প্রণেমুশ্চরণৌ তস্য মুনের্মৌনভৃতস্তদা
তখন তারা সেই নীরব ঋষির চরণে প্রণাম করল।
মযা প্রবোধিতা যূযং মোহিতা গুরুমাযযা
আমি তোমাদের জাগিয়ে তুলেছি, তবুও তোমরা গুরুর মায়ায় বিভ্রান্ত হয়েছ।
তদাঽবগণিতশ্চাহং ভবদ্ভিস্তদ্বশং গতৈঃ
তখন তোমরা তার অধীনে থেকে আমাকে অবহেলা করেছিলে।
তত্র গচ্ছত সদ্ভ্রষ্টা যত্রাসৌ কপটাকৃতিঃ 4.14.
তোমরা সেখানে যাও, যেখানে সেই ছলনাকারী অধর্মে পড়ে গেছে।
ব্যাস উবাচ প্রহ্লাদস্তং তদোবাচ গৃহীত্বা চরণৌ ততঃ
ব্যাস বললেন, তখন প্রহ্লাদ তাঁর চরণ ধরে বললেন।
প্রহ্লাদ উবাচ ত্যক্তুং নার্হসি সর্বজ্ঞ ত্বদ্ধিতাংস্তনযান্হি নঃ
প্রহ্লাদ বললেন, সর্বজ্ঞ আপনি আমাদের ছেড়ে যাবেন না, কারণ আমাদের সন্তানদের মঙ্গল আপনার ওপর নির্ভর করে।
গতে ত্বযি তু মংত্রার্থং শৈলূষেণ দুরাত্মনা
আপনি চলে যাওয়ার পর, সেই দুষ্ট শৈলূষ আমাদের পরামর্শের উদ্দেশ্য নিজের হাতে নিয়েছিল।
অজ্ঞানকৃতদোষেণ নৈব কুপ্যতি শাংতিমান্
যিনি শান্ত, তিনি অজ্ঞানতাজনিত অপরাধে কখনও রাগ করেন না।
জ্ঞাত্বা নস্তপসা ভাবং ত্যজ কোপং মহামতে
আপনি আমাদের মনোভাব তপস্যার মাধ্যমে জেনে নিয়েছেন, মহাজ্ঞানী, দয়া করে রাগ ত্যাগ করুন।
জলং স্বভাবত শীতং বহ্ন্যাতপ সমাগ মাত্
জল স্বভাবতই ঠান্ডা, কিন্তু আগুন বা রোদের সংস্পর্শে তা গরম হয়ে যায়।
ক্রোধশ্চাংডালরূপো বৈ ত্যক্তব্যঃ সর্বথা বুধৈঃ
রাগ চণ্ডালের মতো, জ্ঞানীরা একে সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করেন।
যদি ন ত্যজসি ক্রোধং ত্যজস্যস্মান্সুদুঃখিতান্
আপনি যদি রাগ না ত্যাগ করেন, তাহলে আমাদের—যারা খুবই দুঃখে আছি—ত্যাগ করছেন।
ব্যাস উবাচ বিলোক্য সুমনা ভূত্বা তানুবাচ হসন্নিব
ব্যাস বললেন, তাঁদের দেখে তিনি আনন্দিত হলেন এবং হাসিমুখে কথা বললেন।
ন ভেতব্যং ন গংতব্যং দানবা বা রসাতলম্ 4.14.
ভয় পেয়ো না, নীচতলে যাওয়ার দরকার নেই, হে দানবগণ।
হিতং সত্যং ব্রবীম্যদ্য শৃণুধ্বং তত্তু নিশ্চযম্
আজ আমি যা বলছি, তা সত্য ও মঙ্গলকর; তোমরা মন দিয়ে এই কথা শোন।
অবশ্যংভাবিনো ভাবাঃ প্রভবংতি শুভাঽশুভাঃ
যা ঘটার কথা, শুভ হোক বা অশুভ, তা নিশ্চয়ই ঘটে।
অদ্য মংদবলা যূযং কালযোগাদসংশযম্
আজ তোমরা নিঃসন্দেহে দুর্বল হয়েছ, সময়ের প্রভাবে।
প্রাপ্তঃ পর্যাযকালো বৈ ইতি ব্রহ্মাঽভ্যভাষত
পরিবর্তনের সময় এসে গেছে—এমনটাই ব্রহ্মা বলেছিলেন।
যুগানি দশ পূর্ণানি দেবানাক্রম্য মূর্ধনি
দশটি যুগ কেটে গেছে, দেবতারা শীর্ষে রাজত্ব করেছে।
সাবর্ণিকে মনৌ রাজ্যং পুনস্তত্তু ভবিষ্যতি
সাবর্ণি মনুর যুগে আবার সেই রাজ্য তোমাদের হবে।
যদা বামনরূপেণ হৃতং দেবেন বিষ্ণুনা
যখন বিষ্ণু বামনরূপে রাজ্য কেড়ে নিয়েছিলেন,
হৃতং যেন বলে রাজ্যং দেববাংছার্থ সিদ্ধযে
বলির কাছ থেকে দেবতাদের ইচ্ছা পূরণের জন্য রাজ্য কেড়ে নেওয়া হয়েছিল।
ভার্গব উবাচ অদৃশ্যঃ সর্বভূতানাং গুপ্তশ্চরতি ভীতবত্
ভার্গব বললেন, তিনি সকলের অগোচরে, ভয়ে লুকিয়ে ঘুরে বেড়ান।
একদা বাসবেনাসৌ বলির্গর্দভরূপভাক্ 4.14.
একবার বাসবের দ্বারা বলি গাধার রূপ ধারণ করেছিলেন।
পৃষ্টশ্চ বহুধা তেন বাসবেন বলিস্তদা
তখন বাসব অনেকভাবে বলিকে প্রশ্ন করেছিলেন।
ভোক্তা ত্বং সর্বলোকস্য দৈত্যানাং চ প্রশাসিতা তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা দৈত্যরাজো বলিস্তদা
তুমি সমস্ত লোকের ভোগী ও দানবদের শাসক হবে; এই কথা শুনে দানবরাজ বলি,
প্রোবাচ বচনং শক্রং কোঽত্র শোকঃ শতক্রতো
শক্রকে বললেন, শতক্ৰতু, এখানে দুঃখ কিসের?
তথাঽহং খররূপেণ সংস্থিতঃ কালযোগতঃ
এভাবেই আমি গাধার রূপে রয়েছি, সময়ের প্রভাবে।
পীডিতশ্চ তথা হ্যদ্য স্থিতোঽহং খররূপধৃক্
আজ আমি দুঃখভোগ করছি, গাধার রূপ ধরে আছি।
কালঃ করোতি বৈ নূনং যদিচ্ছতি যথা তথা ইতি তৌ বলিদেবেশৌ কৃত্বা সংবিদমুত্তমাম্
সময় যা চায়, যেমন চায়, তাই-ই করে; এভাবেই বলি ও দেবরাজ উত্তম সমঝোতায় পৌঁছলেন।