কৃষ্ণাম্বরধরা নারী রুদতী চ গৃহাঙ্গণে । দৃষ্টা স্বপ্নেঽপ্যুষঃকালে চিন্তিতব্যস্তদত্যযঃ
ভোরবেলা স্বপ্নে দেখেছি, কালো কাপড় পরা এক নারী বাড়ির আঙিনায় কাঁদছে; এই অশুভ লক্ষণ নিয়ে ভাবা উচিত।
বিকৃতাঃ পক্ষিণো রাত্রৌ রোরুবন্তি গৃহে গৃহে । উত্পাতা বিবিধা রাজন্ প্রভবন্তি গৃহে গৃহে
রাতে প্রতিটি ঘরে অদ্ভুত পাখিরা ডাকছে, নানা অমঙ্গল সংকেতও প্রতিটি বাড়িতে দেখা দিচ্ছে, রাজন।
তেন জানাম্যহং নূনং কারণং কিঞ্চিদেব হি । যত্ত্বাং প্রার্থযতে বালা যুদ্ধায কৃতনিশ্চযা
তাই আমি নিশ্চিত জানি, এর কোনো কারণ আছে—সেই তরুণী যুদ্ধের সংকল্প নিয়ে তোমাকে চাইছে।
নৈষাস্তি মানুষী নো বা গান্ধর্বী ন তথাসুরী । দেবৈঃ কৃতেযং জ্ঞাতব্যা মাযা মোহকরী বিভো
সে না মানুষ, না গান্ধর্বী, না অসুরী; দেবতারা এই মায়া সৃষ্টি করেছেন, প্রভু, যা সকলকে বিভ্রান্ত করছে—এটাই জানতে হবে।
কাতরত্বং ন কর্তব্যং মমৈতন্মতমিত্যলম্ । কর্তব্যং সর্বথা যুদ্ধং যদ্ভাব্যং তদ্ভবিষ্যতি
ভয় পাওয়ার কিছু নেই—এটাই আমার মত। যেভাবেই হোক যুদ্ধ করতে হবে; যা হবার, তা হবেই।
কো বেদ দৈবকর্তব্যং শুভং বাপ্যশুভং তথা । অবলম্ব্য ধিযা ধৈর্যং স্থাতব্যং বৈ বিচক্ষণৈঃ
দেবতারা কী নির্ধারণ করেছেন—শুভ না অশুভ—তা কে জানে? জ্ঞানীজনদের উচিত বুদ্ধি ও সাহস নিয়ে দৃঢ় থাকা।
জীবিতং মরণং পুংসাং দৈবাধীনং নরাধিপ । কোঽপি নৈবান্যথা কর্তুং সমর্থো ভুবনত্রযে
মানুষের জীবন-মরণ ভাগ্যের হাতে, রাজন; তিন জগতে কেউই তা বদলাতে পারে না।
মহিষ উবাচ গচ্ছ তাম্র মহাভাগ যুদ্ধায কৃতনিশ্চযঃ । তামানয বরারোহাং জিত্বা ধর্মেণ মানিনীম্
মহিষ বললেন: যাও, তাম্র, তুমি সৌভাগ্যবান, যুদ্ধের সংকল্প নিয়ে যাও; ধর্মমতে তাকে জয় করে সেই মহীয়সী নারীকে নিয়ে এসো।
ন ভবেদ্বশগা নারী সংগ্রামে যদি সা তব । হন্তব্যা নান্যথা কামং মাননীযা প্রযত্নতঃ
যদি সেই নারী যুদ্ধে তোমার বশে না আসে, তবে তাকে বধ করতে হবে; নইলে যথাসাধ্য সম্মান দেবে।
বীরস্ত্বমসি সর্বজ্ঞ কামশাস্ত্রবিশারদঃ । যেন কেনাপ্যুপাযেন জেতব্যা বরবর্ণিনী
তুমি বীর, সব জানো, কামশাস্ত্রেও পারদর্শী; যেভাবেই হোক, সেই রূপবতীকে জয় করতে হবে।
ত্বরন্বীর মহাবাহো সৈন্যেন মহতা বৃতঃ । তত্র গত্বা ত্বযা জ্ঞেযা বিচার্য চ পুনঃ পুনঃ
