সমুদ্রঃ শন্তনুঃ প্রোক্তো গঙ্গা ভার্যা মতা বুধৈঃ । দেবকস্তু সমাখ্যাতো গন্ধর্বপতিরাগমে
শান্তনু ছিলেন সমুদ্রের অংশ, আর তাঁর স্ত্রী গঙ্গা জ্ঞানীদের মতে স্বীকৃত। দেবকাকে শাস্ত্রে গন্ধর্বদের অধিপতি বলা হয়েছে।
বসুর্ভীষ্মো বিরাটস্তু মরুদ্গণ ইতি স্মৃতঃ । অরিষ্টস্য সুতো হংসো ধৃতরাষ্ট্রঃ প্রকীর্তিতঃ
ভীষ্ম ছিলেন এক বাসুর অংশ, বিরাটকে মরুতের অংশ বলা হয়, আর ধৃতরাষ্ট্র ছিলেন অরিষ্ঠের পুত্র হংস।
মরুদ্গণঃ কৃপঃ প্রোক্তঃ কৃতবর্মা তথাপরঃ । দুর্যোধনঃ কলেরংশঃ শকুনিং বিদ্ধি দ্বাপরম্
কৃপকে মরুতের অংশ বলা হয়েছে, কৃতবর্মাও তাই। দুর্যোধন ছিলেন কলির অংশ, আর শকুনিকে জানুন দ্বাপর হিসেবে।
সোমপুত্রঃ সুবর্চাখ্যঃ সোমপ্ররুরুদাহৃতঃ । পাবকাংশো ধৃষ্টদ্যুম্নঃ শিখণ্ডী রাক্ষসস্তথা
সোমের পুত্র সুবর্চা, যিনি সোমপ্ররু নামে পরিচিত; ধৃষ্টদ্যুম্ন ছিলেন পাভকের অংশ, আর শিখণ্ডী ছিলেন রাক্ষস।
সনত্কুমারস্যাংশস্তু প্রদ্যুম্নঃ পরিকীর্তিতঃ । দ্রুপদো বরুণস্যাংশো দ্রৌপদী চ রমাংশজা
প্রদ্যুম্নকে বলা হয়েছে সনৎকুমারের অংশ; দ্রুপদ ছিলেন বরুণের অংশ, আর দ্রৌপদী ছিলেন রমার অংশ থেকে জন্মানো।
দ্রৌপদীতনযাঃ পঞ্চ বিশ্বেদেবাংশজাঃ স্মৃতাঃ । কুন্তিঃ সিদ্ধির্ধৃতির্মাদ্রী মতির্গান্ধাররাজজা
দ্রৌপদীর পাঁচ পুত্রকে বিশ্বদেবদের অংশ বলে মনে করা হয়। কুন্তী ছিলেন সিদ্ধি, ধৃতি ছিলেন মাদ্রী, আর গাঁধারারাজের কন্যা ছিলেন মতি।
কৃষ্ণপত্ন্যস্তথা সর্বা দেববারাঙ্গনাঃ স্মৃতাঃ । রাজানশ্চ তথা সর্বে অসুরাঃ শক্রনোদিতাঃ
কৃষ্ণের সব স্ত্রীকে দেবকন্যা বলে মনে করা হয়, আর সব রাজা ছিলেন ইন্দ্রের পাঠানো অসুর।
হিরণ্যকশিপোরংশঃ শিশুপাল উদাহৃতঃ । বিপ্রচিত্তির্জরাসন্ধঃ শল্যঃ প্রহ্লাদ ইত্যপি
শিশুপালকে হিরণ্যকশিপুর অংশ বলা হয়েছে; জরাসন্ধ ছিলেন বিপ্রচিত্তি, শল্য ছিলেন প্রহ্লাদ।
কালনেমিস্তথা কংসঃ কেশী হযশিরাস্তথা । অরিষ্টো বলিপুত্রস্তু ককুদ্মী গোকুলে হতঃ
কালনেমি, কংস, কেশী ও হয়শিরাসের কথা বলা হয়েছে; অরিষ্ঠ ছিলেন বলির পুত্র, আর ককুদ্মী গোকুলে নিহত হয়েছিলেন।
অনুহ্লাদো ধৃষ্টকেতুর্ভগদত্তোঽথ বাষ্কলঃ । লম্বঃ প্রলম্বঃ সঞ্জাতঃ খরোঽসৌ ধেনুকোঽভবত্
অনুহ্লাদ ছিলেন ধৃষ্টকেতু, ভাগদত্ত ছিলেন বাঁষ্কল, লম্ব ও প্রলম্ব জন্মেছিলেন, খর হয়ে উঠেছিলেন ধেনুক।
