অধৈর্যাদ্যাদৃশং দুঃখং ন তু ধৈর্যেঽস্তি তাদৃশম্ । দুর্লভং সহনত্বং বৈ সমযে সুখদুঃখযোঃ
অধৈর্য থেকে যে দুঃখ আসে, তা ধৈর্যে কখনও হয় না। সুখ-দুঃখের সময় সহ্যশক্তি সত্যিই দুর্লভ।
হর্ষশোকোদ্ভবো যত্র ন ভবেদ্ বুদ্ধিনিশ্চযাত্ । কিং দুঃখং কস্য বা দুঃখং নির্গুণোঽহং সদাব্যযঃ
যেখানে স্থির বুদ্ধির জন্য আনন্দ-দুঃখ জাগে না, সেখানে কিসের দুঃখ, কার দুঃখ? আমি চিরকাল গুণহীন, অবিনশ্বর।
চতুর্বিংশাতিরিক্তোঽস্মি কিং মে দুঃখং সুখং চ কিম্ । প্রাণস্য ক্ষুত্পিপাসে দ্বে মনসঃ শোকমূর্ছনে
আমি চব্বিশ উপাদানের ঊর্ধ্বে; আমার জন্য দুঃখ কী, সুখই বা কী? প্রাণের ক্ষুধা-তৃষ্ণা, মনের দুঃখ-মূর্ছা—সবই ওদের।
জরামৃত্যূ শরীরস্য ষডূর্মিরহিতঃ শিবঃ । শোকমোহৌ শরীরস্য গণৌ কিং মেঽত্র চিন্তনে
বৃদ্ধি আর মৃত্যু দেহের, আমি তো ছয় ঢেউ থেকে মুক্ত শিব। দুঃখ-মোহ দেহের গুণ, আমার কী আসে যায় এসব নিয়ে?
শরীরং নাহমথবা তত্সম্বন্ধী ন চাপ্যহম্ । সপ্তৈকষোডশাদিভ্যো বিভিন্নোঽহং সদা সুখী
আমি দেহ নই, দেহের সঙ্গীও নই। সাত, এক, ষোলো ইত্যাদি উপাদান থেকে আমি সর্বদা আলাদা, আর চিরকাল সুখী।
প্রকৃতির্বিকৃতির্নাহং কিং মে দুঃখং সদা পুনঃ । ইতি মত্বা সুরেশ ত্বং মনসা ভব নির্মমঃ
আমি প্রকৃতি নই, তার পরিবর্তনও নই; আমার আবার কিসের দুঃখ? এভাবে ভাবো, দেবরাজ, মনে কোনো আসক্তি রেখো না।
উপাযঃ প্রথমোঽযং তে দুঃখনাশে শতক্রতো । মমতা পরমং দুঃখং নির্মমত্বং পরং সুখম্
দুঃখ দূর করার প্রথম উপায় এটাই, শতক্ৰতু। আসক্তি সবচেয়ে বড় দুঃখ, আর নিরাসক্তি সবচেয়ে বড় সুখ।
সন্তোষাদপরং নাস্তি সুখস্থানং শচীপতে । অথবা যদি ন জ্ঞানং মমত্বনাশনে কিল
সন্তোষ ছাড়া সুখের আর কোনো স্থান নেই, শচীপতি। আর যদি আসক্তি নাশের জ্ঞান না থাকে,
ততো বিবেকঃ কর্তব্যো ভবিতব্যে সুরাধিপ । প্রারব্ধকর্মণাং নাশো নাভোগাল্লক্ষ্যতে কিল
তবে যা হবার, তা নিয়ে বিচারবুদ্ধি চর্চা করো, দেবরাজ। পূর্বকর্মের ফল ভোগে নষ্ট হয় না।
যদ্ভাবি তদ্ভবত্যেব কা চিন্তা সুখদুঃখযোঃ । সুরৈঃ সর্বৈঃ সহাযৈর্বা বুদ্ধ্যা বা তব সত্তম
যা হবার, তাই হয়; সুখ-দুঃখ নিয়ে চিন্তা কেন? সব দেবতার সহায়তায় হোক, কিংবা নিজের বুদ্ধিতে, মহাশয়।
সুখং ক্ষযায পুণ্যস্য দুঃখং পাপস্য মারিষ । তস্মাত্সুখক্ষযে হর্ষঃ কর্তব্যঃ সর্বথা বুধৈঃ
