যথা নটো রঙ্গগতো নানারূপো ভবত্যসৌ । একরূপস্বভাবোঽপি লোকরঞ্জনহেতবে
যেমন নাট্যশালায় অভিনেতা নানা রূপ নেয়, যদিও তার প্রকৃত স্বভাব এক, লোকদের আনন্দ দেবার জন্য, ঠিক তেমনই,
তথৈষা দেবকার্যার্থমরূপাপি স্বলীলযা । করোতি বহুরূপাণি নির্গুণা সগুণানি চ
তেমনি তিনি দেবতাদের কাজের জন্য নিজের ইচ্ছায় নানা রূপ ধারণ করেন, নির্গুণ ও সগুণ উভয় রূপেই।
কার্যকর্মানুসারেণ নামানি প্রভবন্তি হি । ধাত্বর্থগুণযুক্তানি গৌণানি সুবহূন্যপি
কর্ম অনুযায়ী অনেক নাম জন্ম নেয়, ধাতু ও গুণের অর্থে যুক্ত হয়ে, সেগুলি গৌণ নাম হলেও অনেক আছে।
তদ্বৈ বুদ্ধ্যনুসারেণ প্রব্রবীমি নরাধিপ । যথা তেজঃসমুদ্ভূতং রূপং তস্যা মনোহরম্
তাই, রাজন, আমি বুদ্ধি অনুযায়ী বলছি, সেই জ্যোতি থেকে জন্ম নেওয়া তার মনোমুগ্ধকর রূপের কথা।
শঙ্করস্য চ যত্তেজস্তেন তন্মুখপঙ্কজম্ । শ্বেতবর্ণং শুভাকারমজাযত মহত্তরম্
শঙ্করের জ্যোতি থেকে তার পদ্মমুখ জন্ম নিল, শুভ্রবর্ণ, শুভ আকৃতি ও অত্যন্ত মহান।
কেশাস্তস্যাস্তথা স্নিগ্ধা যাম্যেন তেজসাভবন্ । বক্রাগ্রাশ্চাতিদীর্ঘা বৈ মেঘবর্ণা মনোহরাঃ
তার চুল যমের জ্যোতি থেকে সৃষ্টি হয়েছে, মসৃণ, বাঁকা প্রান্ত, খুব লম্বা, মেঘের মতো রঙ ও মনোমুগ্ধকর।
নযনত্রিতযং তস্যা জজ্ঞে পাবকতেজসা । কৃষ্ণং রক্তং তথা শ্বেতং বর্ণত্রযবিভূষিতম্
তার তিনটি চোখ অগ্নির জ্যোতি থেকে জন্মেছে—একটি কৃষ্ণ, একটি রক্ত, একটি শুভ্র; তিনটি রঙে সজ্জিত।
বক্রে স্নিগ্ধে কৃষ্ণবর্ণে সন্ধ্যযোস্তেজসা ভ্রুবৌ । জাতে দেব্যাঃ সুতেজস্কে কামস্য ধনুষীব তে
তার ভ্রু দুটি সন্ধ্যার জ্যোতি থেকে জন্মেছে, মসৃণ ও কৃষ্ণবর্ণ; দেবীর সেই উজ্জ্বল ভ্রু কামদেবের ধনুকের মতো।
বাযোশ্চ তেজসা শস্তৌ শ্রবণৌ সম্বভূবতুঃ । নাতিদীর্ঘো নাতিহ্রস্বৌ দোলাবিব মনোভুবঃ
বায়ুর শক্তিতে দেবীর কান দুটি উজ্জ্বল ও সুন্দর গঠনের ছিল; না খুব লম্বা, না খুব ছোট, মনে যেন দোলনার মতো কোমল।
তিলপুষ্পসমাকারা নাসিকা সুমনোহরা । সঞ্জাতা স্নিগ্ধবর্ণা বৈ ধনদস্য চ তেজসা
তিলফুলের মতো আকৃতির, মনোমুগ্ধকর ও মসৃণ নাকটি কুবেরের দীপ্তিতে সৃষ্টি হয়েছিল।
দন্তাঃ শিখরিণঃ শ্লক্ষ্ণাঃ কুন্দাগ্রসদৃশাঃ সমাঃ । সঞ্জাতাঃ সুপ্রভা রাজন্ প্রাজাপত্যেন তেজসা
