তদ্বৈ বিচারতো জ্ঞেযং রসগ্রন্থবিচক্ষণৈঃ । ইতি জ্ঞাত্বা মহারাজ কর্তব্যং রসসংযুতম্
এটা রসশাস্ত্রে দক্ষদের বিচার করে বুঝতে হয়; মহারাজ, এটা জেনে রসযুক্তভাবে কাজ করা উচিত।
সামদানদ্বযং তস্যা নান্যোপাযোঽস্তি ভূপতে । রুষ্টা বা গর্বিতা বাপি বশগা মানিনী ভবেত্
তার জন্য শুধু শান্তি আর উপহারই কার্যকর, রাজা; রাগী বা গর্বিত হলেও, অহংকারী নারী অবশেষে বশীভূত হয়।
তাদৃশৈর্মধুরৈর্বাক্যৈরানযিষ্যে তবান্তিকম্ । কিং বহূক্তেন মে রাজন্ কর্তব্যা বশবর্তিনী
এমন মধুর কথা দিয়ে আমি তাকে তোমার কাছে আনব; রাজা, বেশি কথা বলার দরকার নেই, তাকে বশে আনতে হবে।
গত্বা মযাধুনৈবেযং কিঙ্করীব সদৈব তে । ব্যাস উবাব ইত্থং নিশম্য তদ্বাক্যং তাম্রস্তত্ত্ববিচক্ষণঃ
আমি এখনই গিয়ে তাকে চিরকাল তোমার দাসী করে দেব; ব্যাস বললেন: এভাবে সেই কথা শুনে, সত্য বোঝায় দক্ষ তাম্র,
উবাচ বচনং রাজন্নিশাময মযোদিতম্ । হেতুমদ্ধর্মসহিতং রসযুক্তং নযান্বিতম্
বললেন, রাজা, আমার কথা শুনুন; এতে যুক্তি আছে, ধর্মের সঙ্গে, রসের সঙ্গে, নীতির সঙ্গে।
নৈষা কামাতুরা বালা নানুরক্তা বিচক্ষণা । ব্যংগ্যানি নৈব বাক্যানি তযোক্তানি তু মানদ
সে কামনায় ভরা বালিকা নয়, না সে আসক্ত, জ্ঞানী; তার ইঙ্গিতপূর্ণ কথাগুলো অহংকারী নারীর নয়।
চিত্রমত্র মহাবাহো যদেকা বরবর্ণিনী । নিরালম্বা সমাযাতি চিত্ররূপা মনোহরা
এখানে আশ্চর্য, মহাবাহু, একা এক সুন্দরী নারী, কোনো ভরসা ছাড়াই, অপূর্ব ও মনোমুগ্ধকর রূপে এসেছে।
অষ্টাদশভুজা নারী ন শ্রুতা ন চ বীক্ষিতা । কেনাপি ত্রিষু লোকেষু পরাক্রমবতী শুভা
আঠারো বাহু বিশিষ্ট নারী, তিন জগতে কেউ শোনেনি, কেউ দেখেনি; সে অসাধারণ শক্তির অধিকারী, শুভ্রা।
আযুধান্যপি তাবন্তি ধৃতানি বলবন্তি চ । বিপরীতমিদং মন্যে সর্বং কালকৃতং নৃপ
এত শক্তিশালী অস্ত্র নিয়ে যুদ্ধ করলেও, রাজন, আমি মনে করি সবকিছুই উল্টো হচ্ছে; সবই সময়ের খেলা।
স্বপ্নানি দুর্নিমিত্তানি মযা দৃষ্টানি বৈ নিশি । তেন জানাম্যহং নূনং বৈশসং সমুপাগতম্
রাতে আমি অশুভ স্বপ্ন ও অশনি সংকেত দেখেছি; তাই নিশ্চিত জানি, বিপদ এসে গেছে।
