তেনাযং তে কুমারো বৈ দেযঃ কংসায সর্বথা । ন মিথ্যা বচনং মেঽস্তি লোকনিন্দাভিদূষিতম্
তাই তোমার এই পুত্রকে অবশ্যই কংসকে দিতে হবে; আমার কথা কখনও মিথ্যা হয় না, লোকের নিন্দায় কলুষিতও নয়।
অনিত্যেঽস্মিংস্তু সংসারে ধর্মসারে মহাত্মনাম্ । দৈবাধীনং হি সর্বেষাং মরণং জননং তথা
এই অনিত্য সংসারে, মহৎ আত্মাদের মধ্যেই ধর্মের মূল দেখা যায়; সকলের জন্ম ও মৃত্যু ভাগ্যের অধীন।
তস্মাচ্ছোকো ন কর্তব্যো দেহিনা হি নিরর্থকঃ । সত্যং যস্য গতং কান্তে বৃথা তস্যৈব জীবিতম্
তাই দেহধারীদের দুঃখ করা উচিত নয়, কারণ তা অর্থহীন; যার প্রিয়জন চলে গেছে, তার জীবনও বৃথা।
ইহলোকো গতো যস্মাত্পরলোকঃ কুতস্ততঃ । অতো দেহি সুতং সুভ্রু কংসায প্রদদাম্যহম্
যেহেতু এই পৃথিবী হারিয়ে গেছে, তাহলে পরের পৃথিবী কোথায়? তাই, হে সুন্দর ভ্রু, আমাকে পুত্র দাও, আমি কংসকে দিয়ে আসব।
সত্যসংস্তরণাদ্দেবি শুভমগ্রে ভবিষ্যতি । কর্তব্যং সুকৃতং পুম্ভিঃ সুখে দুঃখে সতি প্রিযে
হে দেবী, সত্য রক্ষা করলে ভবিষ্যতে শুভ ফল আসবে; সুখে-দুঃখে মানুষকে সৎকর্ম করতেই হবে, হে প্রিয়।
(সত্যসংরক্ষণাদ্দেবি শুভমেব ভবিষ্যতি) ॥ ব্যাস উবাচ ইত্যুক্তবতি কান্তে সা দেবকী শোকসংযুতা । দদৌ পুত্রং প্রসূতং চ বেপমানা মনস্বিনী
হে দেবী, সত্য রক্ষা করলে শুধু শুভই হবে। ব্যাস বললেন: প্রিয়জন এভাবে বলার পর, শোকাকুল দেবকী, কাঁপতে কাঁপতে, দৃঢ়চিত্তে সদ্যোজাত পুত্রকে দিলেন।
বসুদেবোঽপি ধর্মাত্মা আদায স্বসুতং শিশুম্ । জগাম কংসসদনং মার্গে লোকৈরভিষ্টুতঃ
ধর্মপরায়ণ বসুদেব নিজের শিশু পুত্রকে নিয়ে কংসের প্রাসাদে গেলেন, পথে লোকেরা প্রশংসা করল।
লোকা ঊচুঃ পশ্যন্তু বসুদেবং ভো লোকা এবং মনস্বিনম্ । স্ববাক্যমনুরুধ্যৈব বালমাদায যাত্যসৌ
লোকেরা বলল: সবাই যেন বসুদেবকে দেখে, যিনি নিজের কথা রাখছেন, শিশু সন্তানকে নিয়ে যাচ্ছেন।
মৃত্যবে দাতুকামোঽদ্য সত্যবাগনসূযকঃ । সফলং জীবিতং চাস্য ধর্মং পশ্যন্তু চাদ্ভুতম্
আজ তিনি সত্যবাদী, নির্ভেজাল, নিজের সন্তানকে মৃত্যুর হাতে তুলে দিতে যাচ্ছেন; সবাই যেন তাঁর আশ্চর্য ধর্ম দেখে, আর তাঁর জীবন সফল হয়েছে।
যঃ পুত্রং যাতি কংসায দাতুং কালাত্মনেঽপি হি । ব্যাস উবাচ ইতি সংস্তূযমানস্তু প্রাপ্তঃ কংসালযং নৃপ
যিনি নিজের পুত্রকে কংসের কাছে, মৃত্যুর প্রতিমূর্তির কাছে দিতে যাচ্ছেন—ব্যাস বললেন: এভাবে প্রশংসিত হয়ে তিনি কংসের প্রাসাদে পৌঁছালেন, হে রাজা।
দদাবস্মৈ কুমারং তং জাতমাত্রমমানুষম্ । কংসোঽপি বিস্মযং প্রাপ্তো দৃষ্ট্বা ধৈর্যং মহাত্মনঃ
তিনি সদ্যোজাত, অসাধারণ সেই ছেলেটিকে কংসকে দিলেন; আর কংস, মহাত্মার সাহস দেখে, বিস্মিত হল।
