দুর্গো মহানতিতরাং নগরী সুগুপ্তা তত্রাপি মেঽস্তি সদনং কিল মধ্যভাগে । অন্তঃপুরে চ পিহিতং ননু সূতিগেহং বালো হৃতঃ খলু তথাপি মমৈব দোষাত্
দুর্গা এক বিশাল, অতি সুরক্ষিত নগরী, তার মাঝখানে আমার বাসস্থান। অন্তঃপুরে লুকানো ছিল প্রসূতি গৃহ, তবুও আমার সন্তান চুরি হয়েছে—এটা আমারই ভুলের কারণে।
নাহং গতঃ পরপুরং ন চ যাদবাশ্চ রক্ষাবতীব নগরী কিল বীরবর্যৈঃ । মাযা তবৈব জননি প্রকটপ্রভাবা মে বালকঃ পরিহৃতঃ কুহকেন কেন
আমি অন্য নগরে যাইনি, যাদবরাও নয়; শহরটি শ্রেষ্ঠ বীরদের দ্বারা রক্ষিত ছিল। জননী, তোমার প্রকাশিত শক্তি, তোমার মায়া দিয়েই আমার সন্তানকে কোনো জাদুকর নিয়ে গেছে।
নো বেদ্ম্যহং জননি তে চরিতং সুগুপ্তং কো বেদ মন্দমতিরল্পবিদেব দেহী । ক্বাসৌ গতো মম ভটৈর্ন চ বীক্ষিতো বা হর্তাম্বিকে জবনিকা তব কল্পিতেযম্
মা, তোমার গোপন আচরণ আমি জানি না; জড়বুদ্ধি ও সীমিত জ্ঞানের মানুষ কে জানে? কোথায় গেল সে? আমার রক্ষীরা তাকে দেখেনি, খুঁজেও পায়নি। অম্বিকা, তুমি যে পর্দা সৃষ্টি করেছ, তা সত্যিই অদৃশ্য।
চিত্রং ন তেঽত্র পুরতো মম মাতৃগর্ভো নীতস্ত্বযার্ধসমযে কিল মাযযাসৌ । যং রোহিণী হলধরং সুষুবে প্রসিদ্ধং দূরে স্থিতা পতিপরা মিথুনং বিনাপি
এতে আশ্চর্য কিছু নেই, কারণ আমার চোখের সামনে তুমি মায়ার দ্বারা আমার গর্ভস্থ সন্তানকে অর্ধসময়ে নিয়ে গেলে। রোহিণী, যিনি হলধরের স্ত্রী হিসেবে বিখ্যাত, দূরে থাকলেও তিনি তাকে প্রসব করেছিলেন।
সৃষ্টিং করোষি জগতামনুপালনং চ নাশং তথৈব পুনরপ্যনিশং গুণৈস্ত্বম্ । কো বেদ তেঽম্ব চরিতং দুরিতান্তকারি প্রাযেণ সর্বমখিলং বিহিতং ত্বযৈতত্
তুমি সৃষ্টি করো, পালন করো, আবার গুণের দ্বারা বারবার ধ্বংসও করো। মা, পাপনাশিনী, তোমার কর্ম কে জানে? আসলে, সবকিছুই তোমার দ্বারা সম্পন্ন হয়।
উত্পাদ্য পুত্রজননপ্রভবং প্রমোদং দত্ত্বা পুনর্বিরহজং কিল দুঃখভারম্ । ত্বং ক্রীডসে সুললিতৈঃ খলু তৈর্বিহারৈ- র্নো চেত্কথং মম সুতাপ্তিরতির্বৃথা স্যাত্
সন্তান জন্মের আনন্দ দিয়ে, তুমি আবার বিচ্ছেদের দুঃখের ভার দাও। তুমি এই সুন্দর লীলা করো—না হলে আমার সন্তানের প্রতি গভীর ভালোবাসা কি বৃথা যেত?
