আশ্রুত্য মঘবাংস্তাভ্যো বৃত্তান্তং তস্য বিস্তরাত্ । তুষ্টাব তং মহাত্মানং নারীর্দৃষ্ট্বা তথোর্বশীঃ
তাদের কাছ থেকে সব ঘটনা শুনে, মঘবান সেই মহান আত্মাকে প্রশংসা করলেন, সেই নারীদের ও ঊর্বশীকেও দেখে।
ইন্দ্র উবাচ অহো ধৈর্যং মুনেঃ কামং তথৈব চ তপোবলম্ । যেনোর্বশ্যঃ স্বতপসা তাদৃগ্রূপাঃ প্রকল্পিতাঃ
ইন্দ্র বললেন: আহা, মুনির ধৈর্য ও তপশক্তি! যার তপস্যায় এমন সুন্দর ঊর্বশীরা সৃষ্টি হয়েছে।
ইতি স্তুত্বা প্রসন্নাত্মা বভূব সুররাট্ ততঃ । নারাযণোঽপি ধর্মাত্মা তপস্যভিরতোঽভবত্
এভাবে প্রশংসা করে দেবরাজ আনন্দিত হলেন; আর নারায়ণ ধর্মে নিবিষ্ট থেকে তপস্যায় মন দিলেন।
ইত্যেতত্সর্বমাখ্যাতং মুনের্বৃত্তান্তমদ্ভুতম্ । নারাযণস্য সকলং নরস্য চ মহামুনেঃ
এইভাবে নারায়ণ ও মহান মুনি নরের সমস্ত আশ্চর্য কাহিনী বলা হল।
তৌ হি কৃষ্ণার্জুনৌ বীরৌ ভূভারহরণায চ । জাতৌ তৌ ভরতশ্রেষ্ঠ ভৃগোঃ শাপবশাদিহ
সত্যিই, সেই দুই বীর কৃষ্ণ ও অর্জুন, ভৃগুর অভিশাপের ফলে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য এখানে জন্মেছিলেন।
রাজোবাচ কৃষ্ণাবতারচরিতং বিস্তরেণ বদস্ব মে । সন্দেহো মম চিত্তেঽস্তি তং নিবারয মানদ
রাজা বললেন: কৃষ্ণের অবতার কাহিনী বিস্তারিতভাবে বলো; আমার মনে সন্দেহ আছে—তা দূর করো, হে সম্মানদাতা।
যযোঃ পুত্রত্বমাপন্নৌ হর্যনন্তৌ মহাবলৌ । দেবকীবসুদেবৌ তৌ দুঃখভাজৌ কথং মুনে
হে মুনি, দেবকী আর বসুদেব, যাঁদের পুত্র ছিলেন পরাক্রান্ত হরি ও অনন্ত, তাঁরা কেন এত দুঃখভোগ করলেন?
কংসেন নিগডে বদ্ধৌ পীডিতৌ বহুবত্সরান্ । যযোঃ পুত্রো হরিঃ সাক্ষাত্তপসা তোষিতোঽভবত্
কংস তাঁদের বহু বছর শৃঙ্খলে বেঁধে কষ্ট দিয়েছিল; তবু তাঁদের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ং হরি তাঁদের পুত্র হয়ে জন্মেছিলেন।
জাতোঽসৌ মথুরাযাং তু গোকুলে স কথং গতঃ । কংসং হত্বা দ্বারবত্যাং নিবাসং কৃতবান্কথম্
তিনি মথুরায় জন্মেছিলেন, কিন্তু কীভাবে গোকুলে গেলেন? আর কংসকে হত্যা করার পর কীভাবে দ্বারাবতীতে বাস করতে এলেন?
পিত্রাদিসেবিতং দেশং সমৃদ্ধং পাবনং কিল । ত্যক্ত্বা দেশান্তরেঽনার্যে গতবান্স কথং হরিঃ
বাবা ও অন্যদের সেবিত, সমৃদ্ধ ও পবিত্র সেই দেশ ছেড়ে হরি কেন অপরিচিত দেশে চলে গেলেন?
