা হয়নি; একা একটি নারীকে দেখে কে-ই বা পালিয়ে যাবে?
তস্মাদ্যুদ্ধং প্রকর্তব্যং মরণং বা রণে জযঃ । যদ্ভাবি তদ্ভবত্যেব কাত্র চিন্তা বিপশ্যতঃ
তাই যুদ্ধ করাই উচিত—মরণ হোক বা জয় হোক; যা হবার, তা হবেই—যিনি বোঝেন, তাঁর আর চিন্তা কিসের?
মরণেঽত্র যশঃপ্রাপ্তির্জীবনে চ তথা সুখম্ । উভযং মনসা কৃত্বা কর্তব্যং যুদ্ধমদ্য বৈ
মৃত্যু হলে নাম হয়, বেঁচে থাকলে সুখ মেলে; এই দুই দিক ভেবে আজ যুদ্ধ করাই উচিত।
পলাযনে যশোহানির্মরণং চাযুষঃ ক্ষযে । তস্মাচ্ছোকো ন কর্তব্যো জীবিতে মরণে বৃথা
পালিয়ে গেলে সম্মান নষ্ট হয়, মরলে জীবন শেষ হয়; তাই বাঁচা-মরা নিয়ে অকারণে দুঃখ করা উচিত নয়।
ব্যাস উবাচ দুর্মুখস্য বচঃ শ্রুত্বা বাষ্কলো বাক্যমব্রবীত্ । প্রণতঃ প্রাঞ্জলির্ভূত্বা রাজানং বাক্যকোবিদঃ
ব্যাস বললেন: দুর্মুখের কথা শুনে, বাক্কৌশলে পারদর্শী বাষ্কল হাত জোড় করে মাথা নত করে রাজার উদ্দেশে বলল—
বাষ্কল উবাচ রাজংশ্চিন্তা ন কর্তব্যা কার্যেঽস্মিন্কাতরপ্রিযে । অহমেকো হনিষ্যামি চণ্ডীং চঞ্চললোচনাম্
বাষ্কল বলল: রাজন, এই কাজে ভয় বা দুশ্চিন্তা করবেন না; চঞ্চলচোখা চণ্ডীকে আমি একাই বধ করব।
উত্সাহস্তু প্রকর্তব্যঃ স্থাযীভাবো রসস্য চ । ভযানকো ভবেদ্বৈরী বীরস্য নৃপসত্তম
উৎসাহ ধরে রাখতে হবে, মনও দৃঢ় রাখতে হবে; শত্রু কেবল ভীরুর কাছেই ভয়ংকর, বীরের কাছে নয়, হে শ্রেষ্ঠ রাজা।
তস্মাত্ত্যক্ত্বা ভযং ভূপ করিষ্যে যুদ্ধমদ্ভুতম্ । নযিষ্যামি নরেন্দ্রাহং চণ্ডিকাং যমসাদনম্
তাই ভয় ফেলে দিয়ে, রাজন, আমি আজ এক অসাধারণ যুদ্ধ করব; চণ্ডিকাকে মৃত্যুর দেশে নিয়ে যাব।
ন বিভেমি যমাদিন্দ্রাত্কুবেরাদ্বরুণাদপি । বাযোর্বহ্নেস্তথা বিষ্ণোঃ শঙ্করাচ্ছশিনো রবেঃ
আমি যম, ইন্দ্র, কুবের, বরুণ, বায়ু, অগ্নি, বিষ্ণু, শঙ্কর, চাঁদ বা সূর্য—কাউকেই ভয় করি না।
একাকিনী তথা নারী কিং পুনর্মদগর্বিতা । অহং তাং নিহনিষ্যামি বিশিখৈশ্চ শিলাশিতৈঃ
সে একা, আবার নারী—তারপরও সে আমার জন্য গর্বিত! আমি তাকে তীক্ষ্ণ তীর আর পাথর দিয়ে বধ করব।
পশ্য বাহুবলং মেঽদ্য বিহরস্ব যথাসুখম্ । ভবতাত্র ন গন্তব্যং সংগ্রামেঽপ্যনযা সমম্
আজ আমার বাহুবল দেখো, ইচ্ছেমতো আনন্দ করো; তার সঙ্গে যুদ্ধক্ষেত্রে তোমার যাওয়া উচিত নয়।
