ক্ষুত্তৃণ্নিদ্রা ভযং তন্দ্রা ব্যামোহঃ শোকসংশযঃ । হর্ষশ্চৈবাভিমানশ্চ জরামরণমেব চ
ক্ষুধা, তৃষ্ণা, নিদ্রা, ভয়, অলসতা, বিভ্রান্তি, দুঃখ, সন্দেহ, আনন্দ, অহংকার, বার্ধক্য ও মৃত্যু—
অজ্ঞানং গ্লানিরপ্রীতিরীর্ষ্যাসূযা মদঃ শ্রমঃ । এতে দেহভবা ভাবাঃ প্রভবন্তি নরাধিপ
অজ্ঞতা, ক্লান্তি, অসন্তোষ, ঈর্ষা, বিদ্বেষ, মাতলামি ও পরিশ্রম—এইসব অবস্থা শরীর থেকে জন্ম নেয়, রাজা।
যথা হেমমৃগং রামো ন বুবোধ পুরোগতম্ । জানক্যা হরণঞ্চৈব জটাযুমরণং তথা
যেমন রাম সোনার হরিণকে সামনে দেখতে পাননি, জানকীর অপহরণ কিংবা জটায়ুর মৃত্যু বুঝতে পারেননি—
অভিষেকদিনে রামো বনবাসং ন বেদ চ । তথা ন জ্ঞাতবান্ রামঃ স্বশোকান্মরণং পিতুঃ
অভিষেকের দিন রাম বনবাসের কথা জানতেন না; তেমনি নিজের দুঃখে তিনি পিতার মৃত্যুর খবরও বুঝতে পারেননি।
অজ্ঞবদ্বিচচারাসৌ পশ্যমানো বনে বনে । জানকীং ন বিবেদাথ রাবণেন হৃতাং বলাত্
তিনি অজ্ঞের মতো বন থেকে বনে ঘুরে বেড়ালেন, কিন্তু রাবণের দ্বারা বলপূর্বক অপহৃত জানকীকে চিনতে পারলেন না।
সহাযান্ বানরান্কৃত্বা হত্বা শক্রসুতং বলাত্ । সাগরে সেতুবন্ধঞ্চ কৃত্বোত্তীর্য সরিত্পতিম্
বানরদের সঙ্গী করে, ইন্দ্রপুত্রকে শক্তি দিয়ে পরাজিত করে, তিনি সাগরে সেতু নির্মাণ করলেন এবং নদীর রাজাকে পার হলেন।
প্রেষযামাস সর্বাসু দিক্ষু তান্কপিকুঞ্জরান্ । সংগ্রামং কৃতবান্ঘোরং দুঃখং প্রাপ রণাজিরে
তিনি সেই বানরযোদ্ধাদের চারদিকে পাঠালেন, ভয়ংকর যুদ্ধ করলেন, এবং যুদ্ধক্ষেত্রে দুঃখ ভোগ করলেন।
বন্ধনং নাগপাশেন প্রাপ রামো মহাবলঃ । গরুডান্মোক্ষণং পশ্চাদন্বভূদ্রঘুনন্দনঃ
রাম, মহাবলশালী, নাগপাশে বন্দি হলেন; পরে গরুড় তাঁকে মুক্ত করলেন, রঘুবংশের উত্তরাধিকারী।
অহনদ্রাবণং সংখ্যে কুম্ভকর্ণং মহাবলম্ । মেঘনাদং নিকুম্ভঞ্চ কুপিতো রঘুনন্দনঃ
রঘুনন্দন রাগে রাবণকে যুদ্ধে হত্যা করলেন, তেমনি মহাবল কুম্ভকর্ণ, মেঘনাদ ও নিকুম্ভকেও পরাজিত করলেন।
অদূষ্যত্বঞ্চ জানক্যা ন বিবেদ জনার্দনঃ । দিব্যঞ্চ কারযামাস জ্বলিতেঽগ্নৌ প্রবেশনম্
জনার্দন সীতার নির্দোষিতা বুঝতে পারেননি; তিনি দেবভাবেই তাঁকে জ্বলন্ত অগ্নিতে প্রবেশের ব্যবস্থা করলেন।
লোকাপবাদাচ্চ পরং ততস্তত্যাজ তাং প্রিযাম্ । অদূষ্যাং দূষিতাং মত্বা সীতাং দশরথাত্মজঃ
