রসভঙ্গং বিচিন্ত্যৈব ন যুদ্ধং তু মযা কৃতম্ । আজ্ঞাং বিনা তবাত্যন্তং কথং কুর্যাং বৃথোদ্যমম্
বিপদের কথা ভেবে আমি যুদ্ধ করিনি; তোমার আদেশ ছাড়া কীভাবে আমি এমন বৃথা চেষ্টা করব?
সাতীব চ বলোন্মত্তা বর্ততে ভূপ ভামিনী । ভবিতব্যং ন জানামি কিং বা ভাবি ভবিষ্যতি
রাজন, সুন্দরী অতিরিক্ত শক্তিতে মাতাল হয়ে আছে; কী হবে, কী ঘটবে, আমি জানি না।
কার্যেঽস্মিংস্ত্বং প্রমাণং নো মন্ত্রোঽতীব দুরাসদঃ । যুদ্ধং পলাযনং শ্রেযো ন জানেঽহং বিনিশ্চযম্
এই ব্যাপারে তুমি-ই আসল কর্তৃপক্ষ, উপদেশ নয়; মন্ত্রটি খুবই কঠিন ও দুরূহ। যুদ্ধ করবো, না পালাবো—আমি ঠিক কোনটা ভালো, তা জানি না।
তাম্রকৃতং দেবীং প্রতি বিস্রংসনবচনবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা মহিষো মদবিহ্বলঃ । মন্ত্রিবৃদ্ধান্ সমাহূয রাজা বচনমব্রবীত্
তাম্রকৃত দেবীর কাছে মুক্তির বার্তা নিয়ে যা বলেছিলেন, তার বর্ণনা। ব্যাস বললেন: এই কথা শুনে মহিষ, মত্ত হয়ে, প্রবীণ মন্ত্রীদের ডেকে রাজা হিসেবে কথা বললেন।
রাজোবাচ মন্ত্রিণঃ কিং চ কর্তব্যং বিশ্রব্ধং ব্রূত মা চিরম্ । আগতা দেববিহিতা মাযেযং শাম্বরীব কিম্
রাজা বললেন: মন্ত্রীরা, কী করা উচিত? নির্ভয়ে, দেরি না করে বলো। দেবতাদের ইচ্ছায় এই মায়া এসে পড়েছে—সে কে, শাম্বরীর মতো কি?
কার্যেঽস্মিন্নিপুণা যূযমুপাযেষু বিচক্ষণাঃ । সামাদিষু চ কর্তব্যঃ কোঽত্র মহ্যং ব্রুবন্তু চ
এই ব্যাপারে তোমরা কৌশলে দক্ষ ও বিচক্ষণ। শান্তি বা অন্য কোনো উপায়ে কী করা উচিত, বলো আমাকে।
মন্ত্রিণ ঊচুঃ সত্যং সদৈব বক্তব্যং প্রিযঞ্চ নৃপসত্তম । কার্যং হিতকরং নূনং বিচার্য বিবুধৈঃ কিল
মন্ত্রীরা বললেন: সত্য কথা সব সময় বলা উচিত, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আর মনোরম কথাও। যা সত্যিই উপকারী, তা জ্ঞানীরা ভালোভাবে বিচার করে।
সত্যং চ হিতকৃদ্রাজন্প্রিযং চাহিতকৃদ্ভবেত্ । যথৌষধং নৃণাং লোকে হ্যপ্রিযং রোগনাশনম্
সত্য কথা উপকার করে, রাজন; কিন্তু শুধু মনোরম কথা ক্ষতি করতে পারে। যেমন মানুষের জন্য অপ্রীতিকর ওষুধ রোগ সারায়।
সত্যস্য শ্রোতা মন্তা চ দুর্লভঃ পৃথিবীপতে । বক্তাপি দুর্লভঃ কামং বহবশ্চাটুভাষকাঃ
সত্য কথা শোনার মতো বা বলার মতো উপদেষ্টা খুবই দুর্লভ, রাজাধিরাজ; সত্য বলার লোকও দুর্লভ, যদিও চাটুকার অনেকেই আছে।
কথং ব্রূমোঽত্র নৃপতে বিচারে গহনে ত্বিহ । শুভং বাপ্যশুভং বাপি কো বেত্তি ভুবনত্রযে
এত গভীর বিষয়ে, রাজন, আমরা কীভাবে বলি? তিনটি জগতে কে জানে, কী শুভ আর কী অশুভ?
