বর্তমানে মহাযুদ্ধে শুক্রেণ প্রতিপালিতাঃ । জযমাপুস্তদা দৈত্যাঃ প্রহ্লাদপ্রমুখা নৃপ
যখন সেই মহাযুদ্ধ চলছিল, শুক্রাচার্যের রক্ষায় প্রহ্লাদ-নেতৃত্বাধীন অসুররা জয়লাভ করল, হে রাজন।
তদৈবেন্দ্রো গুরোর্বাক্যাত্সর্বদুঃখবিনাশিনীম্ । সস্মার মনসা দেবীং মুক্তিদাং পরমাং শিবাম্
ঠিক তখনই, গুরু আজ্ঞায়, ইন্দ্র মনে মনে সর্বশক্তিময়ী, মুক্তিদায়িনী, সমস্ত দুঃখনাশিনী দেবীকে স্মরণ করলেন।
ইন্দ্র উবাচ জয দেবি মহামাযে শূলধারিণি চাম্বিকে । শঙ্খচক্রগদাপদ্মখড্গহস্তেঽভযপ্রদে
ইন্দ্র বললেন, জয় হোক তোমার, হে মহামায়া, শূলধারিণী, অম্বিকা! শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, খড়্গ হাতে তুমি অভয় দান করো।
নমস্তে ভুবনেশানি শক্তিদর্শননাযিকে । দশতত্ত্বাত্মিকে মাতর্মহাবিন্দুস্বরূপিণি
প্রণাম তোমায়, হে ভুবনের অধিষ্ঠাত্রী, শক্তির দর্শন দানকারী, দশতত্ত্বের স্বরূপিণী জননী, মহাবিন্দুরূপা।
মহাকুণ্ডলিনীরূপে সচ্চিদানন্দরূপিণি । প্রাণাগ্নিহোত্রবিদ্যে তে নমো দীপশিখাত্মিকে
তুমি মহাকুণ্ডলিনী রূপিণী, সচ্চিদানন্দময়ী, প্রাণযজ্ঞবিদ্যা, তোমায় নমস্কার, দীপশিখার মতো যাঁর রূপ।
পঞ্চকোশান্তরগতে পুচ্ছব্রহ্মস্বরূপিণি । আনন্দকলিকে মাতঃ সর্বোপনিষদর্চিতে
তুমি পাঁচটি কোশের অন্তরে বিরাজমান, পুচ্ছব্রহ্মারূপিণী, আনন্দকলিকা জননী, সকল উপনিষদের পূজিতা।
মাতঃ প্রসীদ সুমুখী ভব হীনসত্ত্বাং- স্ত্রাযস্ব নো জননি দৈত্যপরাজিতান্ বৈ । ত্বং দেবি নঃ শরণদা ভুবনে প্রমাণা শক্তাসি দুঃখশমনেঽখিলবীর্যযুক্তে
মা, প্রসন্ন হও, সুন্দরমুখী, আমাদের রক্ষা করো, হে জননী, আমরা অসুরদের কাছে পরাজিত। তুমি দেবী, আমাদের আশ্রয়, জগতে তুমি প্রমাণ, তুমি সব দুঃখ দূর করতে সক্ষম, সব শক্তিতে পরিপূর্ণ।
ধ্যাযন্তি যেঽপি সুখিনো নিতরাং ভবন্তি দুঃখান্বিতাবিগতশোকভযাস্তথান্যে । মোক্ষার্থিনো বিগতমানবিমুক্তসঙ্গাঃ সংসারবারিধিজলং প্রতরন্তি সন্তঃ
যারা কেবল তোমায় ধ্যান করে, তারাও অতিশয় সুখী হয়; যারা দুঃখ ও ভয়ে কাতর, তারাও মুক্তি পায়। যারা মোক্ষের সাধক, অহংকার ও আসক্তি ত্যাগী, তারা সংসারের মহাসমুদ্র পার হয়ে যায়, হে সাধ্বী।
ত্বং দেবি বিশ্বজননি প্রথিতপ্রভাবা সংরক্ষণার্থমুদিতার্তিহরপ্রতাপা । সংহর্তুমেতদখিলং কিল কালরূপা কো বেত্তি তেঽম্ব চরিতং ননু মন্দবুদ্ধিঃ
তুমি, দেবী, বিশ্বজননী, তোমার মহিমা সবার কাছে প্রসিদ্ধ। তুমি সকলের রক্ষা করতে উঠে দাঁড়াও, তোমার দীপ্তি দুঃখ দূর করে। কিন্তু যখন তুমি সময়ের রূপ নিয়ে সবকিছু ধ্বংস করো, তখন, মা, আমাদের মতো সাধারণ বুদ্ধির মানুষ কে-ই বা তোমার কার্যকলাপ ঠিকমতো জানতে পারে?