মাতাস্য রোদিতি ভৃশং কুররীব বালা দুঃখং তনোতি মম সন্নিধিগা সদৈব । কষ্টং ন বেত্সি ললিতেঽপ্রমিতপ্রভাবে মাতস্ত্বমেব শরণং ভবপীডিতানাম্
তার মা কুররী পাখির ছানার মতো করুণভাবে কাঁদে, আমার সামনে তার দুঃখ আরও বাড়ে। অপরিমেয় শক্তির অধিকারিণী, তুমি কি এই কষ্ট জানো না? মা, সংসারের যন্ত্রণায় কাতরদের একমাত্র আশ্রয় তুমি।
সীমা সুখস্য সুতজন্ম তদীযনাশো দুঃখস্য দেবি ভবনে বিবুধা বদন্তি । তত্কিং করোমি জননি প্রথমে প্রনষ্টে পুত্রে মমাদ্য হৃদযং স্ফুটতীব মাতঃ
সন্তান জন্ম সুখের সীমা, আর তার মৃত্যু গৃহের সবচেয়ে বড় দুঃখ, দেবী, জ্ঞানীরা বলেন। মা, আমার প্রথম সন্তান হারিয়ে গেছে, আমি কী করব? আজ আমার হৃদয় যেন ভেঙে যাচ্ছে, মা।
যজ্ঞং করোমি তব তুষ্টিকরং ব্রতং বা দৈবং চ পূজনমথাখিলদুঃখহা ত্বম্ । মাতঃ সুতোঽত্র যদি জীবতি দর্শযাশু ত্বং বৈ ক্ষমা সকলশোকবিনাশনায
তোমাকে সন্তুষ্ট করতে যজ্ঞ বা ব্রত করব, দেবতাদের পূজা করব? কিন্তু মা, সব দুঃখের দূরকারী তুমি। যদি আমার সন্তান এখনও বেঁচে থাকে, দ্রুত তাকে দেখাও; তুমি সব শোক দূর করতে পারো।
ব্যাস উবাচ এবং স্তুতা তদা দেবী কৃষ্ণেনাক্লিষ্টকর্মণা । প্রত্যক্ষদর্শনা ভূত্বা তমুবাচ জগদ্গুরুম্
ব্যাস বললেন— এভাবে নির্ভুল কর্মের অধিকারী কৃষ্ণ যখন দেবীকে স্তব করলেন, তখন দেবী প্রকাশ্যে এসে জগৎগুরুকে বললেন।
শ্রীদেব্যুবাচ শোকং মা কুরু দেবেশ শাপোঽযং তে পুরাতনঃ । তস্য যোগেন পুত্রস্তে শম্বরেণ হৃতো বলাত্
শ্রীদেবী বললেন— শোক করো না, দেবেশ; এটা তোমার পুরনো অভিশাপ। তার শক্তিতে তোমার সন্তানকে শম্ভর জোর করে নিয়ে গেছে।
অতস্তে ষোডশে বর্ষে হত্বা তং শম্বরং বলাত্ । আগমিষ্যতি পুত্রস্তে মত্প্রসাদান্ন সংশযঃ
তাই ষোড়শ বছরে, আমার কৃপায়, তোমার সন্তান শম্ভরকে শক্তি দিয়ে হত্যা করে ফিরে আসবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ব্যাস উবাচ ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবী চণ্ডিকা চণ্ডবিক্রমা । ভগবানপি পুত্রস্য শোকং ত্যক্ত্বাভবত্সুখী
ব্যাস বললেন— এভাবে বলার পর চণ্ডিকা, যিনি প্রচণ্ড শক্তির অধিকারিণী, অন্তর্ধান করলেন; আর ভগবান, পুত্রের শোক ত্যাগ করে সুখী হলেন।
পরাশক্তেঃ সর্বজ্ঞত্বকথনম্ রাজোবাচ সন্দেহো মে মুনিশ্রেষ্ঠ জাযতে বচনাত্তব । বৈষ্ণবাংশে ভগবতি দুঃখোত্পত্তিং বিলোক্য চ
রাজা বললেন— মুনিশ্রেষ্ঠ, তোমার কথা শুনে এবং বৈষ্ণব বংশে দুঃখের জন্ম দেখে আমার মনে সন্দেহ জাগছে।
নারাযণাংশসম্ভূতো বাসুদেবঃ প্রতাপবান্ । কথং স সূতিকাগারাদ্ধৃতো বালো হরেরপি
নারায়ণের অংশ থেকে জন্ম নেওয়া, শক্তিশালী বাসুদেব—তিনি স্বয়ং হরি হয়েও কীভাবে প্রসূতি গৃহ থেকে সেই শিশুকে নিয়ে যাওয়া হল?
সুগুপ্তনগরে রম্যে গুপ্তেঽথ সূতিকাগৃহে । প্রবিশ্য তেন দৈত্যেন গৃহীতোঽসৌ কথং শিশুঃ
সুন্দর, সুরক্ষিত নগরীতে, গোপন প্রসূতি গৃহে, সেই দানব কীভাবে প্রবেশ করে শিশুকে ধরে নিয়ে গেল?
ন জ্ঞাতো বাসুদেবেন চিত্রমেতন্মমাদ্ভুতম্ । জাযতে মহদাশ্চর্যং চিত্তে সত্যবতীসুত
বাসুদেব এই আশ্চর্য ঘটনা জানেননি, সত্যবতীর পুত্র; আমার এই বিস্ময় মনে এক গভীর আশ্চর্য সৃষ্টি করে।
ব্রূহি তত্কারণং ব্রহ্মন্ন জ্ঞাতং কেশবেন যত্ । হরণং তত্রসংস্থেন শিশোর্বা সূতিকাগৃহাত্
হে ব্রাহ্মণ, বলো কেন কেশব এই বিষয়টি জানলেন না—যে শিশুকে সুতিকাঘর থেকে সেখানে উপস্থিত কেউ নিয়ে গেল, তার কারণ কী?