কৃষ্ণাম্বরধরা নারী রুদতী চ গৃহাঙ্গণে । দৃষ্টা স্বপ্নেঽপ্যুষঃকালে চিন্তিতব্যস্তদত্যযঃ
ভোরবেলা স্বপ্নে দেখেছি, কালো কাপড় পরা এক নারী বাড়ির আঙিনায় কাঁদছে; এই অশুভ লক্ষণ নিয়ে ভাবা উচিত।
বিকৃতাঃ পক্ষিণো রাত্রৌ রোরুবন্তি গৃহে গৃহে । উত্পাতা বিবিধা রাজন্ প্রভবন্তি গৃহে গৃহে
রাতে প্রতিটি ঘরে অদ্ভুত পাখিরা ডাকছে, নানা অমঙ্গল সংকেতও প্রতিটি বাড়িতে দেখা দিচ্ছে, রাজন।
তেন জানাম্যহং নূনং কারণং কিঞ্চিদেব হি । যত্ত্বাং প্রার্থযতে বালা যুদ্ধায কৃতনিশ্চযা
তাই আমি নিশ্চিত জানি, এর কোনো কারণ আছে—সেই তরুণী যুদ্ধের সংকল্প নিয়ে তোমাকে চাইছে।
নৈষাস্তি মানুষী নো বা গান্ধর্বী ন তথাসুরী । দেবৈঃ কৃতেযং জ্ঞাতব্যা মাযা মোহকরী বিভো
সে না মানুষ, না গান্ধর্বী, না অসুরী; দেবতারা এই মায়া সৃষ্টি করেছেন, প্রভু, যা সকলকে বিভ্রান্ত করছে—এটাই জানতে হবে।
কাতরত্বং ন কর্তব্যং মমৈতন্মতমিত্যলম্ । কর্তব্যং সর্বথা যুদ্ধং যদ্ভাব্যং তদ্ভবিষ্যতি
ভয় পাওয়ার কিছু নেই—এটাই আমার মত। যেভাবেই হোক যুদ্ধ করতে হবে; যা হবার, তা হবেই।
কো বেদ দৈবকর্তব্যং শুভং বাপ্যশুভং তথা । অবলম্ব্য ধিযা ধৈর্যং স্থাতব্যং বৈ বিচক্ষণৈঃ
দেবতারা কী নির্ধারণ করেছেন—শুভ না অশুভ—তা কে জানে? জ্ঞানীজনদের উচিত বুদ্ধি ও সাহস নিয়ে দৃঢ় থাকা।
জীবিতং মরণং পুংসাং দৈবাধীনং নরাধিপ । কোঽপি নৈবান্যথা কর্তুং সমর্থো ভুবনত্রযে
মানুষের জীবন-মরণ ভাগ্যের হাতে, রাজন; তিন জগতে কেউই তা বদলাতে পারে না।
মহিষ উবাচ গচ্ছ তাম্র মহাভাগ যুদ্ধায কৃতনিশ্চযঃ । তামানয বরারোহাং জিত্বা ধর্মেণ মানিনীম্
মহিষ বললেন: যাও, তাম্র, তুমি সৌভাগ্যবান, যুদ্ধের সংকল্প নিয়ে যাও; ধর্মমতে তাকে জয় করে সেই মহীয়সী নারীকে নিয়ে এসো।
ন ভবেদ্বশগা নারী সংগ্রামে যদি সা তব । হন্তব্যা নান্যথা কামং মাননীযা প্রযত্নতঃ
যদি সেই নারী যুদ্ধে তোমার বশে না আসে, তবে তাকে বধ করতে হবে; নইলে যথাসাধ্য সম্মান দেবে।
বীরস্ত্বমসি সর্বজ্ঞ কামশাস্ত্রবিশারদঃ । যেন কেনাপ্যুপাযেন জেতব্যা বরবর্ণিনী
তুমি বীর, সব জানো, কামশাস্ত্রেও পারদর্শী; যেভাবেই হোক, সেই রূপবতীকে জয় করতে হবে।
ত্বরন্বীর মহাবাহো সৈন্যেন মহতা বৃতঃ । তত্র গত্বা ত্বযা জ্ঞেযা বিচার্য চ পুনঃ পুনঃ
