উত্পিত্সুকাল উত্পত্তিঃ সর্বেষাং নৃপ জাযতে । তথৈব নাশঃ কল্পান্তে ব্রহ্মাদীনাং যথাক্রমম্
রাজন, সৃষ্টি হওয়ার সময়ে সকলের জন্ম হয়; তেমনি যুগের শেষে ব্রহ্মা ও অন্যদেরও একে একে বিনাশ ঘটে।
নিমিত্তং যস্তু যন্নাশে স ঘাতযতি তং নৃপ । নান্যথা তদ্ভবেন্নূনং বিধিনা নির্মিতং তু যত্
যার বিনাশের কারণ যা, রাজন, সেই কারণেই তার বিনাশ ঘটে; অন্যভাবে কিছু হয় না—যা বিধির দ্বারা নির্ধারিত, তা অবশ্যই ঘটে।
জন্মমৃত্যুজরাব্যাধিদুঃখং বা সুখমেব বা । তত্তথৈব ভবেত্কামং নান্যথেহ বিনির্ণযঃ
জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য, রোগ, দুঃখ কিংবা সুখ—এসব যেমন হওয়ার কথা, ঠিক তেমনই ঘটে; এখানে অন্য কোনো সিদ্ধান্ত নেই।
সর্বেষাং সুখদৌ দেবৌ প্রত্যক্ষৌ শশিভাস্করৌ । ন নশ্যতি তযোঃ পীডা ক্যচিত্তদ্বৈরিসম্ভবা
সবাইকে সুখ দেয় যে দুই দেবতা—চাঁদ ও সূর্য, যারা চোখের সামনে—তাদেরও কষ্ট থেকে মুক্তি নেই; কখনো কখনো তাদের শত্রুর কারণে যন্ত্রণা আসে।
ভাস্করস্য সুতো মন্দঃ ক্ষযী চন্দ্রঃ কলঙ্কবান্ । পশ্য রাজন্ বিধেঃ সূত্রং দুর্বারং মহতামপি
সূর্যের পুত্র শনির কারণে ক্ষয় হয়; চাঁদ ক্ষয়প্রাপ্ত হয় ও কলঙ্ক ধারণ করে—রাজন, দেখো, ভাগ্যের সুতো কত বড়দেরও আটকাতে পারে না।
বেদকর্তা জগত্স্রষ্টা বুদ্ধিদস্তু চতুর্মুখঃ । সোঽপি বিক্লবতাং প্রাপ্তো দৃষ্ট্বা পুত্রীং সরস্বতীম্
যিনি বেদ রচনা করেছেন, যিনি জগৎ সৃষ্টি করেছেন, যিনি জ্ঞানী চতুর্মুখ ব্রহ্মা—তিনিও কন্যা সরস্বতীকে দেখে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন।
শিবস্যাপি মৃতা ভার্যা সতী দগ্ধ্বা কলেবরম্ । সোঽভবদ্দুঃখসন্তপ্তঃ কামার্তশ্চ জনার্তিহা
শিবের স্ত্রী সতী মারা গিয়ে দেহ দগ্ধ হয়েছিল; শিবও তখন দুঃখে কাতর ও কামনায় আক্রান্ত হয়েছিলেন, যদিও তিনি মানুষের কষ্ট দূর করেন।
কামাগ্নিদগ্ধদেহস্তু কালিন্দ্যাং পতিতঃ শিবঃ । সাপি শ্যামজলা জাতা তন্নিদাঘবশান্নৃপ
কামনাগ্নিতে দগ্ধ শরীর নিয়ে শিব কালিন্দী নদীতে পড়েছিলেন; সেই নদীও তাপের কারণে কালো জলধারায় পরিণত হয়েছিল, রাজন।
