মথুরামণ্ডলং ত্যক্ত্বা সমৃদ্ধং কুলসম্মতম্ । জরাসন্ধভযাত্তেন দ্বারকাগমনং কৃতম্
সমৃদ্ধ ও সম্মানিত মথুরা অঞ্চল ছেড়ে, জরাসন্ধের ভয়ে তিনি দ্বারকা গিয়েছিলেন।
তদা কেনাপি ন জ্ঞাতো ভগবান্হরিরীশ্বরঃ । কিঞ্চিত্প্রব্রূহি মে ব্রহ্মন্ কারণং ব্রজগোপনম্
তখন কেউই ভগবান হরি ঈশ্বরকে চিনতে পারেনি। হে ব্রাহ্মণ, কেন তিনি ব্রজে গোয়াল হয়ে ছিলেন, তার কারণ বলো।
এতে চান্যে চ বহবঃ সন্দেহা বাসবীসুত । নাশযাদ্য মহাভাগ সর্বজ্ঞোঽসি দ্বিজোত্তম
এসব ছাড়াও আরও অনেক সন্দেহ আছে, হে বাসবীর পুত্র। আজ তুমি সেগুলো দূর করো, হে ভাগ্যবান, কারণ তুমি সর্বজ্ঞ, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
গোপ্যস্তথৈকঃ সন্দেহো হৃদযান্ন নিবর্ততে । পাঞ্চাল্যাঃ পঞ্চভর্তৃত্বং লোকে কিং ন জুগুপ্সিতম্
গোপিনীদের মনে এই সন্দেহও আছে, যা তাদের হৃদয় থেকে যায় না—দ্রৌপদীর পাঁচ স্বামী থাকা কেন সমাজে নিন্দনীয় নয়?
সদাচারং প্রমাণং হি প্রবদন্তি মনীষিণঃ । পশুধর্মঃ কথং তৈস্তু সমর্থৈরপি সংশ্রিতঃ
জ্ঞানীরা সদাচারকেই মূল মানদণ্ড বলেন; তাহলে এমনকি যোগ্যরাও পশুর মতো আচরণ কীভাবে গ্রহণ করলেন?
ভীষ্মেণাপি কৃতং কিং বা দেবরূপেণ ভূতলে । গোলকৌ তৌ সমুত্পাদ্য যত্তু বংশস্য রক্ষণম্
ভীষ্মও দেবতার রূপ নিয়ে পৃথিবীতে যা করেছেন, এবং বংশ রক্ষার জন্য যে দুই গোলক সৃষ্টি হয়েছে, তা কী?
ধিগ্ধর্মনির্ণযঃ কামং মুনিভিঃ পরিদর্শিতঃ । যেন কেনাপ্যুপাযেন পুত্রোত্পাদনলক্ষণঃ
ঋষিদের দ্বারা ধর্ম নির্ধারণ সত্যিই নিন্দনীয়, কারণ যেভাবেই হোক পুত্র উৎপাদনের ব্যবস্থা করা হয়েছে।
ব্রহ্মাণং প্রতি বিষ্ণুবাক্যম্ ব্যাস উবাচ শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি কৃষ্ণস্য চরিতং মহত্ । অবতারকারণং চৈব দেব্যাশ্চরিতমদ্ভুতম্
ব্যাস বললেন: শুনো রাজা, আমি তোমাকে কৃষ্ণের মহান কর্ম, তাঁর অবতারের কারণ এবং দেবীর আশ্চর্য কার্যকলাপ বলব।
ধরৈকদা ভরাক্রান্তা রুদতী চাতিকর্শিতা । গোরূপধারিণী দীনা ভীতাগচ্ছত্ত্রিবিষ্টপম্
একবার পৃথিবী অতিরিক্ত ভারে কষ্ট পেয়ে, কাঁদতে কাঁদতে গরুর রূপ নিয়ে, দুঃখিত ও ভীত হয়ে স্বর্গে গেল।
পৃষ্টা শক্রেণ কিং তেঽদ্য বর্ততে ভযমিত্যথ । কেন বৈ পীডিতাসি ত্বং কিং তে দুঃখং বসুন্ধরে
তখন ইন্দ্র জিজ্ঞাসা করলেন, 'তোমার আজ কোন ভয় আছে? কে তোমাকে কষ্ট দিচ্ছে? তোমার দুঃখ কী, হে বসুন্ধরা?'
