প্রেষযামাস দেবেন্দ্রঃ পরিজ্ঞানায পার্থিব । দূতস্তু ত্বরিতো গত্বা সমাগম্য সুরাধিপম্
এরপর ইন্দ্র রাজা সম্পর্কে সব জানতে একজন দূত পাঠালেন। সেই দূত তাড়াতাড়ি গিয়ে দেবতাদের অধিপতির সঙ্গে দেখা করল।
নিবেদযামাস তদা সর্বসৈন্যবলাবলম্ । জ্ঞাত্বা তদ্বলমুদ্যোগং তুরাষাডতিবিস্মিতঃ
তখন সে পুরো সেনাবাহিনীর শক্তি ও দুর্বলতা জানাল। তাদের শক্তি ও প্রস্তুতি জেনে তুরাষাঢ় খুবই অবাক হয়ে গেল।
দেবানচোদযত্তূর্ণং সমাহূয পুরোহিতম্ । মন্ত্রং মন্ত্রবিদাং শ্রেষ্ঠং চকার ত্রিদশেশ্বরঃ
সে দ্রুত দেবতাদের ডেকে প্রধান পুরোহিতকে আহ্বান করল। দেবতাদের অধিপতি মন্ত্রজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ করলেন।
উবাচাঙ্গিরসশ্রেষ্ঠং সমাসীনং বরাসনে । ইন্দ্র উবাচ ভো ভো দেবগুরো বিদ্বন্কিং কর্তব্যং বদস্ব নঃ
তিনি অঙ্গিরসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যিনি উত্তম আসনে বসেছিলেন, তাঁকে বললেন। ইন্দ্র বললেন, 'হে দেবগুরু, হে জ্ঞানী, আমাদের কী করা উচিত, বলুন।'
সর্বজ্ঞোঽসি সমুত্পন্নে কার্যে ত্বং গতিরদ্য নঃ । দানবো মহিষো নাম মহাবীর্যো মদান্বিতঃ
আপনি সব জানেন, এই পরিস্থিতিতে আজ আপনি-ই আমাদের ভরসা। মহিষ নামে যে দানব, সে প্রবল শক্তিশালী ও অহংকারী,
যোদ্ধুকামঃ সমাযাতি বহুভির্দানবৈর্বৃতঃ । তত্র প্রতিক্রিযা কার্যা ত্বযা মন্ত্রবিদাধুনা
সে অনেক দানব নিয়ে যুদ্ধ করতে আসছে। তাই, আপনি যিনি মন্ত্রে পারদর্শী, এখনই প্রতিকার ভাবতে হবে।
তেষাং শুক্রস্তথা ত্বং মে বিঘ্নহর্তা সুসংযতঃ । ব্যাস উবাচ তচ্ছ্রুত্বা বচনং প্রাহ তুরাসাহং বৃহস্পতিঃ
ওদের মধ্যে শুক্র তাদের বাধা দূর করে, আর আপনি, সংযমী, আমাদের। ব্যাস বললেন, এই কথা শুনে বৃহস্পতি তুরাসাহকে বললেন—
বিচিন্ত্য মনসা কামং কার্যসাধনতত্পরঃ । গুরুরুবাচ স্বস্থো ভব সুরেন্দ্র ত্বং ধৈর্যমালম্ব্য মারিষ
মন দিয়ে ভাবার পর, কাজ সফল করতে মনোযোগী হয়ে, গুরু বললেন, 'হে দেবরাজ, নিজেকে সামলে নাও, সাহস রাখো, ইন্দ্র।'
ব্যসনে চ সমুত্পন্নে ন ত্যাজ্যং ধৈর্যমাশু বৈ । জযাজযৌ সুরাধ্যক্ষ দৈবাধীনৌ সদৈব হি
বিপদ এলে কখনো সাহস হারানো উচিত নয়। জয়-পরাজয়, হে দেবতাদের অধিপতি, সবসময় ভাগ্যের উপর নির্ভর করে।
স্থাতব্যং ধৈর্যমালম্ব্য তস্মাদ্ বুদ্ধিমতা সদা । ভবিতব্যং ভবত্যেব জানন্নেব শতক্রতো
