পতিতঃ পঞ্চমে মাসি লোকখ্যাতিং গতস্তদা । কংসোঽপি জ্ঞাতবাংস্তত্র দেবকীগর্ভপাতনম্
পঞ্চম মাসে পড়ে গিয়ে সে তখন পৃথিবীতে বিখ্যাত হল; কংসও জানতে পারল দেবকীর গর্ভপাতের কথা।
মুদং প্রাপ স দুষ্টাত্মা শ্রুত্বা বার্তাং সুখাবহাম্ । অষ্টমে দেবকীগর্ভে ভগবান্সাত্বতাং পতিঃ
সে দুষ্টচিত্ত আনন্দ পেল, সুখের সংবাদ শুনে; দেবকীর অষ্টম গর্ভে সাত্বতদের অধিপতি ভগবান প্রবেশ করলেন।
উবাস দেবকার্যার্থং ভারাবতরণায চ । রাজোবাচ বসুদেবঃ কশ্যপাংশঃ শেষাংশশ্চ তদাভবত্
তিনি দেবতাদের কাজের জন্য এবং পৃথিবীর ভার কমানোর জন্য অবতীর্ণ হয়েছিলেন। রাজা বললেন: বসুদেব ছিলেন কশ্যপের অংশ, আর শেষও তখন জন্মেছিলেন।
হরেরংশস্তথা প্রোক্তো ভবতা মুনিসত্তম । অন্যে চ যেংঽশা দেবানাং তত্র জাতাস্তু তান্বদ
আর আপনি, শ্রেষ্ঠ ঋষি, বলেছেন যে হরিও তাঁর অংশ ছিলেন। দেবতাদের যেসব অংশ তখন জন্মেছিল, তাদের সম্পর্কে বলুন।
ব্যাস উবাচ সুরাণামসুরাণাং চ যে যেংঽশা ভুবি বিশ্রুতাঃ
ব্যাস বললেন: আমি দেবতা ও অসুরদের যেসব অংশ পৃথিবীতে বিখ্যাত হয়েছে, তাদের কথা বলব।
তানহং সম্প্রবক্ষ্যামি সংক্ষেপেণ শৃণুষ্ব তান্ । বসুদেবঃ কশ্যপাংশো দেবকী চ তথাদিতিঃ
আমি এখন সংক্ষেপে তাদের কথা বলছি, শুনুন। বসুদেব ছিলেন কশ্যপের অংশ, আর দেবকী ছিলেন অদিতির অংশ।
বলদেবস্ত্বনন্তাংশো বর্তমানেষু তেষু চ । যোঽসৌ ধর্মসুতঃ শ্রীমান্নারাযণ ইতি শ্রুতঃ
বলদেব ছিলেন অনন্তের অংশ, আর তখন উপস্থিতদের মধ্যে ধর্মের পুত্র, যিনি নারায়ণ নামে পরিচিত, ছিলেন।
তস্যাংশো বাসুদেবস্তু বিদ্যমানে মুনৌ তদা । নরস্তস্যানুজো যস্তু তস্যাংশোঽর্জুন এব চ
তাঁর অংশ ছিলেন বসুদেব, তখনকার ঋষি। আর তাঁর ছোট ভাই নর, অর্থাৎ অর্জুনও তাঁর অংশ ছিলেন।
যুধিষ্ঠিরস্তু ধর্মাংশো বায্বংশো ভীম ইত্যুত । অশ্বিন্যংশৌ ততঃ প্রোক্তৌ মাদ্রীপুত্রৌ মহাবলৌ
যুধিষ্ঠির ছিলেন ধর্মের অংশ, ভীম ছিলেন বায়ুর অংশ, আর মাদ্রীর দুই শক্তিশালী পুত্র ছিলেন অশ্বিনীদের অংশ।
সূর্যাংশঃ কর্ণ আখ্যাতো ধর্মাশো বিদুরঃ স্মৃতঃ । দ্রোণো বৃহস্পতেরংশস্তত্সতস্তু শিবাংশজঃ
কর্ণকে সূর্যের অংশ বলা হয়েছে, বিদুর ছিলেন ধর্মের অংশ, দ্রোণ ছিলেন বৃহস্পতির অংশ, আর অশ্বত্থামান ছিলেন শিবের অংশ।
সমুদ্রঃ শন্তনুঃ প্রোক্তো গঙ্গা ভার্যা মতা বুধৈঃ । দেবকস্তু সমাখ্যাতো গন্ধর্বপতিরাগমে