রাজোবাচ স্বস্বমত্যনুসারেণ ব্রুবন্ত্বদ্য পৃথক্পৃথক্ । যেষাং হি যাদৃশো ভাবস্তচ্ছ্রুত্বা চিন্তযাম্যহম্
রাজা বললেন: আজ তোমরা প্রত্যেকে নিজের মত অনুযায়ী আলাদা আলাদা বলো; যার ভাবনা যেমন শুনবো, তা নিয়ে আমি চিন্তা করবো।
বহূনাং মতমাজ্ঞায বিচার্য চ পুনঃ পুনঃ । যচ্ছ্রেযস্তদ্ধি কর্তব্যং কার্যং কার্যবিচক্ষণৈঃ
অনেকের মত শুনে বারবার বিচার করে, যা সত্যিই শ্রেষ্ঠ—সেই কাজই কর্মদক্ষরা করা উচিত।
ব্যাস উবাচ তস্যৈবং বচনং শ্রুত্বা বিরূপাক্ষো মহাবলঃ । উবাচ তরসা বাক্যং রঞ্জযন্পৃথিবীপতিম্
ব্যাস বললেন: এই কথা শুনে বিরূপাক্ষ, যিনি প্রবল শক্তিমান, দ্রুত রাজাকে খুশি করার জন্য কথা বললেন।
বিরূপাক্ষ উবাচ রাজন্নারী বরাকীযং সা ব্রূতে মদগর্বিতা । বিভীষিকামাত্রমিদং জ্ঞাতব্যং বচনং ত্বযা
বিরূপাক্ষ বললেন: রাজন, ওই নারী, অহংকারে মত্ত হয়ে, শুধু ভয় দেখানোর কথা বলছে; তুমি এটা বুঝে নাও।
কো বিভেতি স্ত্রিযো বাক্যৈর্দুরুক্তৈ রণদুর্মদৈঃ । অনৃতং সাহসং চেতি জানন্নারীবিচেষ্টিতম্
নারীদের কঠিন বা যুদ্ধের উন্মত্ত কথা শুনে কে ভয় পায়? নারীদের স্বভাব—মিথ্যা ও বেপরোয়া—জেনে, কে ভয় করবে?
জিত্বা ত্রিভুবনং রাজন্নদ্য কান্তাভযেন বৈ । দীনত্বেঽপ্যযশো নূনং বীরস্য ভুবনে ভবেত্
রাজন, তিনটি জগৎ জয় করার পর আজ যদি তুমি নারীর ভয়ে ভীত হও, তবে বিপদের মধ্যেও বীরের জন্য অপমান নিশ্চিত।
তস্মাদ্যাম্যহমেকাকী যুদ্ধায চণ্ডিকাং প্রতি । হনিষ্যে তাং মহারাজ নির্ভযো ভব সাম্প্রতম্
তাই আমি একাই যুদ্ধে চণ্ডিকার মুখোমুখি হবো; আমি তাকে পরাজিত করবো, মহারাজ—এখন তুমি নির্ভয় হও।
সেনাবৃতোঽহং গত্বা তাং শস্ত্রাস্ত্রৈর্বিবিধৈঃ কিল । নিষূদযামি দুর্মর্ষাং চণ্ডিকাং চণ্ডবিক্রমাম্
আমি সেনা নিয়ে গিয়ে নানা অস্ত্র ও অস্ত্রের দ্বারা সেই দুর্দান্ত চণ্ডিকাকে পরাজিত করবো।
বদ্ধ্বা সর্পমযৈঃ পাশৈরানযিষ্যে তবান্তিকম্ । বশগা তু সদা তে স্যাত্পশ্য রাজন্ বলং মম
সাপের মতো ফাঁস দিয়ে বেঁধে তাকে তোমার সামনে নিয়ে আসবো; সে সবসময় তোমার অধীনে থাকবে—রাজন, দেখো আমার শক্তি।
ব্যাস উবাচ বিরূপাক্ষবচঃ শ্রুত্বা দুর্ধরো বাক্যমব্রবীত্ । সত্যমুক্তং বচো রাজন্ বিরূপাক্ষেণ ধীমতা
ব্যাস বললেন: বিরূপাক্ষের কথা শুনে দুর্ধর বললেন: রাজন, সত্যিই বিরূপাক্ষ সঠিক কথা বলেছেন।
