আতুরে মৃত্যুকালেঽপি ভূমিশয্যাগতো নরঃ । করোতি মনসা চিন্তাং দুঃখিতঃ পুত্রবর্জিতঃ
রোগগ্রস্ত ও মৃত্যুর সময়, মাটিতে শুয়ে থাকা সন্তানহীন মানুষ দুঃখে চিন্তায় ভরে যায়।
ধনং মে বিপুলং গেহে পাত্রাণি বিবিধানি চ । মন্দিরং সুন্দরং চৈতত্কোঽস্য স্বামী ভবিষ্যতি
সে ভাবে, 'আমার ঘরে অনেক ধন আছে, নানা ধরনের বাসন আছে, এই সুন্দর বাড়ি—এর মালিক কে হবে?'
মৃত্যুকালে মনস্তস্য দুঃখেন ভ্রমতে যতঃ । অতোঽস্য দুর্গতির্নূনং ভ্রান্তচিত্তস্য সর্বথা
মৃত্যুর সময় তার মন দুঃখে বিভ্রান্ত হয়ে যায়; তাই তার গতি নিশ্চয়ই দুর্দশার, কারণ তার মন সম্পূর্ণভাবে বিভ্রান্ত।
এবং বহুবিধাং চিন্তাং কৃত্বা সত্যবতীসুতঃ । নিঃশ্বস্য বহুধা চোষ্ণং বিমনাঃ সম্বভূব হ
এভাবে নানা চিন্তা করে সত্যবতীর পুত্র ব্যাস বারবার গভীরভাবে দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং মন খারাপ হয়ে গেলেন।
বিচার্য মনসাত্যর্থং কৃত্বা মনসি নিশ্চযম্ । জগাম চ তপস্তপ্তুং মেরুপর্বতসনিধৌ
মন দিয়ে অনেক ভাবনা করে, দৃঢ় সংকল্প নিয়ে তিনি মেরু পর্বতের কাছে তপস্যা করতে গেলেন।
মনসা চিন্তযামাস কং দেবং সমুপাস্মহে । বরপ্রদাননিপুণং বাঞ্ছিতার্থপ্রদং তথা
তিনি মনে মনে ভাবতে লাগলেন— কাকে পূজা করব, কে এমন দেবতা যিনি বর দিতে পারদর্শী এবং মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন?
বিষ্ণুং রুদ্রং সুরেন্দ্রং বা ব্রহ্মাণং বা দিবাকরম্ । গণেশং কার্তিকেযং চ পাবকং বরুণং তথা
বিষ্ণু, রুদ্র, দেবরাজ, ব্রহ্মা, সূর্য, গণেশ, কার্তিকেয়, অগ্নি না কি বরুণ— কাকে?
এবং চিন্তযতস্তস্য নারদো মুনিসত্তমঃ । যদৃচ্ছযা সমাযাতো বীণাপাণিঃ সমাহিতঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে, হঠাৎই হাতে বীণা নিয়ে, স্থিরচিত্ত ঋষি নারদ সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।
তং দৃষ্ট্বা পরমপ্রীতো ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ । কৃত্বার্ঘ্যমাসনং দত্ত্বা পপ্রচ্ছ কুশলং মুনিম্
তাঁকে দেখে সত্যবতীর পুত্র ব্যাস অত্যন্ত আনন্দিত হলেন; তিনি জল ও আসন দিয়ে মুনিকে স্বাগত জানিয়ে কুশল জিজ্ঞাসা করলেন।
শ্রুত্বাথ কুশলপ্রশ্নং পপ্রচ্ছ মুনিসত্তমঃ । চিন্তাতুরোঽসি কস্মাত্ত্বং দ্বৈপাযন বদস্ব মে
কুশল প্রশ্ন শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি জিজ্ঞাসা করলেন— দ্বৈপায়ন, তুমি কেন এত চিন্তিত? আমাকে বলো।
ব্যাস উবাচ অপুত্রস্য গতির্নাস্তি ন সুখং মানসে যতঃ । তদর্থং দুঃখিতশ্চাহং চিন্তযামি পুন পুনঃ
ব্যাস বললেন— যার পুত্র নেই, তার ভবিষ্যৎ নেই, মনে সুখও নেই; এই কারণে আমি দুঃখিত, বারবার এই চিন্তা করি।
তপসা তোষযাম্যদ্য কং দেবং বাচ্ছিতার্থদম্ । ইতি চিন্তাতুরোঽস্ম্যদ্য ত্বামহং শরণং গতঃ
আজ আমি এমন দেবতার তপস্যা করতে চাই, যিনি মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন; এই ভাবনায় কাতর হয়ে তোমার আশ্রয়ে এসেছি।
সর্বজ্ঞোঽসি মহর্ষে ত্বং কথযাশু কৃপানিধে । কং দেবং শরণং যামি যো মে পুত্রং প্রদাস্যতি
তুমি তো সর্বজ্ঞ মহর্ষি, দয়া করে তাড়াতাড়ি বলো— কোন দেবতার শরণ নিলে তিনি আমাকে পুত্র দেবেন?