শান্তনু ছিলেন সমুদ্রের অংশ, আর তাঁর স্ত্রী গঙ্গা জ্ঞানীদের মতে স্বীকৃত। দেবকাকে শাস্ত্রে গন্ধর্বদের অধিপতি বলা হয়েছে।
বসুর্ভীষ্মো বিরাটস্তু মরুদ্গণ ইতি স্মৃতঃ । অরিষ্টস্য সুতো হংসো ধৃতরাষ্ট্রঃ প্রকীর্তিতঃ
ভীষ্ম ছিলেন এক বাসুর অংশ, বিরাটকে মরুতের অংশ বলা হয়, আর ধৃতরাষ্ট্র ছিলেন অরিষ্ঠের পুত্র হংস।
মরুদ্গণঃ কৃপঃ প্রোক্তঃ কৃতবর্মা তথাপরঃ । দুর্যোধনঃ কলেরংশঃ শকুনিং বিদ্ধি দ্বাপরম্
কৃপকে মরুতের অংশ বলা হয়েছে, কৃতবর্মাও তাই। দুর্যোধন ছিলেন কলির অংশ, আর শকুনিকে জানুন দ্বাপর হিসেবে।
সোমপুত্রঃ সুবর্চাখ্যঃ সোমপ্ররুরুদাহৃতঃ । পাবকাংশো ধৃষ্টদ্যুম্নঃ শিখণ্ডী রাক্ষসস্তথা
সোমের পুত্র সুবর্চা, যিনি সোমপ্ররু নামে পরিচিত; ধৃষ্টদ্যুম্ন ছিলেন পাভকের অংশ, আর শিখণ্ডী ছিলেন রাক্ষস।
সনত্কুমারস্যাংশস্তু প্রদ্যুম্নঃ পরিকীর্তিতঃ । দ্রুপদো বরুণস্যাংশো দ্রৌপদী চ রমাংশজা
প্রদ্যুম্নকে বলা হয়েছে সনৎকুমারের অংশ; দ্রুপদ ছিলেন বরুণের অংশ, আর দ্রৌপদী ছিলেন রমার অংশ থেকে জন্মানো।
দ্রৌপদীতনযাঃ পঞ্চ বিশ্বেদেবাংশজাঃ স্মৃতাঃ । কুন্তিঃ সিদ্ধির্ধৃতির্মাদ্রী মতির্গান্ধাররাজজা
দ্রৌপদীর পাঁচ পুত্রকে বিশ্বদেবদের অংশ বলে মনে করা হয়। কুন্তী ছিলেন সিদ্ধি, ধৃতি ছিলেন মাদ্রী, আর গাঁধারারাজের কন্যা ছিলেন মতি।
কৃষ্ণপত্ন্যস্তথা সর্বা দেববারাঙ্গনাঃ স্মৃতাঃ । রাজানশ্চ তথা সর্বে অসুরাঃ শক্রনোদিতাঃ
কৃষ্ণের সব স্ত্রীকে দেবকন্যা বলে মনে করা হয়, আর সব রাজা ছিলেন ইন্দ্রের পাঠানো অসুর।
হিরণ্যকশিপোরংশঃ শিশুপাল উদাহৃতঃ । বিপ্রচিত্তির্জরাসন্ধঃ শল্যঃ প্রহ্লাদ ইত্যপি
শিশুপালকে হিরণ্যকশিপুর অংশ বলা হয়েছে; জরাসন্ধ ছিলেন বিপ্রচিত্তি, শল্য ছিলেন প্রহ্লাদ।
কালনেমিস্তথা কংসঃ কেশী হযশিরাস্তথা । অরিষ্টো বলিপুত্রস্তু ককুদ্মী গোকুলে হতঃ
কালনেমি, কংস, কেশী ও হয়শিরাসের কথা বলা হয়েছে; অরিষ্ঠ ছিলেন বলির পুত্র, আর ককুদ্মী গোকুলে নিহত হয়েছিলেন।
অনুহ্লাদো ধৃষ্টকেতুর্ভগদত্তোঽথ বাষ্কলঃ । লম্বঃ প্রলম্বঃ সঞ্জাতঃ খরোঽসৌ ধেনুকোঽভবত্
অনুহ্লাদ ছিলেন ধৃষ্টকেতু, ভাগদত্ত ছিলেন বাঁষ্কল, লম্ব ও প্রলম্ব জন্মেছিলেন, খর হয়ে উঠেছিলেন ধেনুক।
বারাহশ্চ কিশোরশ্চ দৈত্যৌ পরমদারুণৌ । মল্লৌ তাবেব সঞ্জাতৌ খ্যাতৌ চাণূরমুষ্টিকৌ
