যোগমাযাবশে সর্বমিদং স্থাবরজঙ্গমম্ । ব্রহ্মাদিস্তম্বপর্যন্তং গ্রথিতং গুণসূত্রতঃ
ব্রহ্মা থেকে শুরু করে ঘাস পর্যন্ত, স্থাবর ও জঙ্গম সবই যোগমায়ার অধীনে গুণের সুতোয় বাঁধা।
যথা সা স্বেচ্ছযা পূর্বং কর্তুমিচ্ছতি সুব্রত । তথা করোতি সুহিতা বযং সর্বেঽপি তদ্বশাঃ
তিনি যেমন নিজের ইচ্ছায় আগে যা করতে চান, ঠিক তেমনই করেন; আমরা সবাই তাঁর ইচ্ছার অধীন।
যদ্যহং স্যাং স্বতন্ত্রো বৈ চিন্তযন্তু ধিযা কিল । কুতোঽভবং মত্স্যবপুঃ কচ্ছপো বা মহার্ণবে
যদি আমি সত্যিই স্বাধীন হতাম, তাহলে সবাই ভাবুক— আমি কীভাবে বিশাল সাগরে মাছ বা কচ্ছপ রূপে জন্ম নিলাম?
তির্যগ্যোনিষু কো ভোগঃ কা কীর্তিঃ কিং সুখং পুনঃ । কিং পুণ্যং কিং ফলং তত্র ক্ষুদ্রযোনিগতস্য মে
পশুদের মধ্যে জন্ম নিয়ে আমার কী আনন্দ, কী খ্যাতি, কী সুখ, কী পূণ্য, কী ফলই বা আছে?
কোলো বাথ নৃসিংহো বা বামনো বাভবং কুতঃ । জমদগ্নিসুতঃ কস্মাত্সম্ভবেযং পিতামহ
আমি কীভাবে বরাহ, নরসিংহ বা বামন রূপে জন্ম নিলাম? কীভাবে আমি জামদগ্নির পুত্র হয়ে জন্মালাম, হে পিতামহ?
নৃশংসং বা কথং কর্ম কৃতবানস্মি ভূতলে । ক্ষতজৈস্তু হ্রদান্সর্বান্পূরযেযং কথং পুনঃ
আমি কীভাবে পৃথিবীতে এমন নিষ্ঠুর কাজ করলাম? কীভাবে আবার সব হ্রদ রক্তে পূর্ণ করলাম?
তত্কথং জমদগ্নেশ্চ পুত্রো ভূত্বা দ্বিজোত্তমঃ । ক্ষত্রিযান্হতবানাজৌ নির্দযো গর্ভগানপি
তাহলে, জামদগ্নির পুত্র হয়ে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমি কীভাবে যুদ্ধে নির্দয়ভাবে ক্ষত্রিয়দের, এমনকি গর্ভস্থদেরও হত্যা করলাম?
রামো ভূত্বাথ দেবেন্দ্র প্রাবিশদ্দণ্ডকং বনম্ । পদাতিশ্চীরবাসাশ্চ জটাবল্কলবান্পুনঃ
রাম রূপে হয়ে, হে দেবেন্দ্র, আমি দণ্ডক বন প্রবেশ করলাম, পায়ে হেঁটে, চিরবস্ত্র ও জটা নিয়ে আবার।
অসহাযো হ্যপাথেযো ভীষণে নির্জনে বনে । কুর্বন্নাখেটকং তত্র ব্যচরং বিগতত্রপঃ
আমি একা, কোনো খাবার ছাড়াই, ভয়ঙ্কর ও নির্জন জঙ্গলে নির্লজ্জভাবে শিকার করতে করতে ঘুরে বেড়াতাম।
ন জ্ঞাতবান্মৃগং হৈমং মাযযা পিহিতস্তদা । উটজে জানকীং ত্যক্ত্বা নির্গতস্তত্পদানুগঃ
আমি তখন সোনালী হরিণকে চিনতে পারিনি, কারণ মায়ার দ্বারা সেটি লুকানো ছিল। তখন আমি জানকীকে কুটিরে রেখে, তার পদচিহ্ন অনুসরণ করে বেরিয়ে পড়েছিলাম।