কুলঞ্চ দ্বিজশাপেন কথমুত্সাদিতং হরেঃ । ভারাবতারণং কৃত্বা বাসুদেবঃ সনাতনঃ
ভূভার ভার হরণ করার পর চিরন্তন বসুদেবের বংশ কীভাবে এক ব্রাহ্মণের অভিশাপে ধ্বংস হল?
দেহং মুমোচ তরসা জগাম চ দিবং হরিঃ । পাপিষ্ঠানাঞ্চ ভারেণ ব্যাকুলাভূচ্চ মেদিনী
হরি দ্রুত দেহ ত্যাগ করে স্বর্গে গেলেন, আর পৃথিবী পাপীদের ভারে কষ্টে ভরে উঠল।
তে হতা বাসুদেবেন পার্থেনামিতকর্মণা । লুণ্ঠিতা যৈর্হরেঃ পত্ন্যস্তে কথং ন নিপাতিতাঃ
বসুদেব ও অর্জুন অসংখ্য কর্মে সেই দুষ্টদের হত্যা করেছিলেন; তবু যারা হরির স্ত্রীদের লুঠ করেছিল, তারা কেন বিনাশ হল না?
ভীষ্মো দ্রোণস্তথা কর্ণো বাহ্লিকোঽপ্যথ পার্থিবঃ । বৈরাটোঽথ বিকর্ণশ্চ ধৃষ্টদ্যুম্নশ্চ পার্থিবঃ
ভীষ্ম, দ্রোণ, কর্ণ, বাহ্লিক রাজা, বিরাট, বিকর্ণ ও ধৃষ্টদ্যুম্ন রাজা—
সোমদত্তাদযঃ সর্বে নিহতাঃ সমরে নৃপাঃ । তেষামুত্তারিতো ভারশ্চৌরাণাং ন হৃতঃ কথম্
সোমদত্ত ও অন্যান্য সব রাজা যুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন; তবু চোরদের ভার কেন দূর হল না?
কৃষ্ণপত্ন্যঃ কথং দুঃখং প্রাপ্তাঃ প্রান্তে পতিব্রতাঃ । সন্দেহোঽযং মুনিশ্রেষ্ঠ চিত্তে মে পরিবর্ততে
কৃষ্ণের স্ত্রীরা, যারা স্বামীভক্ত ছিলেন, শেষপর্যন্ত কেন এত দুঃখ পেলেন? হে মুনি, এই সন্দেহ বারবার আমার মনে ঘুরছে।
বসুদেবস্তু ধর্মাত্মা পুত্রদুঃখেন তাপিতঃ । ত্যক্তবান্স কথং প্রাণানপমৃত্যুং জগাম হ
ধর্মপরায়ণ বসুদেব পুত্রদের দুঃখে কষ্ট পেয়েছিলেন; তিনি কীভাবে প্রাণ ত্যাগ করলেন আর অকালমৃত্যু পেলেন?
পাণ্ডবা ধর্মসংযুক্তাঃ কৃষ্ণে চ নিরতাঃ সদা । তে কথং দুঃখভোক্তারো হ্যভবন্মুনিসত্তম
পাণ্ডবরা সদা ধর্মে স্থিত ছিলেন ও কৃষ্ণে নিবেদিত ছিলেন; হে শ্রেষ্ঠ মুনি, তারা কীভাবে দুঃখভোগ করলেন?
দ্রৌপদী চ মহাভাগা কথং দুঃখস্য ভাগিনী । বেদীমধ্যাচ্চ সঞ্জাতা লক্ষ্ম্যংশসম্ভবা কিল
বেদীর মধ্য থেকে জন্ম নেওয়া, লক্ষ্মীর অংশভাগিনী, মহাভাগ্যবতী দ্রৌপদী কীভাবে দুঃখের ভাগী হলেন?