লোকের নিন্দার কারণে দশরথের পুত্র তাঁর প্রিয়াকে ত্যাগ করলেন; নির্দোষ সীতাকে দোষী মনে করে ছেড়ে দিলেন।
ন জ্ঞাতৌ স্বসুতৌ তেন রামেণ চ কুশীলবৌ । মুনিনা কথিতৌ তৌ তু তস্য পুত্রৌ মহাবলৌ
রাম নিজের দুই পুত্র কুশ ও লাভকে চিনতে পারেননি; মুনি বলার পরেই তিনি জানলেন, এই দুই মহাবলশালী তাঁরই সন্তান।
পাতালগমনং চৈব জানক্যা জ্ঞাতবান্ন চ । রাঘবঃ কোপসংযুক্তো ভ্রাতরং হন্তুমুদ্যতঃ
রাম জানকীর পাতালগমন জানতেন না; রাঘব রাগে ভাইকে হত্যা করতে উদ্যত হয়েছিলেন।
কালস্যাগমনঞ্চৈব ন বিবেদ খরান্তকঃ । মানুষং দেহমাশ্রিত্য চক্রে মানুষচেষ্টিতম্
খরবধকারী সময়ের আগমনও বুঝতে পারেননি; মানবদেহ ধারণ করে তিনি মানুষের মতো আচরণ করেছেন।
তথৈব মানুষান্ভাবান্নাত্র কার্যা বিচারণা । পূর্বং কংসভযাত্প্রাপ্তো গোকুলে যদুনন্দনঃ
একইভাবে, এখানে মানুষের পরিস্থিতি নিয়ে ভাবার দরকার নেই; আগে কংসের ভয়ে যদুবংশের সন্তান গোকুলে এসেছিলেন।
জরাসন্ধভযাত্পশ্চাদ্ দ্বারবত্যাং গতো হরিঃ । অধর্মং কৃতবান্কৃষ্ণো রুক্মিণ্যা হরণঞ্চ যত্
পরে জরাসন্ধের ভয়ে হরি দ্বারাবতীতে গিয়েছিলেন; আর কৃষ্ণ রুক্মিণীকে অপহরণ করে অন্যায় করেছিলেন।
শিশুপালবৃতাযাশ্চ জানন্ধর্মং সনাতনম্ । শুশোচ বালকং কৃষ্ণঃ শম্বরেণ হৃতং বলাত্
শিশুপালের বিয়ের নিয়ম জানার পর কৃষ্ণ শোক করেছিলেন, যখন শাম্বর বলপ্রয়োগে শিশুকে নিয়ে গিয়েছিল।
মুমোদ জানন্পুত্রং তং হর্ষশোকযুতস্ততঃ । সত্যভামাজ্ঞযা যত্তু যুযুধে স্বর্গতঃ কিল
তখন সেই শিশুকে নিজের ছেলে জানার পর কৃষ্ণ আনন্দ ও দুঃখে ভরে উঠলেন; সত্যভামার আদেশে তিনি স্বর্গে যুদ্ধ করেছিলেন বলে বলা হয়।
ইন্দ্রেণ পাদপার্থং তু স্ত্রীজিতত্বং প্রকাশযন্ । জহার কল্পবৃক্ষং যঃ পরাভূয শতক্রতুম্
সেখানে ইন্দ্রের সঙ্গে, নারীদের জয় প্রকাশ করতে তিনি পারিজাত গাছের দিকে এগিয়ে গেলেন; শতকৃতুকে পরাজিত করে ইচ্ছাপূরণকারী গাছটি নিয়ে গেলেন।
মানিনীমানরক্ষার্থং হরিশ্চিত্রধরঃ প্রভুঃ । বদ্ধ্বা বৃক্ষে হরিং সত্যা নারদায দদৌ পতিম্
অহংকারিণীর সম্মান রক্ষার জন্য হরি, মহান প্রভু, হরিকে গাছে বেঁধে দিলেন; সত্যা তাঁর স্বামীকে নারদকে দিলেন।
দত্ত্বাথ কানকং কৃষ্ণং মোচযামাস ভামিনী । দৃষ্ট্বা পুত্রান্পুরুগুণান্প্রদ্যুম্নপ্রমুখানথ