তুমি তাড়াতাড়ি যাও, মহাবাহু বীর, বিশাল সেনা নিয়ে; সেখানে গিয়ে বারবার ভেবে-বুঝে কাজ করবে।
কিমর্থমাগতা চেযং জ্ঞাতব্যং তদ্ধি কারণম্ । কামাদ্বা বৈরভাবাচ্চ মাযা কস্যেযমিত্যুত
সে কেন এসেছে, কী কারণ—তা জানতে হবে; কামনা, শত্রুতা, না কারো মায়া—সব খুঁজে বের করতে হবে।
আদৌ তন্নিশ্চযং কৃত্বা জ্ঞাতব্যং তচ্চিকীর্ষিতম্ । পশ্চাদ্যুদ্ধং প্রকর্তব্যং যথাযোগ্যং যথাবলম্
প্রথমে তার উদ্দেশ্য ও ইচ্ছা বুঝে নাও; তারপর নিজের শক্তি ও উপযুক্ততা অনুযায়ী যুদ্ধ করবে।
কাতরত্বং ন কর্তব্যং নির্দযত্বং তথা ন চ । যাদৃশং হি মনস্তস্যাঃ কর্তব্যং তাদৃশং ত্বযা
ভয় পাবে না, নিষ্ঠুরতাও করবে না; তার মন যেমন, তুমিও তেমন আচরণ করবে।
ব্যাস উবাচ ইতি তদ্ভাষিতং শ্রুত্বা তাম্রঃ কালবশং গতঃ । নির্গতঃ সৈন্যসংযুক্তঃ প্রণম্য মহিষং নৃপম্
ব্যাস বললেন: এসব কথা শুনে, ভাগ্যের হাতে পড়া তাম্র সেনাসহ রাজা মহিষকে প্রণাম করে রওনা দিল।
গচ্ছন্মার্গে দুরাত্মাসৌ শকুনান্বীক্ষ্য দারুণান্ । বিস্মযঞ্চ ভযং প্রাপ যমমার্গপ্রদর্শকান্
পথে সেই দুষ্ট লোক ভয়ংকর পাখি দেখল, আর বিস্ময় ও ভয় পেল—কারণ তারা মৃত্যুর পথ দেখাচ্ছিল।
সগত্বা তাং সমালোক্য দেবীং সিংহোপরিস্থিতাম্ । স্তূযমানাং সুরৈঃ সর্বৈঃ সর্বাযুধবিভূষিতাম্
সে এগিয়ে গিয়ে দেখল দেবী সিংহের উপর বসে আছেন, চারিদিকে দেবতারা সবাই তাঁর স্তব করছেন, আর তাঁর সমস্ত অঙ্গে নানা অস্ত্র শোভা পাচ্ছে।
তামুবাচ বিনীতঃ সন্ বাক্যং মধুরযা গিরা । সামভাবং সমাশ্রিত্য বিনযাবনতঃ স্থিতঃ
সে বিনয়ের সঙ্গে দাঁড়িয়ে, কোমল ভাষায় দেবীর উদ্দেশে কথা বলল, শান্ত স্বরে ও নম্রভাবে।
দেবি দৈত্যেশ্বরঃ শৃঙ্গী ত্বদ্রূপগুণমোহিতঃ । স্পৃহাং করোতি মহিষস্ত্বত্পাণিগ্রহণায চ
হে দেবী, দৈত্যদের রাজা শৃঙ্গী তোমার রূপ ও গুণে মুগ্ধ হয়েছে; মহিষ তোমার সঙ্গে বিয়ে করতে চায়।
ভাবং কুরু বিশালাক্ষি তস্মিন্নমরদুর্জযে । পতিং তং প্রাপ্য মৃদ্বঙ্গি নন্দনে বিহরাদ্ভুতে
হে বিশালনয়না, দেবতাদেরও যিনি জয় করতে পারেন না, তাঁর প্রতি সদয় হও; তাঁকে স্বামী করে নন্দনবনে আনন্দে বিহার করো।
সর্বাঙ্গসুন্দরং দেহং প্রাপ্য সর্বসুখাস্পদম্ । সুখং সর্বাত্মনা গ্রাহ্যং দুঃখং হেযমিতি স্থিতিঃ
যার দেহ সব দিক থেকে সুন্দর, যা সব সুখের আশ্রয়, সে যেন সর্বান্তঃকরণে সুখকে গ্রহণ করে, দুঃখকে ত্যাগ করে—এটাই নিয়ম।