কামার্তো রমমাণস্তু নগ্নঃ সোঽপি ভৃগোর্বনম্ । গতঃ প্রাপ্তোঽথ ভৃগুণা শপ্তঃ কামাতুরো ভৃশম্
কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে, শিব নগ্ন অবস্থায় ভৃগুর অরণ্যে গিয়েছিলেন; সেখানে প্রবল কামনায় পীড়িত হয়ে তিনি ভৃগুর দ্বারা অভিশপ্ত হন।
পতত্বদ্যৈব তে লিঙ্গং নির্লজ্জেতি ভৃশং কিল । পপৌ চামৃতবাপীঞ্চ দানবৈর্নির্মিতাং মুদে
তাকে বলা হয়েছিল, 'আজ তোমার লিঙ্গ পড়ে যাবে, তুমি লজ্জাহীন হবে'; তবুও তিনি আনন্দে দানবদের তৈরি অমৃতের জলাশয় থেকে পান করেছিলেন।
ইন্দ্রোঽপি চ বৃষো ভূত্বা বাহনত্বং গতঃ ক্ষিতৌ । আদ্যস্য সর্বলোকস্য বিষ্ণোরেব বিবেকিনঃ
ইন্দ্রও একবার ষাঁড় হয়ে পৃথিবীতে বাহন হয়েছিলেন; আর এই ঘটনা ঘটেছিল সকল লোকের মধ্যে প্রথম ও জ্ঞানী বিষ্ণুর ক্ষেত্রেও।
সর্বজ্ঞত্বং গতং কুত্র প্রভুশক্তিঃ কুতো গতা । যদ্ধেমমৃগবিজ্ঞানং ন জ্ঞাতং হরিণা কিল
সবজ্ঞান কোথায় গেল, প্রভুর শক্তি কোথায় হারিয়ে গেল, যখন হরিও সোনার হরিণের সত্য জানতে পারেননি?
রাজন্ মাযাবলং পশ্য রামো হি কামমোহিতঃ । রামো বিরহসন্তপ্তো রুরোদ ভৃশমাতুরঃ
রাজন, দেখো মায়ার শক্তি—রামও কামনায় বিভ্রান্ত হয়েছিলেন; প্রিয়ার বিচ্ছেদে দুঃখে কাতর হয়ে রাম গভীরভাবে কেঁদেছিলেন।
যোঽপৃচ্ছত্পাদপান্মূঢঃ ক্ব গতা জনকাত্মজা । ভক্ষিতা বা হৃতা কেন রুদন্নুচ্চতরং ততঃ
তিনি, বিভ্রান্ত হয়ে, গাছগুলিকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'জনককন্যা কোথায় গেল? কেউ কি তাকে খেয়ে ফেলেছে, না কি অপহরণ করেছে?'—এভাবে ক্রমাগত উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন।
লক্ষ্মণাহং মরিষ্যামি কান্তাবিরহদুঃখিতঃ । ত্বং চাপি মম দুঃখেন মরিষ্যসি বনেঽনুজ
লক্ষ্মণ, আমি প্রিয়ার বিচ্ছেদের দুঃখে মারা যাব; আর তুমি, ভাই, আমার দুঃখে বনেই মারা যাবে।
আবযোর্মরণং জ্ঞাত্বা মাতা মম মরিষ্যতি । শত্রুঘ্নোঽপ্যতিদুঃখার্তঃ কথং জীবিতুমর্হতি
আমাদের দুজনের মৃত্যু জেনে আমার মা-ও মারা যাবেন; শত্রুঘ্নও অতিরিক্ত দুঃখে কাতর হয়ে কীভাবে বেঁচে থাকতে পারবে?