তাই, বুদ্ধিমানদের উচিত সবসময় সাহস নিয়ে দৃঢ় থাকা। যা হবার, তাই হবেই, হে শতক্ৰতু, এটা জেনেই থাকো।
উদ্যমঃ সর্বথা কার্যো যথাপৌরুষমাত্মনঃ । মুনযোঽপি হি মুক্ত্যর্থমুদ্যমৈকরতাঃ সদা
নিজের শক্তি অনুযায়ী সবসময় চেষ্টা করা দরকার। ঋষিরাও মুক্তির জন্য চেষ্টায় একাগ্র থাকেন।
দৈবাধীনং চ জানন্তো যোগধ্যানপরাযণাঃ । তস্মাত্সদৈব কর্তব্যো ব্যবহারোদিতোদ্যমঃ
ফল ভাগ্যের উপর নির্ভর করে জেনেও, তাঁরা যোগ ও ধ্যানে নিয়ত মন দেন। তাই, কাজ ও চেষ্টা সবসময় করতেই হবে।
সুখং ভবতু বা মা বা দৈবে কা পরিদেবনা । বিনা পুরুষকারেণ কদাচিত্সিদ্ধিমাপ্নুযাত্
সুখ আসুক বা না-ই আসুক, ভাগ্য নিয়ে আফসোস করে কী লাভ? নিজের চেষ্টা ছাড়া খুব কমই সাফল্য মেলে।
অন্ধবত্পঙ্গুবত্কামং ন তথা মুদমাবহেত্ । কৃতে পুরুষকারেঽপি যদি সিদ্ধির্ন জাযতে
অন্ধ বা খোঁড়ার মতো এমন আনন্দ করা উচিত নয়। চেষ্টা করেও যদি সাফল্য না আসে,
ন তত্র দূষণং তস্য দৈবাধীনে শরীরিণি । কার্যসিদ্ধির্ন সৈন্যেঽস্তি ন মন্ত্রে ন চ মন্ত্রণে
তাতে কোনো দোষ নেই, কারণ শরীরী প্রাণী ভাগ্যের অধীন। কাজের সাফল্য সেনাবাহিনীতে নয়, মন্ত্রে নয়, পরামর্শেও নয়।
ন রথে নাযুধে নূনং দৈবাধীনা সুরাধিপ । বলবাঞ্ক্লেশমাপ্নোতি নির্বলঃ সুখমশ্নুতে
নিশ্চয়ই, হে দেবরাজ, রথ বা অস্ত্রে নয়, সবই ভাগ্যের উপর নির্ভর করে। শক্তিশালী কষ্ট পায়, দুর্বল সুখে থাকে।
বুদ্ধিমান্ক্ষুধিতঃ শেতে নির্বুদ্ধির্ভোগবান্ভবেত্ । কাতরো জযমাপ্নোতি শূরো যাতি পরাজযম্
বুদ্ধিমান ক্ষুধার্ত হলে শুয়ে পড়ে, আর যিনি নির্বোধ, তিনি ভোগে মত্ত থাকেন। ভীরু লোক জয় পায়, আর সাহসী পরাজিত হয়।
দৈবাধীনে তু সংসারে কামং কা পরিদেবনা । উদ্যমে যোজযেন্নূনং ভবিতব্যং সুরাধিপ
এই সংসারে সবই ভাগ্যের হাতে, তাই দুঃখ করে লাভ কী? তবে চেষ্টায় মন দাও, দেবরাজ; যা হবার, তাই হবে।
দুঃখদে সুখদে বাপি তত্র তৌ ন বিচিন্তযেত্ । দুঃখে দুঃখাধিকান্পশ্যেত্সুখে পশ্যেত্সুখাধিকম্
কষ্ট বা সুখ যাই আসুক, তা নিয়ে বেশি ভাবনা নয়। দুঃখে যারা আরও বেশি কষ্ট পায়, তাদের দেখো; সুখে যারা আরও বেশি আনন্দে আছে, তাদের দেখো।
আত্মানং হর্ষশোকাভ্যাং শত্রুভ্যামিব নার্পযেত্ । ধৈর্যমেবাবগন্তব্যং হর্ষশোকোদ্ভবে বুধৈঃ