করভোরু কিমর্থং তে গৃহীতান্যাযুধান্যলম্ । পুষ্পকন্দুকযোগ্যাস্তে করাঃ কমলকোমলাঃ
হে সরু উরুযুক্তা, তুমি কেন এত অস্ত্র হাতে নিয়েছ? তোমার পদ্মের মতো কোমল হাত তো ফুল কিংবা বল নিয়ে খেলার জন্য, অস্ত্র ধরার জন্য নয়।
ভ্রূচাপে বিদ্যমানেঽপি ধনুষা কিং প্রযোজনম্ । কটাক্ষা বিশিখাঃ সন্তি কিং বাণৈর্নিষ্প্রযোজনৈঃ
তোমার ভ্রু যদি ধনুকের মতো হয়, তবে সত্যি ধনুকেরই বা দরকার কী? তোমার চাহনি তো তীরের মতো, তখন আসল তীরের আর কী প্রয়োজন?
সংসারে দুঃখদং যুদ্ধং ন কর্তব্যং বিজানতা । লোভাসক্তাঃ প্রকুর্বন্তি সংগ্রামঞ্চ পরস্পরম্
যে জানে, সে কখনও যুদ্ধ করে না, কারণ এতে শুধু দুঃখই আসে; লোভে যারা আসক্ত, তারাই একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ করে।
পুষ্পৈরপি ন যোদ্ধব্যং কিং পুনর্নিশিতৈঃ শরৈঃ । ভেদনং নিজগাত্রাণাং কস্য তজ্জাযতে মুদে
ফুল দিয়েও যুদ্ধ করা উচিত নয়, তীক্ষ্ণ তীর তো দূরের কথা; নিজের দেহে আঘাত করে কে-ই বা আনন্দ পায়?
তস্মাত্ত্বমপি তন্বঙ্গি প্রসাদং কর্তুমর্হসি । ভর্তারং ভজ মে নাথং দেবদানবপূজিতম্
তাই, হে সরু অঙ্গবিশিষ্টা, তুমিও দয়া করো; আমার প্রভুকে স্বামী হিসেবে গ্রহণ করো, যাঁকে দেবতা ও দানব সবাই পূজা করে।
স তেঽত্র বাঞ্ছিতং সর্বং করিষ্যতি মনোরথম্ । ত্বং পট্টমহিষী রাজ্ঞঃ সর্বথা নাত্র সংশযঃ
তাঁর কাছে তুমি যা চাও, সবই এখানে পূর্ণ হবে; তুমি রাজ্যের প্রধান রানি হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বচনং কুরু মে দেবি প্রাপ্স্যসে সুখমুত্তমম্ । সংগ্রামে জযসন্দেহঃ কষ্টং প্রাপ্য ন সংশযঃ
হে দেবী, আমার কথা শোনো, তাহলে তুমি সর্বোচ্চ সুখ পাবে; যুদ্ধের কষ্ট সহ্য করলে জয় নিশ্চিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
জানাসি রাজনীতিং ত্বং যথাবদ্বরবর্ণিনি । ভুংক্ষ্ব রাজ্যসুখং পূর্ণং বর্ষাণামযুতাযুতম্
হে শ্রেষ্ঠ নারী, তুমি রাজ্য চালানোর নিয়ম ভালোই জানো; হাজার হাজার বছর রাজ্যের পূর্ণ সুখ ভোগ করো।
পুত্রস্তে ভবিতা কান্তঃ সোঽপি রাজা ভবিষ্যতি । যৌবনে ক্রীডযিত্বান্তে বার্ধক্যে সুখমাপ্স্যসি
তোমার ছেলে হবে সবার প্রিয় এবং সেও রাজা হবে; যৌবনে আনন্দ করে, বৃদ্ধ বয়সে সুখ পাবে।