ব্যাস উবাচ মাযা বলবতী রাজন্নরাণাং বুদ্ধিমোহিনী । শাম্ভবী বিশ্রুতা লোকে কো বা মোহং ন গচ্ছতি
ব্যাস বললেন: মায়া খুব শক্তিশালী, রাজা; মানুষের মনকে বিভ্রান্ত করে। শম্ভবী নামে এই মায়া পৃথিবীতে পরিচিত। কে আছে যে বিভ্রমে পড়ে না?
মানুষং জন্ম সম্প্রাপ্য গুণাঃ সর্বেঽপি মানুষাঃ । ভবন্তি দেহজা কামং ন দেবা নাসুরাস্তদা
মানুষের জন্ম লাভ করলে, মানুষের সব গুণ শরীর থেকেই আসে, স্বাভাবিকভাবে। তখন দেবতা বা অসুরদের মধ্যে এসব থাকে না।
ক্ষুত্তৃণ্নিদ্রা ভযং তন্দ্রা ব্যামোহঃ শোকসংশযঃ । হর্ষশ্চৈবাভিমানশ্চ জরামরণমেব চ
ক্ষুধা, তৃষ্ণা, নিদ্রা, ভয়, অলসতা, বিভ্রান্তি, দুঃখ, সন্দেহ, আনন্দ, অহংকার, বার্ধক্য ও মৃত্যু—
অজ্ঞানং গ্লানিরপ্রীতিরীর্ষ্যাসূযা মদঃ শ্রমঃ । এতে দেহভবা ভাবাঃ প্রভবন্তি নরাধিপ
অজ্ঞতা, ক্লান্তি, অসন্তোষ, ঈর্ষা, বিদ্বেষ, মাতলামি ও পরিশ্রম—এইসব অবস্থা শরীর থেকে জন্ম নেয়, রাজা।
যথা হেমমৃগং রামো ন বুবোধ পুরোগতম্ । জানক্যা হরণঞ্চৈব জটাযুমরণং তথা
যেমন রাম সোনার হরিণকে সামনে দেখতে পাননি, জানকীর অপহরণ কিংবা জটায়ুর মৃত্যু বুঝতে পারেননি—
অভিষেকদিনে রামো বনবাসং ন বেদ চ । তথা ন জ্ঞাতবান্ রামঃ স্বশোকান্মরণং পিতুঃ
অভিষেকের দিন রাম বনবাসের কথা জানতেন না; তেমনি নিজের দুঃখে তিনি পিতার মৃত্যুর খবরও বুঝতে পারেননি।
অজ্ঞবদ্বিচচারাসৌ পশ্যমানো বনে বনে । জানকীং ন বিবেদাথ রাবণেন হৃতাং বলাত্
তিনি অজ্ঞের মতো বন থেকে বনে ঘুরে বেড়ালেন, কিন্তু রাবণের দ্বারা বলপূর্বক অপহৃত জানকীকে চিনতে পারলেন না।
সহাযান্ বানরান্কৃত্বা হত্বা শক্রসুতং বলাত্ । সাগরে সেতুবন্ধঞ্চ কৃত্বোত্তীর্য সরিত্পতিম্
বানরদের সঙ্গী করে, ইন্দ্রপুত্রকে শক্তি দিয়ে পরাজিত করে, তিনি সাগরে সেতু নির্মাণ করলেন এবং নদীর রাজাকে পার হলেন।
প্রেষযামাস সর্বাসু দিক্ষু তান্কপিকুঞ্জরান্ । সংগ্রামং কৃতবান্ঘোরং দুঃখং প্রাপ রণাজিরে
তিনি সেই বানরযোদ্ধাদের চারদিকে পাঠালেন, ভয়ংকর যুদ্ধ করলেন, এবং যুদ্ধক্ষেত্রে দুঃখ ভোগ করলেন।
বন্ধনং নাগপাশেন প্রাপ রামো মহাবলঃ । গরুডান্মোক্ষণং পশ্চাদন্বভূদ্রঘুনন্দনঃ
রাম, মহাবলশালী, নাগপাশে বন্দি হলেন; পরে গরুড় তাঁকে মুক্ত করলেন, রঘুবংশের উত্তরাধিকারী।
অহনদ্রাবণং সংখ্যে কুম্ভকর্ণং মহাবলম্ । মেঘনাদং নিকুম্ভঞ্চ কুপিতো রঘুনন্দনঃ
রঘুনন্দন রাগে রাবণকে যুদ্ধে হত্যা করলেন, তেমনি মহাবল কুম্ভকর্ণ, মেঘনাদ ও নিকুম্ভকেও পরাজিত করলেন।
অদূষ্যত্বঞ্চ জানক্যা ন বিবেদ জনার্দনঃ । দিব্যঞ্চ কারযামাস জ্বলিতেঽগ্নৌ প্রবেশনম্
জনার্দন সীতার নির্দোষিতা বুঝতে পারেননি; তিনি দেবভাবেই তাঁকে জ্বলন্ত অগ্নিতে প্রবেশের ব্যবস্থা করলেন।