নিজেকে আনন্দ বা দুঃখের হাতে শত্রুর মতো ছেড়ে দেবে না। জ্ঞানীরা জানেন, আনন্দ বা দুঃখ এলেও ধৈর্যই আসল।
অধৈর্যাদ্যাদৃশং দুঃখং ন তু ধৈর্যেঽস্তি তাদৃশম্ । দুর্লভং সহনত্বং বৈ সমযে সুখদুঃখযোঃ
অধৈর্য থেকে যে দুঃখ আসে, তা ধৈর্যে কখনও হয় না। সুখ-দুঃখের সময় সহ্যশক্তি সত্যিই দুর্লভ।
হর্ষশোকোদ্ভবো যত্র ন ভবেদ্ বুদ্ধিনিশ্চযাত্ । কিং দুঃখং কস্য বা দুঃখং নির্গুণোঽহং সদাব্যযঃ
যেখানে স্থির বুদ্ধির জন্য আনন্দ-দুঃখ জাগে না, সেখানে কিসের দুঃখ, কার দুঃখ? আমি চিরকাল গুণহীন, অবিনশ্বর।
চতুর্বিংশাতিরিক্তোঽস্মি কিং মে দুঃখং সুখং চ কিম্ । প্রাণস্য ক্ষুত্পিপাসে দ্বে মনসঃ শোকমূর্ছনে
আমি চব্বিশ উপাদানের ঊর্ধ্বে; আমার জন্য দুঃখ কী, সুখই বা কী? প্রাণের ক্ষুধা-তৃষ্ণা, মনের দুঃখ-মূর্ছা—সবই ওদের।
জরামৃত্যূ শরীরস্য ষডূর্মিরহিতঃ শিবঃ । শোকমোহৌ শরীরস্য গণৌ কিং মেঽত্র চিন্তনে
বৃদ্ধি আর মৃত্যু দেহের, আমি তো ছয় ঢেউ থেকে মুক্ত শিব। দুঃখ-মোহ দেহের গুণ, আমার কী আসে যায় এসব নিয়ে?
শরীরং নাহমথবা তত্সম্বন্ধী ন চাপ্যহম্ । সপ্তৈকষোডশাদিভ্যো বিভিন্নোঽহং সদা সুখী
আমি দেহ নই, দেহের সঙ্গীও নই। সাত, এক, ষোলো ইত্যাদি উপাদান থেকে আমি সর্বদা আলাদা, আর চিরকাল সুখী।
প্রকৃতির্বিকৃতির্নাহং কিং মে দুঃখং সদা পুনঃ । ইতি মত্বা সুরেশ ত্বং মনসা ভব নির্মমঃ
আমি প্রকৃতি নই, তার পরিবর্তনও নই; আমার আবার কিসের দুঃখ? এভাবে ভাবো, দেবরাজ, মনে কোনো আসক্তি রেখো না।
উপাযঃ প্রথমোঽযং তে দুঃখনাশে শতক্রতো । মমতা পরমং দুঃখং নির্মমত্বং পরং সুখম্
দুঃখ দূর করার প্রথম উপায় এটাই, শতক্ৰতু। আসক্তি সবচেয়ে বড় দুঃখ, আর নিরাসক্তি সবচেয়ে বড় সুখ।
সন্তোষাদপরং নাস্তি সুখস্থানং শচীপতে । অথবা যদি ন জ্ঞানং মমত্বনাশনে কিল
সন্তোষ ছাড়া সুখের আর কোনো স্থান নেই, শচীপতি। আর যদি আসক্তি নাশের জ্ঞান না থাকে,
ততো বিবেকঃ কর্তব্যো ভবিতব্যে সুরাধিপ । প্রারব্ধকর্মণাং নাশো নাভোগাল্লক্ষ্যতে কিল
তবে যা হবার, তা নিয়ে বিচারবুদ্ধি চর্চা করো, দেবরাজ। পূর্বকর্মের ফল ভোগে নষ্ট হয় না।
যদ্ভাবি তদ্ভবত্যেব কা চিন্তা সুখদুঃখযোঃ । সুরৈঃ সর্বৈঃ সহাযৈর্বা বুদ্ধ্যা বা তব সত্তম
যা হবার, তাই হয়; সুখ-দুঃখ নিয়ে চিন্তা কেন? সব দেবতার সহায়তায় হোক, কিংবা নিজের বুদ্ধিতে, মহাশয়।