তচ্ছ্রুত্বেলা তদোবাচ শৃণু দেবেশ মেঽখিলম্ । দুঃখং পৃচ্ছসি যত্ত্বং মে ভারাক্রান্তোঽস্মি মানদ
এ কথা শুনে তিনি তখন বললেন, 'শোনো, হে দেবরাজ, আমি তোমাকে সব বলছি। তুমি আমার দুঃখ জানতে চেয়েছ, আমি ভারে কষ্ট পাচ্ছি, হে সম্মানদাতা।'
জরাসন্ধো মহাপাপী মাগধেষু পতির্মম । শিশুপালস্তথা চৈদ্যঃ কাশিরাজঃ প্রতাপবান্
জরাসন্ধ, মহাপাপী, মাগধদের মধ্যে আমার অধিপতি; তেমনই শিশুপাল চৈদিরাজ এবং কাশিরাজ প্রবল প্রতাপশালী।
রুক্মী চ বলবান্কংসো নরকশ্চ মহাবলঃ । শাল্বঃ সৌভপতিঃ ক্রূরঃ কেশী ধেনুকবত্সকৌ
রুক্মী, শক্তিশালী কংস, মহাবল নারক, সৌভ নগরের নিষ্ঠুর রাজা শাল্ব, কেশী, ধেনুকা ও বাত্সক—
সর্বে ধর্মবিহীনাশ্চ পরস্পরবিরোধিনঃ । পাপাচারা মদোন্মত্তাঃ কালরূপাশ্চ পার্থিবাঃ
এরা সবাই ধর্মহীন, একে অপরের শত্রু, পাপ কাজে লিপ্ত, অহংকারে উন্মত্ত, আর ধ্বংসের রূপে রাজত্ব করছে।
তৈরহং পীডিতা শক্র ভারাক্রান্তাক্ষমা বিভো । কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি চিন্তা মে মহতী স্থিতা
এইসবের দ্বারা আমি কষ্টে পড়েছি, হে শক্র, পৃথিবী অসহনীয় ভারে চাপা পড়েছে; আমি কী করব, কোথায় যাব? আমার মনে গভীর চিন্তা জন্মেছে।
পীডিতাহং বরাহেণ বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা । শক্র জানীহি হরিণা দুঃখাদ্দুঃখতরং গতা
আমি শক্তিশালী বরাহরূপী বিষ্ণুর দ্বারা অত্যাচারিত হয়েছিলাম; হে শক্র, জানো, হরির কারণে আমি এক দুঃখ থেকে আরও বড় দুঃখে পড়েছি।
যতোঽহং দুষ্টদৈত্যেন কশ্যপস্যাত্মজেন বৈ । হৃতাহং হিরণ্যাক্ষেণ মগ্না তস্মিন্মহার্ণবে
কারণ, আমি কশ্যপের পুত্র, দুষ্ট দৈত্য হিরণ্যাক্ষ দ্বারা ধরে নেওয়া হয়েছিলাম এবং সেই বিশাল সাগরে ডুবে গিয়েছিলাম।
তদা সূকররূপেণ বিষ্ণুনা নিহতোঽপ্যসৌ । উদ্ধৃতাহং বরাহেণ স্থাপিতা হি স্থিরা কৃতা
তখন বিষ্ণু বরাহরূপে এসে তাকে বধ করেন, আর আমি বরাহরূপে উদ্ধার হয়ে আবার স্থিরভাবে নিজের স্থানে প্রতিষ্ঠিত হলাম।
নোচেদ্রসাতলে স্বস্থা স্থিতা স্যাং সুখশাযিনী । ন শক্তাস্ম্যদ্য দেবেশ ভারং বোঢুং দুরাত্মনাম্
না হলে আমি পাতালে শান্তিতে শুয়ে থাকতাম; কিন্তু এখন, হে দেবেশ, আমি এই দুষ্টদের ভার আর বহন করতে পারছি না।
অগ্রে দুষ্টঃ সমাযাতি হ্যষ্টাবিংশস্তথা কলিঃ । তদাহং পীডিতা শক্র গন্তাস্ম্যাশু রসাতলম্