বারাহশ্চ কিশোরশ্চ দৈত্যৌ পরমদারুণৌ । মল্লৌ তাবেব সঞ্জাতৌ খ্যাতৌ চাণূরমুষ্টিকৌ
ভয়ংকর দুই দৈত্য, বারাহা ও কিশোর, কুস্তিগীর রূপে জন্ম নিয়ে চাণূর ও মুষ্টিক নামে বিখ্যাত হয়েছিল।
দিতিপুত্রস্তথারিষ্টো গজঃ কুবলযাভিধঃ । বলিপুত্রী বকী খ্যাতা বকস্তদনুজঃ স্মৃতঃ
দিতির পুত্র অরিষ্ঠ ও কুয়লয় নামের হাতি, আর বলির কন্যা বাকী ও তার ভাই বকা, এইসব নামেই পরিচিত হয়েছিল।
যমো রুদ্রস্তথা কামঃ ক্রোধশ্চৈব চতুর্থকঃ । তেষামংশৈস্তু সঞ্জাতো দ্রোণপুত্রো মহাবলঃ
যম, রুদ্র, কাম ও ক্রোধ— এদের অংশ থেকে দ্রোণপুত্র শক্তিশালী রূপে জন্মেছিল।
অংশাবতরণে পূর্বং দৈতেযা রাক্ষসাস্তথা । জাতাঃ সর্বে সুরাংশাস্তে ক্ষিতিভারাবতারণে
আগের অংশাবতার গুলোতে দৈত্য ও রাক্ষসরা দেবতাদের অংশ থেকে জন্ম নিয়ে পৃথিবীর ভার লাঘব করেছিল।
এতেষাং কথিতং রাজন্নংশাবতরণং নৃপ । সুরাণাং চাসুরাণাং চ পুরাণেষু প্রকীর্তিতম্
রাজা, দেবতা ও অসুরদের এই অংশাবতারণের কথা তোমাকে বলা হয়েছে, যা পুরাণে বর্ণিত আছে।
যদা ব্রহ্মাদযো দেবাঃ প্রার্থনার্থং হরিং গতাঃ । হরিণা চ তদা দত্তৌ কেশৌ খলু সিতাসিতৌ
যখন ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা হরির কাছে প্রার্থনা করতে গেলেন, তখন হরি তাদেরকে এক কালো ও এক সাদা দুটি চুল দিলেন।
শ্যামবর্ণস্ততঃ কৃষ্ণঃ শ্বেতঃ সঙ্কর্ষণস্তথা । ভারাবতারণার্থং তৌ জাতৌ দেবাংশসম্ভবৌ
সেই চুল থেকে কৃষ্ণ কৃষ্ণবর্ণ ও সংকর্ষণ শুভ্রবর্ণে জন্ম নিলেন; দুজনেই দেবতাদের অংশ থেকে পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য জন্মেছিলেন।
অংশাবতরণং চৈতচ্ছৃণোতি ভক্তিভাবতঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো মোদতে স্বজনৈর্বৃতঃ
যে ভক্তিভাবে এই অংশাবতারণের কথা শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে নিজের আপনজনদের সঙ্গে আনন্দে থাকে।
কংসং প্রতি যোগমাযাবাক্যম্ ব্যাস উবাচ হতেষু ষট্সু পুত্রেষু দেবক্যা ঔগ্রসেনিনা । সপ্তমে পতিতে গর্ভে বচনান্নারদস্য চ
ব্যাস বললেন: দেবকীর ছয়টি পুত্র কংস দ্বারা নিহত হলে, সপ্তম গর্ভের সময় নারদের কথামতো—
অষ্টমস্য চ গর্ভস্য রক্ষণার্থমতন্দ্রিতঃ । প্রযত্নমকরোদ্রাজা মরণং স্বং বিচিন্তযন্
অষ্টম গর্ভের রক্ষা করার জন্য রাজা সতর্ক হয়ে প্রাণপণে চেষ্টা করছিলেন, নিজের মৃত্যুর কথা ভাবতে ভাবতে।