সুখ পুণ্যের ফল, দুঃখ পাপের ফল, মুনি। তাই সুখ শেষ হলে জ্ঞানীরা সবসময় আনন্দ করেন।
অথবা মন্ত্রযিত্বাদ্য কুরু যত্নং যথাবিধি । কৃতে যত্নে মহারাজ ভবিতব্যং ভবিষ্যতি
অথবা আজ আলোচনা করে, নিয়মমতো চেষ্টা করো। চেষ্টা করলে, মহারাজ, যা হবার, তাই হবে।
দৈত্যসৈন্যপরাজযঃ ব্যাস উবাচ ইতি শ্রুত্বা সহস্রাক্ষঃ পুনরাহ বৃহস্পতিম্ । যুদ্ধোদ্যোগং করিষ্যামি হযারের্নাশনায বৈ
দৈত্যসেনার পরাজয় ব্যাস বললেন: এমন কথা শুনে সহস্রচক্ষু আবার বৃহস্পতিকে বললেন, ‘আমি যুদ্ধের প্রস্তুতি নেব, অশ্বমেধ যজ্ঞ নষ্ট করতে।’
নোদ্যমেন বিনা রাজ্যং ন সুখং ন চ বৈ যশঃ । নিরুদ্যমং ন শংসন্তি কাতরা ন চ সোদ্যমাঃ
চেষ্টা ছাড়া রাজ্য, সুখ বা যশ কিছুই মেলে না। যারা চেষ্টা করে না, তাদের কেউ প্রশংসা করে না; আর যারা ভীরু, তারাও নয়—শুধু যারা চেষ্টা করে, তারাই প্রশংসিত।
যতীনাং ভূষণং জ্ঞানং সন্তোষো হি দ্বিজন্মনাম্ । উদ্যমঃ শত্রুহননং ভূষণং ভূতিমিচ্ছতাম্
সন্ন্যাসীদের জন্য জ্ঞানই অলংকার, দ্বিজদের জন্য সন্তোষ, আর যারা ঐশ্বর্য চায়, তাদের জন্য চেষ্টা শত্রু নাশকারী অলংকার।
উদ্যমেন হতস্ত্বাষ্ট্রো নমুচির্বল এব চ । তথৈনং নিহনিষ্যামি মহিষং মুনিসত্তম
চেষ্টার দ্বারা ত্বষ্টা আর নমুচি, এই দুই শক্তিশালীও নিহত হয়েছিল; ঠিক সেইভাবেই, মহর্ষি, আমি মহিষকে বধ করব।
বলং দেবগুরুস্ত্বং মে বজ্রমাযুধমুত্তমম্ । সহাযস্তু হরির্নূনং তথোমাপতিরব্যযঃ
দেবগুরু, আমার শক্তিই আমার ভরসা; বজ্র আমার শ্রেষ্ঠ অস্ত্র; হরিই আমার সহায়, আর অব্যয় মহাদেবও আমার পাশে আছেন।
রক্ষোঘ্নান্পঠ মে সাধো করোম্যদ্য সমুদ্যমম্ । স্বসৈন্যাভিনিবেশঞ্চ মহিষং প্রতি মানদ
হে সাধু, আমার জন্য রাক্ষসনাশী স্তোত্র পাঠ করো; আজ আমি বড় উদ্যোগ নিচ্ছি, মহিষের বিরুদ্ধে আমার সেনা সাজাবো, হে মানদাতা।
ব্যাস উবাচ ইত্যুক্তো দেবরাজেন বাচস্পতিরুবাচ হ । সুরেন্দ্রং যুদ্ধসংরক্তং স্মিতপূর্বং বচস্তদা
ব্যাস বললেন: দেবরাজের কথা শুনে, বृहস্পতি হাসিমুখে যুদ্ধের জন্য উদগ্রীব ইন্দ্রকে এ কথা বললেন।
বৃহস্পতিরুবাচ প্রেরযামি ন চাহং ত্বাং ন চ নির্বারযাম্যহম্ । সন্দিগ্ধেঽত্র জযে কামং যুধ্যতশ্চ পরাজযে
বৃহস্পতি বললেন: আমি তোমায় উৎসাহ দিচ্ছি না, আবার বাধাও দিচ্ছি না; এখানে জয়-পরাজয় অনিশ্চিত, তুমি ইচ্ছেমতো যুদ্ধ করো।