আগামীতে দুষ্ট কলিযুগ, অষ্টাবিংশতি, আসছে; তখন, হে শক্র, আমি কষ্টে পড়ে দ্রুত পাতালে চলে যাব।
তস্মাত্ত্বং দেবদেবেশ দুঃখরূপার্ণবস্য চ । পারদো ভব ভারং মে হর পাদৌ নমামি তে
তাই, হে দেবদেবেশ, তুমি এই দুঃখের সাগর থেকে আমাকে উদ্ধার করো; আমার ভার দূর করো, আমি তোমার পায়ে প্রণাম জানাই।
ইংদ্র উবাচ ইলে কিং তে করোম্যদ্য ব্রহ্মাণং শরণং ব্রজ । অহং তত্রাগমিষ্যামি স তে দুঃখং হরিষ্যতি
ইন্দ্র বললেন: হে পৃথিবী, এখন আমি তোমার জন্য কী করতে পারি? ব্রহ্মার আশ্রয় নাও; আমি সেখানে যাব, আর তিনিই তোমার দুঃখ দূর করবেন।
তচ্ছ্রুত্বা ত্বরিতা পৃথ্বী ব্রহ্মলোকং গতা তদা । শক্রোঽপি পৃষ্ঠতঃ প্রাপ্তঃ সর্বদেবপুরঃসরঃ
এ কথা শুনে পৃথিবী দ্রুত ব্রহ্মার লোকের দিকে গেল; শক্রও সমস্ত দেবতার সাথে তার পেছনে পৌঁছালেন।
সুরভীমাগতাং তত্র দৃষ্ট্বোবাচ প্রজাপতিঃ । মহীং জ্ঞাত্বা মহারাজ ধ্যানেন সমুপস্থিতাম্
সেখানে সুরভীকে দেখে প্রজাপতি বললেন, ধ্যানের মাধ্যমে উপস্থিত পৃথিবীকে চিনে নিয়ে, হে মহারাজ।
কস্মাদ্রুদসি কল্যাণি কিং তে দুঃখং বদাধুনা । পীডিতাসি চ কেন ত্বং পাপাচারেণ ভূর্বদ
কেন তুমি কাঁদছো, হে কল্যাণময়ী? এখন তোমার কোন দুঃখ আছে বলো। কে তোমাকে কষ্ট দিয়েছে, হে ভূ, কোন পাপ আচরণে?
ধরোবাচ কলিরাযাতি দুষ্টোঽযং বিভেমি তদ্ভযাদহম্ । পাপাচারাঃ প্রজাস্তত্র ভবিষ্যন্তি জগত্পতে
পৃথিবী বললেন: দুষ্ট কলি আসছে, আমি তার ভয়ে আতঙ্কিত; সেখানে, হে জগতের অধিপতি, মানুষ পাপ কাজে লিপ্ত হবে।
রাজানশ্চ দুরাচারাঃ পরস্পরবিরোধিনঃ । চৌরকর্মরতাঃ সর্বে রাক্ষসাঃ পূর্ণবৈরিণঃ
রাজারা হবে দুরাচারী, একে অপরের শত্রু, সবাই চুরি কাজে মগ্ন, রাক্ষসের মতো, শত্রুতায় পূর্ণ।
তান্হত্বা নৃপতীন্ভারং হর মেঽদ্য পিতামহ । পীডিতাস্মি মহারাজ সৈন্যভারেণ ভূভৃতাম্
তুমি সেই রাজাদের বধ করে আজই আমার ভার দূর করো, হে পিতামহ; আমি মহারাজ, ভুবৃদের সৈন্যের ভারে কষ্টে পড়েছি।
ব্রহ্যোবাচ নাহং শক্তস্তথা দেবি ভারাবতরণে তব । গচ্ছাবঃ সদনং বিষ্ণোর্দেবদেবস্য চক্রিণঃ
ব্রহ্মা বললেন: আমি তোমার ভার এভাবে দূর করতে পারি না, হে দেবী; চল, আমরা দেবদেবতা চক্রধারী বিষ্ণুর গৃহে যাই।
স তে ভারাপনোদং বৈ করিষ্যতি জনার্দনঃ । পূর্বং মযাপি তে কার্যং চিন্তিতং সুবিচার্য চ
জনার্দন অবশ্যই তোমার ভার দূর করবেন; আগে আমিও তোমার বিষয়টি গভীরভাবে চিন্তা করেছি।