সুমিত্রা জীবিতং জহ্যাত্পুত্রব্যসনকর্শিতা । পূর্ণকামাথ কৈকেযী ভবেত্পুত্রসমন্বিতা
সুমিত্রা, ছেলের দুঃখে কষ্ট পেয়ে প্রাণ ত্যাগ করতেন; আর কৈকেয়ী, সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়ে, ছেলের সঙ্গে থাকতেন।
হা সীতে ক্ব গতাসি ত্বং মাং বিহায স্মরাতুরা । এহ্যেহি মৃগশাবাক্ষি মাং জীবয কৃশোদরি
হায় সীতা, তুমি কোথায় গেলে আমাকে ফেলে? আমি তোমার স্মৃতিতে কাতর। এসো, এসো হরিণীর চোখের মেয়ে, ক্ষীণ কোমরবতী, আমাকে আবার প্রাণ দাও।
কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি ত্বদধীনঞ্চ জীবিতম্ । সমাশ্বাসয দীনং মাং প্রিযং জনকনন্দিনি
আমি কী করব, কোথায় যাব? আমার জীবন তোমার ওপর নির্ভরশীল। জনক-কন্যা, প্রিয়তমা, দয়া করে আমাকে সান্ত্বনা দাও, আমি খুবই অসহায়।
এবং বিলপতা তেন রামেণামিততেজসা । বনে বনে চ ভ্রমতা নেক্ষিতা জনকাত্মজা
এভাবে বিলাপ করতে করতে অপার তেজস্বী রাম বন থেকে বনে ঘুরে বেড়ালেন, কিন্তু জনকের কন্যাকে দেখতে পেলেন না।
শরণ্যঃ সর্বলোকানাং রামঃ কমললোচনঃ । শরণং বানরাণাং স গতো মাযাবিমোহিতঃ
কমল-নয়ন রাম, যিনি সব লোকের আশ্রয়, তিনি মায়ার মোহে বানরদের আশ্রয় নিলেন।
সহাযান্বানরান্কৃত্বা ববন্ধ বরুণালযম্ । জঘান রাবণং বীরং কুম্ভকর্ণং মহোদরম্
বানরদের সঙ্গী করে তিনি সমুদ্রের ওপর সেতু বানালেন; তিনি বীর রাবণ, কুম্ভকর্ণ ও মহোদরকে বধ করলেন।
আনীয চ ততঃ সীতাং রামো দিব্যমকারযত্ । সর্বজ্ঞোঽপি হৃতাং মত্বা রাবণেন দুরাত্মনা
তারপর সীতাকে ফিরিয়ে এনে রাম এক দেবতুল্য কাজ করলেন; সব জানলেও তিনি ভাবলেন, সীতা দুষ্ট রাবণের দ্বারা অপহৃত হয়েছেন।
কিং ব্রবীমি মহারাজ যোগমাযাবলং মহত্ । যযা বিশ্বমিদং সর্বং ভ্রামিতং ভ্রমতে কিল
মহারাজ, আমি কী বলব যোগমায়ার অসীম শক্তির কথা, যার দ্বারা এই সমস্ত বিশ্ব ঘুরে বেড়ায়, বিভ্রান্ত হয়।
এবং নানাবতারেঽত্র বিষ্ণুঃ শাপবশং গতঃ । করোতি বিবিধাশ্চেষ্টা দৈবাধীনঃ সদৈব হি
এভাবে নানা অবতারে এখানে বিষ্ণু, অভিশাপের কারণে, ভাগ্যের অধীন হয়ে নানা কাজ করেন।
তবাহং কথযিষ্যামি কৃষ্ণস্যাপি বিচেষ্টিতম্ । প্রভবং মানুষে লোকে দেবকার্যার্থসিদ্ধযে
এবার আমি তোমাকে কৃষ্ণের কীর্তির কথাও বলব—তিনি দেবতাদের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য মানুষের মধ্যে জন্মেছিলেন।
কালিন্দীপুলিনে রম্যে হ্যাসীন্মধুবনং পুরা । লবণো মধুপুত্রস্তু তত্রাসীদ্দানবো বলী
এক সময় যমুনার সুন্দর তীরে, মধুবনে, মধুর পুত্র লবণ নামের এক শক্তিশালী দানব ছিল।
দ্বিজানাং দুঃখদঃ পাপো বরদানেন গর্বিতঃ । নিহতোঽসৌ মহাভাগ লক্ষ্মণস্যানুজেন বৈ
সে পাপী, বরপ্রাপ্তির গর্বে, দ্বিজদের কষ্ট দিত; কিন্তু লক্ষ্মণের ছোট ভাই তাকে বধ করেছিলেন, ধন্যজন।
শত্রুঘ্নেনাথ সংগ্রামে তং নিহত্য মদোত্কটম্ । বাসিতা মথুরা নাম পুরী পরমশোভনা
শত্রুঘ্ন যুদ্ধে সেই উদ্ধত দানবকে বধ করে, অত্যন্ত সুন্দর মথুরা নামের নগর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
স তত্র পুষ্করাক্ষৌ দ্বৌ পুত্রৌ শত্রুনিষূদনঃ । নিবেশ্য রাজ্যে মতিমান্কালে প্রাপ্তে দিবং গতঃ
সেখানে শত্রুঘ্ন, বুদ্ধিমান ও শত্রু-নাশকারী, তাঁর দুই ছেলে পুষ্করাক্ষ ও আরেকজনকে রাজ্যে বসিয়ে, সময় হলে স্বর্গে গিয়েছিলেন।