ব্রহ্মা হরশ্চ হরিদশ্বরথো হরিশ্চ ইন্দ্রো যমোঽথ বরুণোঽগ্নিসমীরণৌ চ । জ্ঞাতুং ক্ষমা ন মুনযোঽপি মহানুভাবা যস্যাঃ প্রভাবমতুলং নিগমাগমাশ্চ
ব্রহ্মা, শিব, দেবতাদের রথচালক, বিষ্ণু, ইন্দ্র, যম, বরুণ, অগ্নি আর বায়ু—এদের কেউই, এমনকি মহর্ষিরাও, যার শক্তি বেদ-শাস্ত্রে গাওয়া হয়েছে, তাঁর অতুল মহিমা বোঝার ক্ষমতা রাখে না।
ধন্যাস্ত এব তব ভক্তিপরা মহান্তঃ সংসারদুঃখরহিতাঃ সুখসিন্ধুমগ্নাঃ । যে ভক্তিভাবরহিতা ন কদাপি দুঃখা-
যারা তোমার ভক্তিতে নিবেদিত, তারা সত্যিই ধন্য, তারা সংসারের দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে সুখের সাগরে ডুবে থাকে। আর যাদের মনে ভক্তি নেই, তারা কখনোই এমন সুখ পায় না।
যে বীজ্যমানাঃ সিতচামরৈশ্চ ক্রীডন্তি ধন্যাঃ শিবিকাধিরূঢাঃ । তৈঃ পূজিতা ত্বং কিল পূর্বদেহে নানোপহারৈরিতি চিন্তযামি
যারা শুভ্র চামরায় বাতাস পায়, পালকিতে চড়ে আনন্দে বিহার করে, তারা সত্যিই সৌভাগ্যবান। আমি মনে করি, মা, তারা পূর্বজন্মে নানা উপহার দিয়ে তোমার পূজা করেছিল।
যে পূজ্যমানা বরবারণস্থা বিলাসিনীবৃন্দবিলাসযুক্তাঃ । সামন্তকৈশ্চোপনতৈর্ব্রজন্তি মন্যে হি তৈস্ত্বং কিল পূজিতাসি
যারা দামী হাতিতে বসে, সুন্দরী নারীদের মাঝে আনন্দে থাকে, আর রাজপুরুষদের দ্বারা সেবা পায়, তারাও সৌভাগ্যবান। আমি ভাবি, মা, তারাও পূর্বজন্মে তোমার পূজা করেছিল।
ব্যাস উবাচ এবং স্তুতা মঘবতা দেবী বিশ্বেশ্বরী তদা । প্রাদুর্বভূব তরসা সিংহারূঢা চতুর্ভুজা
ব্যাস বললেন: এভাবে মঘবানের স্তব শুনে, দেবী, বিশ্বেশ্বরী, সিংহে আরোহণ করে, চার হাতে, দ্রুত প্রকাশ পেলেন।
শঙ্খচক্রগদাপদ্মান্বিভ্রতী চারুলোচনা । রক্তাম্বরধরা দেবী দিব্যমাল্যবিভূষণা
চমৎকার চোখওয়ালা দেবী, শঙ্খ, চক্র, গদা আর পদ্ম হাতে ধরে আছেন, লাল বস্ত্র পরিহিতা, দেবমালা ও অলঙ্কারে সজ্জিতা।
তানুবাচ সুরান্দেবী প্রসন্নবদনা গিরা । ভযং ত্যজন্তু ভো দেবাঃ শং বিধাস্যে কিলাধুনা
দেবী প্রসন্ন মুখে দেবতাদের বললেন, 'হে দেবগণ, ভয় ছেড়ে দাও; আমি এখনই তোমাদের মঙ্গল করব।'
ইত্যুক্ত্বা সা তদা দেবী সিংহারূঢাতিসুন্দরী । জগাম তরসা তত্র যত্র দৈত্যা মদান্বিতাঃ
এ কথা বলে, সিংহে আরোহণ করা অপরূপা দেবী দ্রুত সেখানে গেলেন, যেখানে দানবেরা অহংকারে মত্ত হয়ে জড়ো হয়েছিল।
প্রহ্লাদপ্রমুখাঃ সর্বে দৃষ্ট্বা দেবীং পুরঃস্থিতাম্ । ঊচুঃ পরস্পরং ভীতাঃ কিং কর্তব্যমিতস্তদা
প্রহ্লাদ-প্রধান সকল দানব, দেবীকে সামনে দেখে, ভয়ে একে অপরকে বলল, 'এখন কী করা উচিত?'