ন তেঽত্র দূষণং কিঞ্চিদ্ভবিতব্যে শচীপতে । সুখং বা যদি বা দুঃখং বিহিতং চ ভবিষ্যতি
হে শচীপতি, এখানে তোমার কোনো দোষ নেই; সুখ হোক বা দুঃখ, যা বিধানে আছে তাই হবে।
ন মযা তত্পরিজ্ঞাতং ভাবি দুঃখং সুখং তথা । যদ্ভার্যাহরণে প্রাপ্তং পুরা বাসব বেত্সি হি
আমি আগে থেকে জানতাম না, সুখ বা দুঃখ কী আসবে; যেমন তুমি জানো, তোমার স্ত্রী অপহৃত হলে কী ঘটেছিল, হে বাসব।
শশিনা মে হৃতা ভার্যা মিত্রেণামিত্রকর্শন । স্বাশ্রমস্থেন সম্প্রাপ্তং দুঃখং সর্বসুখাপহম্
আমার স্ত্রী চন্দ্রের দ্বারা অপহৃত হয়েছিল, হে শত্রুনাশক, সে নিজের আশ্রমে থাকাকালীন; তখন আমার জীবনে দুঃখ এল, সব সুখ কেড়ে নিল।
বুদ্ধিমান্সর্বলোকেষু বিদিতোঽহং সুরাধিপ । ক্ব মে গতা তদা বুদ্ধির্যদা ভার্যা হৃতা বলাত্
আমি সব লোকের কাছে জ্ঞানী বলে পরিচিত, হে দেবরাজ; কিন্তু আমার স্ত্রী বলপ্রয়োগে অপহৃত হলে আমার সেই জ্ঞান কোথায় গেল?
তস্মাদুপাযঃ কর্তব্যো বুদ্ধিমদ্ভিঃ সদা নরৈঃ । কার্যসিদ্ধিঃ সদা নূনং দৈবাধীনা সুরাধিপ
তাই, বুদ্ধিমান মানুষদের সবসময় উপায় খুঁজতে হয়; তবুও, কাজের সিদ্ধি সর্বদা ভাগ্যের ওপর নির্ভর করে, হে দেবরাজ।
ব্যাস উবাচ তচ্ছ্রুত্বা বচনং সত্যং গুরোঃ সার্থং শচীপতিঃ । ব্রহ্মাণং শরণং গত্বা নত্বা বচনমব্রবীত্
ব্যাস বললেন: গুরুর সত্য ও অর্থবোধক কথা শুনে, শচীপতি নমস্কার করে ব্রহ্মার আশ্রয়ে গিয়ে বললেন।
পিতামহ সুরাধ্যক্ষ দৈত্যো মহিষসংজ্ঞকঃ । গ্রহীতুকামঃ স্বর্গং মে বলোদ্যোগং করোত্যলম্
হে পিতামহ, দেবরাজ, মহিষ নামে এক অসুর আমার স্বর্গ দখল করতে চায় এবং প্রবল চেষ্টা করছে।
অন্যে চ দানবাঃ সর্বে তত্সৈন্যং সমুপস্থিতাঃ । যোদ্ধুকামা মহাবীর্যাঃ সর্বে যুদ্ধবিশারদাঃ
আরও সব দানব তার সেনার সঙ্গে এসে জড়ো হয়েছে; সবাই যুদ্ধ করতে চায়, তারা সবাই শক্তিশালী ও যুদ্ধে পারদর্শী।
তেনাহং ভীতভীতোঽস্মি ত্বত্সকাশমিহাগতঃ । সর্বজ্ঞোঽসি মহাপ্রাজ্ঞ সাহায্যং কর্তুমর্হসি
এই কারণে আমি ভয়ে তোমার কাছে এসেছি; তুমি সর্বজ্ঞ, মহাজ্ঞানী, তুমি নিশ্চয়ই সাহায্য করবে।
ব্রহ্মোবাচ গচ্ছামঃ সর্ব এবাদ্য কৈলাসং ত্বরিতা বযম্ । শঙ্করং পুরতঃ কৃত্বা বিষ্ণুং চ বলিনাং বরম্
ব্রহ্মা বললেন: চলো, আমরা সবাই আজই দ্রুত কৈলাসে যাই, সামনে শিব ও শক্তিশালী বিষ্ণুকে নিয়ে।