সভাযাং সা সমানীতা রজোদোষসমন্বিতা । বালা দুঃশাসনেনাথ কেশগ্রহণকর্শিতা
তিনি সভায় আনা হয়েছিলেন, ঋতুস্রাবের কলঙ্কে আক্রান্ত ছিলেন, এবং কিশোরী অবস্থায় দুঃশাসন তাঁর চুল ধরে টেনে নিয়ে গিয়েছিল।
পীডিতা সিন্ধুরাজ্ঞাথ বনমধ্যগতা সতী । তথৈব কীচকেনাপি পীডিতা রুদতী ভৃশম্
সিন্ধুরাজ তাঁকে কষ্ট দিয়েছিলেন, সতী হয়েও তিনি বনবাসে গিয়েছিলেন; কিচকও তাঁকে অত্যন্ত কষ্ট দিয়েছিল, তিনি খুব কেঁদেছিলেন।
পুত্রাঃ পঞ্চৈব তস্যাস্তু নিহতা দ্রৌণিনা গৃহে । সুভদ্রাযাঃ সুতো যুদ্ধে বাল এব নিপাতিতঃ
দ্রৌপদীর পাঁচ পুত্র ঘরে দ্রৌণির হাতে নিহত হয়েছিল, আর সুবদ্রার পুত্র যুদ্ধক্ষেত্রে শিশু অবস্থায় মারা গিয়েছিল।
তথা চ দেবকীপুত্রা ষট্ কংসেন নিষূদিতাঃ । সমর্থেনাপি হরিণা দৈবং ন কৃতমন্যথা
তেমনি দেবকীর ছয় পুত্র কংসের হাতে নিহত হয়েছিল; হরি সক্ষম হলেও ভাগ্য অন্যরকম হয়নি।
যাদবানাং তথা শাপঃ প্রভাসে নিধনং পুনঃ । কুলক্ষযস্তথা তীব্রস্তত্পত্নীনাঞ্চ লুণ্ঠনম্
যাদবদের অভিশাপে প্রভাসে তাদের বিনাশ হল, গোত্রের ভয়াবহ ধ্বংস ও তাদের স্ত্রীদের লুঠ হল।
বিষ্ণুনা চেশ্বরেণাপি সাক্ষান্নারাযণেন চ । উগ্রসেনস্য সেবা বৈ দাসবত্সততং কৃতা
বিশ্বনু ও ঈশ্বর স্বয়ং নারায়ণ পর্যন্ত উগ্রসেনের সেবা সবসময় দাসের মতো করেছেন।
সন্দেহোঽযং মহাভাগ তত্র নারাযণে মুনৌ । সর্বজন্তুসমানত্বং ব্যবহারে নিরন্তরম্
হে ভাগ্যবান, নারায়ণ ঋষি সম্পর্কে আমার মনে সন্দেহ আছে—তিনি কেন সব সময় সাধারণ মানুষের মতো আচরণ করেন?
হর্ষশোকাদযো ভাবাঃ সর্বেষাং সদৃশাঃ কথম্ । ঈশ্বরস্য হরের্জাতা কথমপ্যন্যথা গতিঃ
সব মানুষের মতোই আনন্দ-দুঃখের অনুভূতি কেন ঈশ্বর হরির মধ্যেও দেখা যায়? তাঁর জন্য অন্যরকম ফল কীভাবে হতে পারে?
তস্মাদ্বিস্তরতো ব্রূহি কৃষ্ণস্য চরিতং মহত্ । অলৌকিকেন হরিণা কৃতং কর্ম মহীতলে
তাই, তুমি আমাকে কৃষ্ণের মহান কর্ম ও হরির এই পৃথিবীতে করা অলৌকিক কাজগুলি বিস্তারিতভাবে বলো।
হতা আযুঃক্ষযে দৈত্যাঃ ক্লেশেন মহতা পুনঃ । ক্বৈশ্বর্যশক্তিঃ প্রথিতা হরিণা মুনিসত্তম
দৈত্যরা যখন তাদের আয়ু শেষ হলে প্রচণ্ড কষ্টে মারা গেল, তখন হরির বিখ্যাত শক্তি ও ঐশ্বর্য কোথায় ছিল, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি?
রুক্মিণীহরণে নূনং গৃহীত্বাথ পলাযনম্ । কৃতং হি বাসুদেবেন চৌরবচ্চরিতং তদা
রুক্মিণীকে অপহরণের সময়, বসুদেব সত্যিই চোরের মতো তাঁকে ধরে নিয়ে পালিয়ে যান।