ব্যাস উবাচ এবং ব্রুবতি রাজেন্দ্রং বাষ্কলে মদগর্বিতে । প্রণম্য নৃপতিং তত্র দুর্ধরো বাক্যমব্রবীত্
ব্যাস বললেন: বাষ্কল নিজেকে নিয়ে গর্ব করে রাজাকে এভাবে বলছিল, তখন রাজাকে প্রণাম করে দুর্ধর সেখানে কথা বলল।
দুর্ধর উবাচ মহিষাহং বিজেষ্যামি দেবীং দেববিনির্মিতাম্ । অষ্টাদশভুজাং রম্যাং কারণাচ্চ সমাগতাম্
দুর্ধর বলল: মহিষ, দেবতাদের সৃষ্টি করা, অষ্টাদশভুজা সুন্দরী দেবীকে আমি জয় করব, যিনি বিশেষ কারণে এসেছেন।
রাজন্ ভীষযিতুং ত্বাং বৈ মাযৈষা নির্মিতা সুরৈঃ । বিভীষিকেযং বিজ্ঞায ত্যজ মোহং মনোগতম্
রাজন, দেবতারা তোমাকে ভয় দেখাতে এই মায়া সৃষ্টি করেছেন; এই ভয় চিনে নিয়ে, মনের মোহ ত্যাগ করো।
রাজনীতিরিযং রাজন্ মন্ত্রিকৃত্যং তথা শৃণু । সাত্ত্বিকা রাজসাঃ কেচিত্তামসাশ্চ তথাপরে
রাজনীতি এই—রাজন, মন্ত্রীর কাজও শোনো; কেউ সত্ত্বগুণী, কেউ রজোগুণী, আবার কেউ তমোগুণী।
মন্ত্রিণস্ত্রিবিধা লোকে ভবন্তি দানবাধিপ । সাত্ত্বিকাঃ প্রভুকার্যাণি সাধযন্তি স্বশক্তিভিঃ
তিন রকমের মন্ত্রী হয়, দানবদের রাজা—সত্ত্বগুণী মন্ত্রীরা নিজেদের শক্তিতে প্রভুর কাজ সম্পন্ন করেন।
আত্মকৃত্যং প্রকুর্বন্তি স্বামিকার্যাবিরোধতঃ । একচিত্তা ধর্মপরা মন্ত্রশাস্ত্রবিশারদাঃ
তারা নিজের কাজ করেন, প্রভুর কাজে বাধা দেন না; একাগ্রচিত্ত, ধর্মপরায়ণ, এবং পরামর্শ-বিদ্যায় দক্ষ।
রাজসা ভিন্নচিত্তাশ্চ স্বকার্যনিরতাঃ সদা । কদাচিত্স্বামিকার্যং তে প্রকুর্বন্তি যদৃচ্ছযা
রজোগুণী মন্ত্রীরা মনে বিভক্ত, সবসময় নিজের কাজেই ব্যস্ত; কখনও কখনও তারা প্রভুর কাজও করেন, যখন যেমন হয়।
তামসা লোভনিরতাঃ স্বকার্যনিরতাঃ সদা । প্রভুকার্যং বিনাশ্যৈব স্বকার্যং সাধযন্তি তে
যারা তামসিক স্বভাবের, তারা সবসময় লোভে ও নিজের স্বার্থে মগ্ন থাকে; তারা প্রভুর কাজ নষ্ট করে কেবল নিজের কাজই সফল করে।
সমযে তে বিভিদ্যন্তে পরৈস্তু পরিবঞ্চিতাঃ । স্বচ্ছিদ্রং শত্রুপক্ষীযান্নির্দিশন্তি গৃহস্থিতাঃ
ঠিক সময়ে, তারা অন্যের দ্বারা বিভক্ত ও প্রতারিত হয়; ঘরে বসে থেকেই শত্রুপক্ষের কাছে নিজেদের দুর্বলতা ফাঁস করে দেয়।
কার্যভেদকরা নিত্যং কোশগুপ্তাসিবত্সদা । সংগ্রামেঽথ সমুত্পন্নে ভীষযন্তি প্রভুং সদা
তারা সবসময় কাজের মধ্যে ফাটল ধরায়, ধনসম্পদ লুকিয়ে রাখে; যুদ্ধ শুরু হলে, তারা প্রভুকে সবসময় ভয় দেখায়।