তারপর সোনা দিয়ে ভামিনী কৃষ্ণকে মুক্ত করলেন; বহু গুণে গুণান্বিত সন্তানদের, প্রধানত প্রদ্যুম্নকে দেখে,
কৃষ্ণং জাম্ববতী দীনা যযাচে সন্ততিং শুভাম্ । স যযৌ পর্বতং কৃষ্ণস্তপস্যাকৃতনিশ্চযঃ
জাম্ববতী দুঃখিত হয়ে কৃষ্ণের কাছে শুভ সন্তান চাইলেন; তাই কৃষ্ণ সংকল্প নিয়ে তপস্যার জন্য পাহাড়ে গেলেন।
উপমন্যুর্মুনির্যত্র শিবভক্তঃ পরন্তপঃ । উপমন্যুং গুরু কৃত্বা দীক্ষাং পাশুপতো হরিঃ
সেখানে উপমন্যু মুনি ছিলেন, শিবভক্ত ও কঠোর তপস্বী; উপমন্যুকে গুরু করে হরি পাশুপত দীক্ষা নিলেন।
জগ্রাহ পুত্রকামস্তু মুণ্ডী দণ্ডী বভূব হ । উগ্রং তত্র তপস্তেপে মাসমেকং ফলাশনঃ
সন্তান কামনায় তিনি মুন্ডিত ও দণ্ডধারী হলেন; সেখানে এক মাস ফল খেয়ে কঠোর তপস্যা করলেন।
জজাপ শিবমন্ত্রং তু শিবধ্যানপরো হরিঃ । দ্বিতীযে তু জলাহারস্তিষ্ঠন্নেকপদা হরিঃ
হরি শিবমন্ত্র জপ করলেন, শিবধ্যানে নিমগ্ন; দ্বিতীয় মাসে তিনি এক পায়ে দাঁড়িয়ে শুধু জল খেয়ে থাকলেন।
তৃতীযে বাযুভক্ষস্তু পাদাঙ্গুষ্ঠাগ্রসংস্থিতঃ । ষষ্ঠে তু ভগবান্ রুদ্রঃ প্রসন্নো ভক্তিভাবতঃ
তৃতীয় মাসে তিনি বাতাস খেয়ে, বড় আঙুলের ডগায় দাঁড়িয়ে থাকলেন; ষষ্ঠ মাসে ভগবান রুদ্র তাঁর ভক্তিতে সন্তুষ্ট হলেন।
দর্শনঞ্চ দদৌ তত্র সোমঃ সোমকলাধরঃ । আজগাম বৃষারূঢঃ সুরৈরিন্দ্রাদিভির্বৃতঃ
সেখানে সোম, চাঁদের কলাধারী, তাঁকে দর্শন দিলেন; তিনি ষাঁড়ের পিঠে চড়ে, ইন্দ্রসহ দেবতাদের সঙ্গে এলেন।
ব্রহ্মবিষ্ণুযুতঃ সাক্ষাদ্যক্ষগন্ধর্বসেবিতঃ । সম্বোধযন্বাসুদেবং শঙ্করস্তমুবাচ হ
ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর সঙ্গে, যক্ষ ও গন্ধর্বদের দ্বারা সেবিত হয়ে শঙ্কর বাসুদেবকে জাগিয়ে বললেন।
তুষ্টোঽস্মি কৃষ্ণ তপসা তবোগ্রেণ মহামতে । দদামি বাচ্ছিতান্কামান্ব্রূহি যাদবনন্দন
“কৃষ্ণ, তোমার কঠোর তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট, হে মহান; তুমি যা চাও, আমি তা দিচ্ছি—বলো, হে যদুবংশের আনন্দ।”
মযি দৃষ্টে কামপূরে কামশেষো ন সম্ভবেত্ । ব্যাস উবাচ তং দৃষ্ট্বা শঙ্করং তুষ্টং ভগবান্দেবকীসুতঃ
“আমাকে দেখলে সব কামনা পূর্ণ হয়; আর কোনো কামনা থাকে না।” ব্যাস বললেন: শঙ্করকে সন্তুষ্ট দেখে, দেবকীর পুত্র,