সমযে দেবকীগর্ভে প্রবেশমকরোদ্ধরিঃ । অংশেন বসুদেবে তু সমাগত্য যথাক্রমম্
নির্দিষ্ট সময়ে হরি দেবকীর গর্ভে প্রবেশ করলেন, এবং অংশরূপে যথাক্রমে বসুদেবের মধ্যেও প্রবেশ করলেন।
তদেযং যোগমাযা চ যশোদাযাং যথেচ্ছযা । প্রবেশমকরোদ্দেবী দেবকার্যার্থসিদ্ধযে
এই যোগমায়া ইচ্ছামতো যশোদার গর্ভে প্রবেশ করলেন, দেবকার্যের সিদ্ধির জন্য।
রোহিণ্যাস্তনযো রামো গোকুলে সমজাযত । যতঃ কংসভযোদ্বিগ্না সংস্থিতা সা চ কামিনী
রোহিণীর পুত্র রাম গোকুলে জন্ম নিলেন, কারণ কংসের ভয়ে রোহিণী সেখানে আশ্রয় নিয়েছিলেন।
কারাগারে ততঃ কংসো দেবকীং দেবসংস্তুতাম্ । স্থাপযামাস রক্ষার্থং সেবকান্সমকল্পযত্
এরপর কংস দেবতাদের দ্বারা প্রশংসিত দেবকীকে কারাগারে রাখলেন, তার রক্ষার জন্য পাহারাদার নিযুক্ত করলেন।
বসুদেবস্তু কামিন্যাঃ প্রেমতন্তুনিযন্ত্রিতঃ । পুত্রোত্পত্তিং চ সঞ্চিন্ত্য প্রবিষ্টঃ সহ ভার্যযা
বসুদেব স্ত্রীর প্রতি প্রেমের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে, পুত্রের জন্মের কথা ভাবতে ভাবতে, স্ত্রীর সঙ্গে প্রবেশ করলেন।
দেবকীগর্ভগো বিষ্ণুর্দেবকার্যার্থসিদ্ধযে । সংস্তুতোঽমরসঙ্ঘৈশ্চ ব্যবর্ধত যথাক্রমম্
দেবকীর গর্ভে প্রবেশ করা বিষ্ণু দেবকার্যের সিদ্ধির জন্য, অমরগণ দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, যথাক্রমে বৃদ্ধি পেলেন।
সঞ্জাতে দশমে তত্র মাসেঽথ শ্রাবণে শুভে । প্রাজাপত্যর্ক্ষসংযুক্তে কৃষ্ণপক্ষেঽষ্টমীদিনে
দশম মাসে, শুভ শ্রাবণ মাসে, কৃষ্ণপক্ষের অষ্টম দিনে, প্রজাপতি নক্ষত্রের অধীনে—
কংসস্তু দানবান্সর্বানুবাচ ভযবিহ্বলঃ । রক্ষণীযা ভবদ্ভিশ্চ দেবকী গর্ভমন্দিরে
কংস ভয়ে কাতর হয়ে সব দানবদের বললেন: 'তোমরা সবাই দেবকীর গর্ভমন্দিরে পাহারা দেবে।'
অষ্টমো দেবকীগর্ভঃ শত্রুর্মে প্রভবিষ্যতি । রক্ষণীযঃ প্রযত্নেন মৃত্যুরূপঃ স বালকঃ
দেবকীর গর্ভে জন্ম নেওয়া অষ্টম সন্তান আমার শত্রু হবে, সে অত্যন্ত শক্তিশালী। সেই শিশুটি যেন মৃত্যুরই রূপ, তাই তাকে খুব সতর্কভাবে পাহারা দিতে হবে।
হত্বৈনং বালকং দৈত্যাঃ সুখং স্বপ্স্যামি মন্দিরে । নিবৃত্তিবর্জিতে দুঃখে নাশিতে চাষ্টমে সুতে
ও দানবগণ, সেই শিশুকে হত্যা করলে আমি আমার প্রাসাদে শান্তিতে ঘুমাতে পারব, অষ্টম সন্তানের ভয় থেকে মুক্ত হয়ে আর কোনো দুঃখ থাকবে না।