বিশ্বাসস্তু ন কর্তব্যস্তেষাং রাজন্ কদাচন । বিশ্বাসে কার্যহানিঃ স্যান্মন্ত্রহানিঃ সদৈব হি
হে রাজন, তাদের ওপর কখনোই বিশ্বাস করা উচিত নয়; কারণ, তাদের বিশ্বাস করলে কাজের ক্ষতি হয় আর গোপন কথা ফাঁস হয়ে যায়।
খলাঃ কিং কিং ন কুর্বন্তি বিশ্বস্তা লোভতত্পরাঃ । তামসাঃ পাপনিরতা বুদ্ধিহীনাঃ শঠাস্তথা
লোভে অন্ধ হয়ে যারা দুষ্ট, তাদের ওপর বিশ্বাস করলে তারা কী না করতে পারে! তারা তামসিক, পাপে নিমগ্ন, বুদ্ধিহীন ও ছলনায় পারদর্শী।
তস্মাত্কার্যং করিষ্যামি গত্বাহং রণমস্তকে । চিন্তা ত্বযা ন কর্তব্যা সর্বথা নৃপসত্তম
তাই আমি নিজেই যুদ্ধে গিয়ে কাজ সম্পন্ন করব; হে শ্রেষ্ঠ রাজা, আপনি কোনো চিন্তা করবেন না।
গৃহীত্বা তাং দুরাচারামাগমিষ্যামি সত্বরঃ । পশ্য মেঽদ্য বলং ধৈর্যং প্রভুকার্যং স্বশক্তিতঃ
আমি সেই দুষ্টকে ধরে দ্রুত ফিরে আসব; আজ আপনি আমার শক্তি, সাহস ও প্রভুর কাজে আমার নিষ্ঠা দেখুন।
মহিষসেনাধিপবাষ্কলদুর্মুখনিপাতনবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ ইত্যুক্ত্বা তৌ মহাবাহূ দৈত্যৌ বাষ্কলদুর্মুখৌ । জগ্মতুর্মদদিগ্ধাঙ্গৌ সর্বশস্ত্রাস্ত্রকোবিদৌ
ব্যাস বললেন, এভাবে বলে সেই দুই মহাবাহু দানব, বাষ্কল ও দুর্মুখ, গর্বে মত্ত ও সব অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী হয়ে রওনা দিল।
তৌ গত্বা সমরে দেবীমূচতুর্বচনং তদা । দানবৌ চ মদোন্মত্তৌ মেঘগম্ভীরযা গিরা
তারা যুদ্ধক্ষেত্রে গিয়ে, মেঘের গর্জনের মতো গভীর কণ্ঠে, অহংকারে মত্ত হয়ে দেবীকে বলল।
দেবি দেবা জিতা যেন মহিষেণ মহাত্মনা । বরয ত্বং বরারোহে সর্বদৈত্যাধিপং নৃপম্
হে দেবী, যিনি দেবতাদের জয় করেছেন সেই মহিষ, মহাত্মা, তাঁকেই আপনি স্বামী হিসেবে গ্রহণ করুন, হে সুন্দরী, তিনিই সব দানবদের রাজা।
স কৃত্বা মানুষং রূপং সর্বলক্ষণসংযুতম্ । ভূষিতং ভূষণৈর্দিব্যৈস্ত্বামেষ্যতি রহঃ কিল
তিনি মানবরূপ ধারণ করে, সব শুভ লক্ষণ ও দেবতুল্য অলঙ্কারে সজ্জিত হয়ে, একান্তে আপনার কাছে আসবেন।
ত্রৈলোক্যবিভবং কামং ত্বমেষ্যসি শুচিস্মিতে । মহিষে পরমং ভাবং কুরু কান্তে মনোগতম্
হে উজ্জ্বল হাস্যবালা, মহিষের সঙ্গে আপনি তিন ভুবনের সব ঐশ্বর্য লাভ করবেন; হে সুন্দরী, আপনার মন যা চায়, তা-ই তাঁর প্রতি দিন।