গৃহীত্বা বালকং প্রাহ স্মিতপূর্বমিদং বচঃ । ধন্যস্ত্বং শূরপুত্রাদ্য জ্ঞাতঃ পুত্রসমর্পণাত্
শিশুটিকে নিয়ে কংস হাসিমুখে বলল: 'আজ তুমি সৌভাগ্যবান, শূরপুত্র, পুত্র উৎসর্গের জন্য পরিচিত হয়েছ।'
মম মৃত্যুর্ন চাযং বৈ গিরা প্রোক্তস্তু চাষ্টমঃ । ন হন্তব্যো মযা কামং বালোঽযং যাতু তে গহম্
'আমার মৃত্যু এই শিশুর দ্বারা নয়, কারণ কথায় বলা হয়েছে অষ্টম পুত্র; আমি এই শিশুকে মারতে চাই না—সে তোমার সঙ্গে বাড়ি যাক।'
অষ্টমস্তু প্রদাতব্যস্ত্বযা পুত্রো মহামতে । ইত্যুক্ত্বা বসুদেবায দদাবাশু খলঃ শিশুম্
'কিন্তু অষ্টম পুত্রকে তোমাকে দিতে হবে, হে মহাজ্ঞানী।' এ কথা বলে কংস দ্রুত শিশুটিকে বসুদেবকে ফিরিয়ে দিল।
গচ্ছত্বযং গৃহে বালঃ ক্ষেমং ব্যাহৃতবান্নৃপঃ । তমাদায তদা শৌরির্জগাম স্বগৃহং মুদা
'এই শিশু বাড়ি ফিরে নিরাপদ থাকুক,' রাজা বললেন। তখন শৌর্য, শিশুটিকে নিয়ে আনন্দে নিজের বাড়ি ফিরে গেলেন।
কংসোঽপি সচিবানাহ বৃথা কিং ঘাতযে শিশুম্ । অষ্টমাদ্দেবকীপুত্রান্মম মৃত্যুরুদাহৃতঃ
কংস তাঁর মন্ত্রীদের বললেন, 'শিশুটিকে অকারণে কেন মারব? আমার মৃত্যু দেবকীর অষ্টম পুত্রের দ্বারা হবে বলে বলা হয়েছে।'
অতঃ কিং প্রথমং বালং হত্বা পাপং করোম্যহম্ । সাধুসাধ্বিতি তেঽপ্যুক্ত্বা সংস্থিতা মন্ত্রিসত্তমাঃ
তাহলে, আমি কেন প্রথমে শিশুটিকে মেরে পাপ করব? তুমি ভালো বা মন্দ বললেও, সেই শ্রেষ্ঠ মন্ত্রীরা চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলেন।
বিসর্জিতাস্তু কংসেন জগ্মুস্তে স্বগৃহান্প্রতি । গতেষু তেষু সম্প্রাপ্তো নারদো মুনিসত্তমঃ
কংস তাদের বিদায় দিলে, তারা নিজেদের বাড়িতে চলে গেল। তাদের চলে যাওয়ার পর, শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ এসে উপস্থিত হলেন।
অভ্যুত্থানার্ঘ্যপাদ্যাদি চকারোগ্রসুতস্তদা । পপ্রচ্ছ কুশলং রাজা তত্রাগমনকারণম্
তখন উগ্রসুত নিয়ম অনুযায়ী অতিথিকে জল ও পাদ্য দিল। রাজা তার কুশল জানতে চাইলেন এবং আগমনের কারণও জিজ্ঞাসা করলেন।
নারদস্তং তদোবাচ স্মিতপূর্বমিদং বচঃ । কংস কংস মহাভাগ গতোঽহং হেমপর্বতম্
নারদ হাসিমুখে বললেন, 'কংস, কংস, তুমি ভাগ্যবান; আমি সোনার পর্বতে গিয়েছিলাম।'
তত্র ব্রহ্মাদযো দেবা মন্ত্রং চক্রুঃ সমাহিতাঃ । দেবক্যাং বসুদেবস্য ভার্যাযাং সুরসত্তমঃ
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা একাগ্রচিত্তে পরামর্শ করছিলেন। দেবকীর, অর্থাৎ বসুদেবের স্ত্রীর বিষয়ে, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বধার্থং তব বিষ্ণুশ্চ জন্ম চাত্র করিষ্যতি । তত্কথং ন হতঃ পুত্রস্ত্বযা নীতিং বিজানতা
তোমার বিনাশের জন্য বিষ্ণু সেখানে জন্ম নেবেন। তাহলে, তুমি নীতি জানার পরও শিশুটিকে কেন মারলে না?