দেবীর দাঁতগুলি পাহাড়ের চূড়ার মতো মসৃণ, কুন্দফুলের কুঁড়ির মতো সাদা ও সমান, প্রজাপতির শক্তিতে উজ্জ্বল ও সুন্দর।
অধরশ্চাতিরক্তোঽস্যাঃ সঞ্জাতোঽরুণতেজসা । উত্তরোষ্ঠস্তথা রম্যঃ কার্তিকেযস্য তেজসা
তাঁর নিচের ঠোঁটটি অরুণের দীপ্তিতে অত্যন্ত লাল, আর উপরের ঠোঁটটি কার্তিকেয়ের শক্তিতে সমান সুন্দর।
অষ্টাদশভুজাকারা বাহবো বিষ্ণুতেজসা । বসূনাং তেজসাঙ্গুল্যো রক্তবর্ণাস্তথাভবন্
দেবীর আঠারোটি বাহু বিষ্ণুর শক্তিতে গঠিত, আর আঙুলগুলি বসুদের দীপ্তিতে রক্তিম ও উজ্জ্বল।
সৌম্যেন তেজসা জাতং স্তনযোর্যুগ্মমুত্তমম্ । ঐন্দ্রেণাস্যাস্তথা মধ্যং জাতং ত্রিবলিসংযুতম্
দেবীর দুটি উৎকৃষ্ট স্তন শান্ত দীপ্তিতে সৃষ্টি হয়েছে; তাঁর কোমরটি ইন্দ্রের শক্তিতে তিনটি ভাঁজে শোভিত।
জঙ্ঘোরূ বরুণস্যাথ তেজসা সম্বভূবতুঃ । নিতম্বঃ স তু সঞ্জাতো বিপুলস্তেজসা ভুবঃ
দেবীর উরু ও পা বরুণের শক্তিতে গঠিত, আর তাঁর নিতম্ব ভূমির দীপ্তিতে প্রশস্ত ও সুন্দর।
এবং নারী শুভাকারা সুরূপা সুস্বরা ভৃশম্ । সমুত্পন্না তথা রাজংস্তেজোরাশিসমুদ্ভবা
এইভাবে শুভ আকৃতি, অপূর্ব রূপ ও সুমধুর কণ্ঠস্বরের এক নারী অসংখ্য দীপ্তির সমন্বয়ে জন্ম নিলেন, হে রাজা।
তাং দৃষ্ট্বা সুষ্ঠুসর্বাঙ্গীং সুদতীং চারুলোচনাম্ । মুদং প্রাপুঃ সুরাঃ সর্বে মহিষেণ প্রপীডিতাঃ
তাঁকে দেখে, যিনি সর্বাঙ্গে নিখুঁত, সুন্দর দাঁত ও আকর্ষণীয় চোখের অধিকারিণী, মহিষাসুরের অত্যাচারে ক্লান্ত দেবতারা আনন্দে ভরে উঠলেন।
বিষ্ণুস্ত্বাহ সুরান্সর্বান্ভূষণান্যাযুধানি চ । প্রযচ্ছন্তু শুভান্যস্যৈ দেবাঃ সর্বাণি সাম্প্রতম্
বিষ্ণু সকল দেবতাদের বললেন, 'এখন সবাই দেবীর জন্য শুভ অলংকার ও অস্ত্র প্রদান করুন।'
স্বাযুধেভ্যঃ সমুত্পাদ্য তেজোযুক্তানি সত্বরাঃ । সমর্পযন্তু সর্বেঽদ্য দেব্যৈ নানাযুধানি বৈ
আজ সকল দেবতারা নিজেদের শক্তি থেকে দ্রুত নানা অস্ত্র তৈরি করে দেবীর কাছে অর্পণ করুন।
মহিষমন্ত্রিণা দেবীবার্তাবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ দেবা বিষ্ণুবচঃ শ্রুত্বা সর্বে প্রমুদিতাস্তদা । দদুশ্চ ভূষণান্যাশু বস্ত্রাণি স্বাযুধানি চ
ব্যাস বললেন: বিষ্ণুর কথা শুনে, সকল দেবতা আনন্দিত হয়ে দ্রুত দেবীর জন্য অলংকার, বস্ত্র ও নিজেদের অস্ত্র দিলেন।