ভয়ংকর দুই দৈত্য, বারাহা ও কিশোর, কুস্তিগীর রূপে জন্ম নিয়ে চাণূর ও মুষ্টিক নামে বিখ্যাত হয়েছিল।
দিতিপুত্রস্তথারিষ্টো গজঃ কুবলযাভিধঃ । বলিপুত্রী বকী খ্যাতা বকস্তদনুজঃ স্মৃতঃ
দিতির পুত্র অরিষ্ঠ ও কুয়লয় নামের হাতি, আর বলির কন্যা বাকী ও তার ভাই বকা, এইসব নামেই পরিচিত হয়েছিল।
যমো রুদ্রস্তথা কামঃ ক্রোধশ্চৈব চতুর্থকঃ । তেষামংশৈস্তু সঞ্জাতো দ্রোণপুত্রো মহাবলঃ
যম, রুদ্র, কাম ও ক্রোধ— এদের অংশ থেকে দ্রোণপুত্র শক্তিশালী রূপে জন্মেছিল।
অংশাবতরণে পূর্বং দৈতেযা রাক্ষসাস্তথা । জাতাঃ সর্বে সুরাংশাস্তে ক্ষিতিভারাবতারণে
আগের অংশাবতার গুলোতে দৈত্য ও রাক্ষসরা দেবতাদের অংশ থেকে জন্ম নিয়ে পৃথিবীর ভার লাঘব করেছিল।
এতেষাং কথিতং রাজন্নংশাবতরণং নৃপ । সুরাণাং চাসুরাণাং চ পুরাণেষু প্রকীর্তিতম্
রাজা, দেবতা ও অসুরদের এই অংশাবতারণের কথা তোমাকে বলা হয়েছে, যা পুরাণে বর্ণিত আছে।
যদা ব্রহ্মাদযো দেবাঃ প্রার্থনার্থং হরিং গতাঃ । হরিণা চ তদা দত্তৌ কেশৌ খলু সিতাসিতৌ
যখন ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা হরির কাছে প্রার্থনা করতে গেলেন, তখন হরি তাদেরকে এক কালো ও এক সাদা দুটি চুল দিলেন।
শ্যামবর্ণস্ততঃ কৃষ্ণঃ শ্বেতঃ সঙ্কর্ষণস্তথা । ভারাবতারণার্থং তৌ জাতৌ দেবাংশসম্ভবৌ
সেই চুল থেকে কৃষ্ণ কৃষ্ণবর্ণ ও সংকর্ষণ শুভ্রবর্ণে জন্ম নিলেন; দুজনেই দেবতাদের অংশ থেকে পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য জন্মেছিলেন।
অংশাবতরণং চৈতচ্ছৃণোতি ভক্তিভাবতঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো মোদতে স্বজনৈর্বৃতঃ
যে ভক্তিভাবে এই অংশাবতারণের কথা শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে নিজের আপনজনদের সঙ্গে আনন্দে থাকে।
কংসং প্রতি যোগমাযাবাক্যম্ ব্যাস উবাচ হতেষু ষট্সু পুত্রেষু দেবক্যা ঔগ্রসেনিনা । সপ্তমে পতিতে গর্ভে বচনান্নারদস্য চ
ব্যাস বললেন: দেবকীর ছয়টি পুত্র কংস দ্বারা নিহত হলে, সপ্তম গর্ভের সময় নারদের কথামতো—
অষ্টমস্য চ গর্ভস্য রক্ষণার্থমতন্দ্রিতঃ । প্রযত্নমকরোদ্রাজা মরণং স্বং বিচিন্তযন্
অষ্টম গর্ভের রক্ষা করার জন্য রাজা সতর্ক হয়ে প্রাণপণে চেষ্টা করছিলেন, নিজের মৃত্যুর কথা ভাবতে ভাবতে।