কংস উবাচ অষ্টমং চ হনিষ্যেঽহং মৃত্যুং মে দেবভাষিতম্ । নারদ উবাচ ন জানাসি নৃপশ্রেষ্ঠ রাজনীতিং শুভাশুভা
কংস বললেন, 'আমি অষ্টম শিশুটিকে মারব; দেবতারা আমাকে মৃত্যুর কথা বলেছেন।' নারদ বললেন, 'তুমি, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভালো-মন্দের রাজনীতি জানো না।'
মাযাবলং চ দেবানাং ন ত্বং বেত্সি বদামি কিম্ । রিপুরল্পোঽপি শূরেণ নোপেক্ষ্যঃ শুভমিচ্ছতা
তুমি দেবতাদের মায়ার শক্তিও জানো না; আর কী বলব? শুভ কামনা করলে, ছোট শত্রুকেও অবহেলা করা উচিত নয়।
সম্মেলনক্রিযাযাং তু সর্বে তে হ্যষ্টমাঃ স্মৃতাঃ । মূর্খস্ত্বমরিসন্ত্যাগঃ কৃতোঽযং জানতা ত্বযা
সম্মিলন অনুষ্ঠানে, সব শিশুকেই অষ্টম বলে গণ্য করা হয়েছে। তুমি বোকা; শত্রু ত্যাগ করা উচিত নয়, অথচ তুমি জেনে-শুনে তা করেছ।
ইত্যুক্ত্বাশু গতঃ শ্রীমান্নারদো দেবদর্শনঃ । গতেঽথ নারদে কংসঃ সমাহূযাথ বালকম্ । পাষাণে পোথযামাস সুখং প্রাপ চ মন্দধীঃ
এভাবে বলার পর, দেবদর্শন নারদ দ্রুত চলে গেলেন। নারদ চলে যাওয়ার পরে, কংস শিশুটিকে ডেকে এনে পাথরে আঘাত করল, আর সেই মন্দবুদ্ধি সন্তুষ্ট হল।
দেবদানবানামংশাবতরণবর্ণনম্ জনমেজয উবাচ কিং কৃতং পাতকং তেন বালকেন পিতামহ । যজ্জাতমাত্রো নিহতস্তথা তেন দুরাত্মনা
দেবতা ও দানবদের অংশ অবতরণের বর্ণনা জনমেজয় বললেন, 'হে পিতামহ, সেই শিশুটি কী অপরাধ করেছিল, যে জন্মের পরই সেই দুষ্টের হাতে মারা গেল?'
নারদোঽপি মুনিশ্রেষ্ঠো জ্ঞানবান্ধর্মতত্পরঃ । কথমেবংবিধং পাপং কৃতবান্ব্রহ্মবিত্তমঃ
শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ, জ্ঞানী ও ধর্মে নিবেদিত, তিনিও কীভাবে এমন পাপ করলেন, হে ব্রহ্মজ্ঞ?
কর্তা কারযিতা পাপে তুল্যপাপৌ স্মৃতৌ বুধৈঃ । স কথং প্রেরযামাস মুনিঃ কংসং খলং তদা
পাপের কর্মী ও পাপ করাতে উৎসাহিতকারী, দুজনেই সমান পাপী বলে জ্ঞানীরা বলেন। তাহলে, সেই সময়ে ঋষি কংসকে কীভাবে প্ররোচিত করলেন?
সংশযোঽযং মহান্মেঽত্র ব্রূহি সর্বং সবিস্তরম্ । যেন কর্মবিপাকেন বালকো নিধনং গতঃ
আমার এখানে বড় সন্দেহ হয়েছে; তুমি সব বিস্তারিত বলো, কোন কর্মের ফলেই শিশুটি মৃত্যুবরণ করল।