তুমি তাড়াতাড়ি যাও, মহাবাহু বীর, বিশাল সেনা নিয়ে; সেখানে গিয়ে বারবার ভেবে-বুঝে কাজ করবে।
কিমর্থমাগতা চেযং জ্ঞাতব্যং তদ্ধি কারণম্ । কামাদ্বা বৈরভাবাচ্চ মাযা কস্যেযমিত্যুত
সে কেন এসেছে, কী কারণ—তা জানতে হবে; কামনা, শত্রুতা, না কারো মায়া—সব খুঁজে বের করতে হবে।
আদৌ তন্নিশ্চযং কৃত্বা জ্ঞাতব্যং তচ্চিকীর্ষিতম্ । পশ্চাদ্যুদ্ধং প্রকর্তব্যং যথাযোগ্যং যথাবলম্
প্রথমে তার উদ্দেশ্য ও ইচ্ছা বুঝে নাও; তারপর নিজের শক্তি ও উপযুক্ততা অনুযায়ী যুদ্ধ করবে।
কাতরত্বং ন কর্তব্যং নির্দযত্বং তথা ন চ । যাদৃশং হি মনস্তস্যাঃ কর্তব্যং তাদৃশং ত্বযা
ভয় পাবে না, নিষ্ঠুরতাও করবে না; তার মন যেমন, তুমিও তেমন আচরণ করবে।
ব্যাস উবাচ ইতি তদ্ভাষিতং শ্রুত্বা তাম্রঃ কালবশং গতঃ । নির্গতঃ সৈন্যসংযুক্তঃ প্রণম্য মহিষং নৃপম্
ব্যাস বললেন: এসব কথা শুনে, ভাগ্যের হাতে পড়া তাম্র সেনাসহ রাজা মহিষকে প্রণাম করে রওনা দিল।
গচ্ছন্মার্গে দুরাত্মাসৌ শকুনান্বীক্ষ্য দারুণান্ । বিস্মযঞ্চ ভযং প্রাপ যমমার্গপ্রদর্শকান্
পথে সেই দুষ্ট লোক ভয়ংকর পাখি দেখল, আর বিস্ময় ও ভয় পেল—কারণ তারা মৃত্যুর পথ দেখাচ্ছিল।
সগত্বা তাং সমালোক্য দেবীং সিংহোপরিস্থিতাম্ । স্তূযমানাং সুরৈঃ সর্বৈঃ সর্বাযুধবিভূষিতাম্
সে এগিয়ে গিয়ে দেখল দেবী সিংহের উপর বসে আছেন, চারিদিকে দেবতারা সবাই তাঁর স্তব করছেন, আর তাঁর সমস্ত অঙ্গে নানা অস্ত্র শোভা পাচ্ছে।
তামুবাচ বিনীতঃ সন্ বাক্যং মধুরযা গিরা । সামভাবং সমাশ্রিত্য বিনযাবনতঃ স্থিতঃ
সে বিনয়ের সঙ্গে দাঁড়িয়ে, কোমল ভাষায় দেবীর উদ্দেশে কথা বলল, শান্ত স্বরে ও নম্রভাবে।
দেবি দৈত্যেশ্বরঃ শৃঙ্গী ত্বদ্রূপগুণমোহিতঃ । স্পৃহাং করোতি মহিষস্ত্বত্পাণিগ্রহণায চ
হে দেবী, দৈত্যদের রাজা শৃঙ্গী তোমার রূপ ও গুণে মুগ্ধ হয়েছে; মহিষ তোমার সঙ্গে বিয়ে করতে চায়।
ভাবং কুরু বিশালাক্ষি তস্মিন্নমরদুর্জযে । পতিং তং প্রাপ্য মৃদ্বঙ্গি নন্দনে বিহরাদ্ভুতে
হে বিশালনয়না, দেবতাদেরও যিনি জয় করতে পারেন না, তাঁর প্রতি সদয় হও; তাঁকে স্বামী করে নন্দনবনে আনন্দে বিহার করো।