লক্ষ্মণোঽপি চ তাং ত্যক্ত্বা নির্গতো মত্পদানুগঃ । বারিতোঽপি মযাত্যর্থং মোহিতঃ প্রাকৃতৈর্গুণৈঃ
লক্ষ্মণও তখন তাকে রেখে আমার পদচিহ্ন অনুসরণ করে বেরিয়ে পড়েছিল। আমি বারবার নিষেধ করলেও, সাধারণ গুণের মোহে সে বিভ্রান্ত হয়েছিল।
ভিক্ষুরূপং ততঃ কৃত্বা রাবণঃ কপটাকৃতিঃ । জহার তরসা রক্ষো জানকীং শোককর্শিতাম্
তারপর রাবণ ভিক্ষুকের ছদ্মবেশ নিয়ে, ছল করে, শোকাক্রান্ত জানকীকে জোর করে অপহরণ করেছিল।
দুঃখার্তেন মযা তত্র রুদিতঞ্চ বনে বনে । সুগ্রীবেণ চ মিত্রত্বং কৃতং কার্যবশান্মযা
দুঃখে আমি তখন জঙ্গলে জঙ্গলে কাঁদতাম। কাজের তাগিদে আমি সুগ্রীবের সঙ্গে বন্ধুত্ব করেছিলাম।
অন্যাযেন হতো বালী শাপাচ্চৈব নিবারিতঃ । সহাযান্বানরান্ কৃত্বা লঙ্কাযাং চলিতঃ পুনঃ
অন্যায়ভাবে বালী নিহত হয়েছিল এবং অভিশাপের কারণে বাধা পেয়েছিল। বানরদের সঙ্গী করে আমি আবার লঙ্কার উদ্দেশ্যে রওনা দিয়েছিলাম।
বদ্ধোঽহং নাগপাশৈশ্চ লক্ষ্মণশ্চ মমানুজঃ । বিসংজ্ঞৌ পতিতৌ দৃষ্ট্বা বানরা বিস্মযং গতাঃ
আমি ও আমার ছোট ভাই লক্ষ্মণ নাগের ফাঁসে বাঁধা পড়েছিলাম। আমাদের অচেতন ও পড়ে থাকতে দেখে বানররা বিস্মিত হয়ে গিয়েছিল।
গরুডেন তদাঽঽগত্য মোচিতৌ ভ্রাতরৌ কিল । চিন্তা মে মহতী জাতা দৈবং কিং বা করিষ্যতি
তখন গরুড় এসে আমাদের দুই ভাইকে মুক্ত করেছিল। আমার মনে বড় চিন্তা জেগেছিল—ভাগ্য এখন কী করবে।
হৃতং রাজ্যং বনে বাসো মৃতস্তাতঃ প্রিযা হৃতা । যুদ্ধং কষ্টং দদাত্যেবমগ্রে কিং বা করিষ্যতি
রাজ্য হারিয়েছি, জঙ্গলে বাস করেছি, বাবা মারা গেছেন, প্রিয়াকে অপহরণ করা হয়েছে; এমন কঠিন যুদ্ধ হয়েছে—ভাগ্য এরপর কী করবে?
প্রথমং তু মহদ্দুঃখমরাজ্যস্য বনাশ্রযম্ । রাজপুত্র্যান্বিতস্যৈব ধনহীনস্য মে সুরাঃ
প্রথমে রাজ্যহীন হয়ে জঙ্গলে যাওয়ার বড় দুঃখ ছিল, শুধু রাজকন্যার সঙ্গে, কোনো ধন-সম্পদ ছাড়াই, হে দেবতারা।
বরাটিকাপি পিত্রা মে ন দত্তা বননির্গমে । পদাতিরসহাযোঽহং ধনহীনশ্চ নির্গতঃ
জঙ্গলে যাওয়ার সময় বাবা আমাকে একটিও মুদ্রা দেননি। আমি পায়ে হেঁটে, একা ও নিঃস্ব হয়ে বেরিয়ে পড়েছিলাম।
চতুর্দশৈব বর্ষাণি নীতানি চ তদা মযা । ক্ষাত্রং ধর্মং পরিত্যজ্য ব্যাধবৃত্ত্যা মহাবনে
তখন আমি চৌদ্দ বছর কাটিয়েছিলাম, ক্ষত্রিয়ের ধর্ম ছেড়ে, বড় জঙ্গলে শিকারির মতো জীবনযাপন করে।
দৈবাদ্যুদ্ধে জযঃ প্রাপ্তো নিহতোঽসৌ মহাসুরঃ । আনীতা চ পুনঃ সীতা প্রাপ্তাযোধ্যা মযা তথা