ক্ষীরোদশ্চাম্বরে দিব্যে রক্তে সূক্ষ্মে তথাজরে । নির্মলঞ্চ তথা হারং প্রীতস্তস্মৈ সুমণ্ডিতম্
ক্ষীরসাগর দেবীর জন্য এক divine লাল, সূক্ষ্ম ও অবিনশ্বর বস্ত্র এবং এক নির্মল, সুন্দরভাবে সাজানো হার দিলেন।
দদৌ চূডামণিং দিব্যং সূর্যকোটিসমপ্রভম্ । কুণ্ডলে চ তথা শুভ্রে কটকানি ভুজেষু বৈ
তিনি দেবীর জন্য সূর্যের দশ কোটি আলোয় উজ্জ্বল চূড়ামণি, বিশুদ্ধ কুণ্ডল ও বাহুতে পরার জন্য সুন্দর কটকা দিলেন।
কেযূরান্কঙ্কণান্দিব্যান্নানারত্নবিরাজিতান্ । দদৌ তস্যৈ বিশ্বকর্মা প্রসন্নেন্দ্রিযমানসঃ
বিশ্বকর্মা আনন্দিত মনে দেবীর জন্য নানা রত্নে শোভিত divine কেয়ূর ও কঙ্কণ দিলেন।
নূপুরৌ সুস্বরৌ কান্তৌ নির্মলৌ রত্নভূষিতৌ । দদৌ সূর্যপ্রতীকাশৌ ত্বষ্টা তস্যৈ সুপাদযোঃ
তবষ্ট্রী দেবীর পায়ের জন্য সুরেলা, সুন্দর, নির্মল ও রত্নখচিত নূপুর দিলেন, যা সূর্যের মতো উজ্জ্বল।
তথা গ্রৈবেযকং রম্যং দদৌ তস্যৈ মহার্ণবঃ । অঙ্গুলীযকরত্নানি তেজোবন্তি চ সর্বশঃ
মহাসাগর দেবীর জন্য এক সুন্দর গ্রীবাবন্ধ ও আঙুলের জন্য দীপ্তিমান রত্নখচিত আংটি দিলেন।
অম্লানপঙ্কজাং মালাং গন্ধাঢ্যাং ভ্রমরানুগাম্ । তথৈব বৈজযন্তীঞ্চ বরুণঃ সম্প্রযচ্ছত
বরুণ দেবীর জন্য সুগন্ধি, অম্লান পদ্মের মালা, মৌমাছি দ্বারা পরিবেষ্টিত, এবং বিজয়ন্তী মালা দিলেন।
হিমবানথ সন্তুষ্টো রত্নানি বিবিধানি চ । দদৌ চ বাহনং সিংহং কনকাভং মনোহরম্
হিমবত আনন্দিত হয়ে নানা রকম রত্ন এবং সোনালী রঙের মনোমুগ্ধকর সিংহ দেবীর বাহন হিসেবে দিলেন।
ভূষণৈর্ভূষিতা দিব্যৈঃ সা ররাজ বরা শুভা । সিংহারূঢা বরারোহা সর্বলক্ষণসংযুতা
দেবী ঐশ্বরিক অলংকারে সজ্জিত হয়ে সিংহের ওপর বসে, শুভ লক্ষণযুক্ত সুন্দর রূপে দীপ্তি ছড়ালেন।
বিষ্ণুশ্চক্রাত্সমুত্পাদ্য দদাবস্যৈ রথাঙ্গকম্ । সহস্রারং সুদীপ্তঞ্চ দেবারিশিরসাং হরম্
বিষ্ণু তাঁর চক্র থেকে উত্পন্ন করে দেবীর হাতে হাজার দণ্ডযুক্ত উজ্জ্বল রথচক্র দিলেন, যা দেবতাদের শত্রুদের মাথা ধ্বংস করে।
স্বত্রিশূলাত্সমুত্পাদ্য শঙ্করঃ শূলমুত্তমম্ । দদৌ দেব্যৈ সুরারীণাং কৃন্তনং ভযনাশনম্
শঙ্কর তাঁর ত্রিশূল থেকে উৎকৃষ্ট ত্রিশূল সৃষ্টি করে দেবীর হাতে দিলেন, যা দেবতাদের শত্রুদের কেটে ফেলে এবং ভয় দূর করে।