মমাপি বচনং শ্লক্ষ্ণং শ্রোতব্যং ধীমতা ত্বযা । কামাতুরৈষা সুদতী লক্ষ্যতেঽপ্যনুমানতঃ
তুমি জ্ঞানী, আমার কোমল কথা মন দিয়ে শোনা উচিত। এই সুন্দরী নারী, আকাঙ্ক্ষায় ভরা, তার আচরণ থেকেই বোঝা যায়।
ভবত্যেবংবিধা কামং নাযিকা রূপগর্বিতা । ভীষযিত্বা বরারোহা ত্বাং বশে কর্তুমিচ্ছতি
এমন রূপে গর্বিত নারী, তোমাকে ভয় দেখিয়ে নিজের অধীনে আনতে চায়, মহামান্য।
হাবোঽযং মানিনীনাং বৈ তং বেত্তি রসবিত্তমঃ । বক্রোক্তিরেষা কামিন্যাঃ প্রিযং প্রতি পরাযণম্
অহংকারী নারীদের এমন আচরণ, রস বোঝার মানুষ তা বুঝতে পারে; প্রেমিকের প্রতি কামিনী নারীর কথা এমন ঘুরিয়ে বলা হয়।
বেত্তি কোঽপি নরঃ কামং কামশাস্ত্রবিচক্ষণঃ । যদুক্তং নাম বাণৈস্ত্বা বধিষ্যে রণমূর্ধনি
কেবল প্রেমের বিদ্যায় দক্ষ পুরুষই বুঝতে পারে, যখন সে বলে, 'যুদ্ধে তীর দিয়ে তোমাকে মারব' তার অর্থ কী।
হেতুগর্ভমিদং বাক্যং জ্ঞাতব্যং হেতুবিত্তমৈঃ । বাণাস্তু মানিনীনাং বৈ কটাক্ষা এব বিশ্রুতাঃ
এই কথা যুক্তিতে ভরা, যারা কারণ বোঝে তারা তা বুঝতে পারে; অহংকারী নারীদের তীর আসলে তাদের চাহনি, এটাই বিখ্যাত।
পুষ্পাঞ্জলিমযাশ্চান্যে ব্যংগ্যানি বচনানি চ । কা শক্তিরন্যবাণানাং প্রেরণে ত্বযি পার্থিব
ফুলের অঞ্জলির মতো অন্য কথাগুলোও ইঙ্গিতপূর্ণ; রাজা, অন্য তীরের কি এমন শক্তি আছে তোমাকে নাড়াতে?
তাদৃশীনাং ন সা শক্তির্ব্রহ্মবিষ্ণুহরাদিষু । যযোক্তং নেত্রবাণৈস্ত্বাং হনিষ্যে মন্দ পার্থিবম্
এমন নারীদের শক্তি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবের ওপর নেই; সে চোখের তীর দিয়ে বলেছে, 'তোমাকে মারব, অজ্ঞ রাজা।'
বিপরীতং পরিজ্ঞাতং তেনারসবিদা কিল । পাতযিষ্যামি শয্যাযাং রণময্যাং পতিং তব
রস বোঝার মানুষ এটাকে উল্টো অর্থে চিনেছে; 'তোমার স্বামীকে যুদ্ধের শয্যায় ফেলে দেব'— এটাই তার কথা।
বিপরীতরতিকীডাভাষণং জ্ঞেযমেব তত্ । করিষ্যে বিগতপ্রাণং যদুক্তং বচনং তযা
এমন কথা উল্টো রতিক্রিয়ার ইঙ্গিত; সে যা বলেছে, 'আমি তাকে প্রাণহীন করব', আমি তাই করব।
বীর্যং প্রাণা ইতি প্রোক্তং তদ্বিহীনং ন চান্যথা । ব্যংগ্যাধিক্যেন বাক্যেন বরযত্যুত্তমা নৃপ
শক্তি আর প্রাণ এক; এগুলো ছাড়া আর কিছু হয় না; ইঙ্গিতপূর্ণ কথায় সেরা নারী রাজাকে বেছে নেয়।