দেবং নারাযণং চাত্র সম্প্রাপ্তা চণ্ডিকা কিল । মহিষান্তকরী নূনং চণ্ডমুণ্ডবিনাশিনী
এখানে নারায়ণ এসেছেন, চণ্ডিকাও এসেছেন, যিনি মহিষাসুরকে বধ করেছিলেন, নিশ্চয়ই তিনিই চণ্ড ও মুণ্ডকে ধ্বংস করেছিলেন।
নিহনিষ্যতি নঃ সর্বানম্বিকা নাত্র সংশযঃ । বক্রদৃষ্ট্যা যযা পূর্বং নিহতৌ মধুকৈটভৌ
আম্বিকা আমাদের সবাইকে নিশ্চয়ই মেরে ফেলবেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তাঁর বাঁকা দৃষ্টিতেই আগে মধু ও কৈটভ ধ্বংস হয়েছিল।
এবং চিন্তাতুরান্বীক্ষ্য প্রহ্লাদস্তানুবাচ হ । যোদ্ধব্যং নাথ গন্তব্যং পলায্য দানবোত্তমাঃ
তাদের এমন চিন্তায় কাতর দেখে প্রহ্লাদ বলল, 'হে শ্রেষ্ঠ দানবগণ, আমাদের হয় যুদ্ধ করতে হবে, নয় পালিয়ে যেতে হবে।'
নমুচিস্তানুবাচাথ পলাযনপরানিহ । হনিষ্যতি জগন্মাতা রুষিতা কিল হেতিভিঃ
তখন নমুচি পালাতে চাওয়া দানবদের বলল, 'বিশ্বজননী মা রাগে আমাদের অস্ত্রে নিশ্চয়ই বিনাশ করবেন।'
তথা কুরু মহাভাগ যথা দুঃখং ন জাযতে । ব্রজামোঽদ্যৈব পাতালং তাং স্তুত্বা তদনুজ্ঞযা
তোমরা যা ভালো মনে করো তাই করো, যাতে কোনো দুঃখ না হয়। চল, আজই আমরা পাতালে যাই, আগে তাঁকে স্তব করে, তাঁর অনুমতি নিয়ে।
প্রহ্লাদ উবাচ স্তৌমি দেবীং মহামাযাং সৃষ্টিস্থিত্যন্তকারিণীম্ । সর্বেষাং জননীং শক্তিং ভক্তানামভযঙ্করীম্
প্রহ্লাদ বলল: আমি সেই দেবী মহামায়াকে বন্দনা করি, যিনি সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় করেন; যিনি সকলের জননী, শক্তি, আর ভক্তদের নির্ভয়তা দেন।
ব্যাস উবাচ ইত্যুক্ত্যা বিষ্ণুভক্তস্তু প্রহ্লাদঃ পরমার্থবিত্ । তুষ্টাব জগতাং ধাত্রীং কৃতাঞ্জলিপুটস্তদা
ব্যাস বললেন: এভাবে, বিষ্ণুভক্ত ও পরম সত্যজ্ঞানী প্রহ্লাদ, হাত জোড় করে জগতের জননীকে স্তব করলেন।
মালাসর্পবদাভাতি যস্যাং সর্বং চরাচরম্ । সর্বাধিষ্ঠানরূপাযৈ তস্যৈ হ্রীংমূর্তযে নমঃ
যার ওপর সব জড় ও জীব জ্যোতির্ময় মালার মতো শোভা পায়, সেই সর্বাধারারূপা, হ্রীং-মূর্তিকে আমি প্রণাম জানাই।
ত্বত্তঃ সর্বমিদং বিশ্বং স্থাবরং জঙ্গমং তথা । অন্যে নিমিত্তমাত্রাস্তে কর্তারস্তব নির্মিতাঃ
তোমার থেকেই এই সমস্ত বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে—স্থির ও চলমান সবকিছু। অন্যরা কেবল তোমার তৈরি করা মাধ্যম মাত্র, হে সৃষ্টিকর্ত্রী।
নমো দেবি মহামাযে সর্বেষাং জননী স্মৃতা । কো ভেদস্তব দেবেষু দৈত্যেষু স্বকৃতেষু চ
নমস্কার তোমাকে, হে দেবী, মহামায়া, সকলের জননী বলে স্মরণীয়। দেবতা, অসুর কিংবা তোমার সৃষ্টি—তাদের মধ্যে কি কোনো পার্থক্য আছে?
মাতুঃ পুত্রেষু কো ভেদোঽপ্যশুভেষু শুভেষু চ । তথৈব দেবেষ্বস্মাসু ন কর্তব্যস্ত্বযাধুনা
মায়ের কাছে সন্তানদের মধ্যে, শুভ বা অশুভ যাই হোক, কি কোনো ভেদ আছে? ঠিক তেমনি, হে দেবী, এখন তোমার উচিত দেবতা ও আমাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য না করা।
যাদৃশাস্তাদৃশা মাতঃ সুতাস্তে দানবাঃ কিল । যতস্ত্বং বিশ্বজননী পুরাণেষু প্রকীর্তিতা
যেমনই হোক না কেন, দানবরাও তোমার সন্তান, হে মা। কারণ, পুরাণে তোমাকে বিশ্বজননী বলে ঘোষণা করা হয়েছে।