ভাগ্যের কারণে যুদ্ধে বিজয় এসেছিল, সেই মহাসুর নিহত হয়েছিল। সীতা ফিরে এসেছিল, আমিও অযোধ্যায় ফিরেছিলাম।
বর্ষাণি কতিচিত্তত্র সুখং সংসারসম্ভবম্ । প্রাপ্তং রাজ্যঞ্চ সম্পূর্ণং কোসলানধিতিষ্ঠতা
সেখানে কয়েক বছর সংসারের সুখ উপভোগ করেছিলাম, সম্পূর্ণ রাজ্য পেয়েছিলাম, কৌশলে রাজত্ব করেছিলাম।
পুরৈবং বর্তমানেন প্রাপ্তরাজ্যেন বৈ তদা । লোকাপবাদভীতেন ত্যক্তা সীতা বনে মযা
তখনও রাজত্ব করতে করতে, লোকের নিন্দার ভয়ে আমি সীতাকে জঙ্গলে ত্যাগ করেছিলাম।
কান্তাবিরহজং দুঃখং পুনঃ প্রাপ্তং দুরাসদম্ । পাতালং সা গতা পশ্চাদ্ধরাং ভিত্ত্বা ধরাত্মজা
আবার প্রিয়ার বিচ্ছেদের অসহ্য দুঃখে পড়েছিলাম। পরে, ধরাত্মজা মাটি ভেদ করে পাতালে চলে গিয়েছিল।
এবং রামাবতারেঽপি দুঃখং প্রাপ্তং নিরন্তরম্ । পরতন্ত্রেণ মে নূনং স্বতন্ত্রঃ কো ভবেত্তদা
এইভাবে রাম অবতারে পর্যন্ত আমার দুঃখ কখনও শেষ হয়নি। অন্যের ওপর নির্ভর করে থাকলে, তখন কে স্বাধীন থাকতে পারে?
পশ্চাত্কালবশাত্প্রাপ্তঃ স্বর্গো মে ভ্রাতৃভিঃ সহ । পরতন্ত্রস্য কা বার্তা বক্তব্যা বিবুধেন বৈ
শেষে, সময়ের নিয়মে আমি ভাইদের সঙ্গে স্বর্গে গিয়েছিলাম। যারা অন্যের ওপর নির্ভরশীল, তাদের অবস্থা নিয়ে জ্ঞানী আর কী বলবে!
পরতন্ত্রোঽত্ম্যহং নূনং পদ্মযোনে নিশাময । তথা ত্বমপি রুদ্রশ্চ সর্বে চান্যে সুরোত্তমাঃ
পদ্মজন, দেখো—আমি সত্যিই অন্যের ওপর নির্ভরশীল; তেমনি তুমি, রুদ্র, আর সব শ্রেষ্ঠ দেবতাও।
দেবান্ প্রতি দেবীবাক্যবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্বিষ্ণুঃ পুনরাহ প্রজাপতিম্ । যন্মাযামোহিতঃ সর্বস্তত্ত্বং জানাতি নো জনঃ
ব্যাস বললেন: এভাবে বলার পর ভগবান বিষ্ণু আবার প্রজাপতিকে বললেন, 'সবাই তাঁর মায়ার দ্বারা বিভ্রান্ত; কেউই প্রকৃত সত্য জানে না।'
বযং মাযাবৃতাঃ কামং ন স্মরামো জগদ্গুরুম্ । পরমং পুরুষং শান্তং সচ্চিদানন্দমব্যযম্
আমরা মায়ায় আচ্ছন্ন, তাই বিশ্বগুরুকে, সেই শান্ত, চিরস্থায়ী, সত্য-জ্ঞান-আনন্দময় পরম পুরুষকে মনে রাখি না।
অহং বিষ্ণুরহং ব্রহ্মা শিবোঽহমিতি মোহিতাঃ । ন জানীমো বযং ধাতঃ পরং বস্তু সনাতনম্
বিভ্রান্ত হয়ে আমরা ভাবি, 'আমি বিষ্ণু, আমি ব্রহ্মা, আমি শিব'; কিন্তু, হে সৃষ্টিকর্তা, আমরা সেই চিরন্তন পরম সত্য জানি না।