সূত উবাচ ইতি ব্যাসেন পৃষ্টস্তু নারদো বেদবিন্মুনিঃ । উবাচ পরযা প্রীত্যা কৃষ্ণং প্রতি মহামনাঃ
সূত বললেন— ব্যাসের এই প্রশ্ন শুনে, বেদজ্ঞ মুনি নারদ গভীর স্নেহে কৃষ্ণ সম্বন্ধে বললেন।
নারদ উবাচ পারাশর্য মহাভাগ যত্ত্বং পৃচ্ছসি মামিহ । তমেবার্থং পুরা পৃষ্টঃ পিত্রা মে মধুসূদনঃ
নারদ বললেন— পরাশরপুত্র, তুমি যা জানতে চাও, সেই একই প্রশ্ন একদিন আমার পিতা মধুসূদনকে করেছিলেন।
ধ্যানস্থং চ হরিং দৃষ্ট্বা পিতা মে বিস্মযং গতঃ । পর্যপৃচ্ছত দেবেশং শ্রীনাথং জগতঃ পতিম্
আমার পিতা যখন ধ্যানস্থ হরিকে দেখলেন, তিনি বিস্মিত হয়ে দেবেশ, শ্রীনাথ, জগতের অধিপতির কাছে প্রশ্ন করলেন।
কৌস্তুভোদ্ভাসিতং দিব্যং শঙ্খচক্রগদাধরম্ । পীতাম্বরং চতুর্বাহুং শ্রীবত্সাঙ্কিতবক্ষসম্
তিনি দেখলেন, কৌস্তুভ মণির দীপ্তিতে উজ্জ্বল, শঙ্খ-চক্র-গদা ধারণকারী, পীত বসন পরিহিত, চতুর্ভুজ এবং বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্নিত।
কারণং সর্বলোকানাং দেবদেবং জগদ্গুরুম্ । বাসুদেবং জগন্নাথং তপ্যমানং মহত্তপঃ
তিনি দেখলেন, সমস্ত জগতের কারণ, দেবতাদের দেবতা, জগতগুরু, ভগবান বাসুদেব মহাতপস্যায় নিমগ্ন।
ব্রহ্মোবাচ দেবদেব জগন্নাথ ভূতভব্যভবত্প্রভো । তপশ্চরসি কস্মাত্ত্বং কিং ধ্যাযসি জনার্দন
ব্রহ্মা বললেন— দেবতাদের দেবতা, জগতের অধিপতি, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যতের স্বামী, তুমি কেন তপস্যা করছো, জনার্দন? কাকে ধ্যান করছো?
বিস্মযোঽযং মমাত্যর্থং ত্বং সর্বজগতাং প্রভুঃ । ধ্যানযুক্তোঽসি দেবেশ কিং চ চিত্রমতঃ পরম্
আমার এই বিস্ময় খুবই বড়— তুমি তো সমস্ত জগতের অধিপতি, দেবতাদের দেবতা, অথচ ধ্যানে নিমগ্ন; এর চেয়ে আশ্চর্য আর কী হতে পারে?
ত্বন্নাভিকমলাজ্জাতঃ কর্তাহমখিলস্য হ । ত্বত্তঃ কোঽপ্যধিকোঽস্ত্যত্র তং দেবং ব্রূহি মাপতে
আমি তো তোমার নাভিকমল থেকে জন্মেছি, আমি সমস্ত সৃষ্টির কর্তা; তবে কি তোমার চেয়ে বড় কেউ আছে? সেই দেবতার কথা বলো, প্রভু।
জানাম্যহং জগন্নাথ ত্বমাদিঃ সর্বকারণম্ । কর্তা পালযিতা হর্তা সমর্থঃ সর্বকার্যকৃত্
আমি জানি, হে জগতের অধিপতি, তুমি সব কিছুর মূল ও কারণ; তুমি সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা, সংহারকর্তা এবং সব কাজ করতে সক্ষম।
ইচ্ছযা তে মহারাজ সৃজাম্যহমিদং জগত্ । হরঃ সংহরতে কালে সোঽপি তে বচনে সদা
হে মহারাজ, আমার ইচ্ছাতেই আমি এই জগৎ সৃষ্টি করি; হর ঠিক সময়ে তা ধ্বংস করেন, এবং তিনিও সর্বদা তোমার আদেশ অনুসারে কাজ করেন।
সূর্যো ভ্রমতি চাকাশে বাযুর্বাতি শুভাশুভঃ । অগ্নিস্তপতি পর্জন্যো বর্ষতীশ ত্বদাজ্ঞযা
সূর্য আকাশে ঘোরে, বাতাস শুভ-অশুভ উভয়ই বইছে, আগুন জ্বলে, আর মেঘ বৃষ্টি দেয়—সবই তোমার আদেশে, হে প্রভু।
ত্বং তু ধ্যাযসি কং দেবং সংশযোঽযং মহান্মম । ত্বত্তঃ পরং ন পশ্যামি দেবং বৈ ভুবনত্রযে
তুমি কোন দেবতার ধ্যান করো? এটাই আমার বড় সন্দেহ; তিনটি জগতে তোমার চেয়ে বড় কোনো দেবতা আমি দেখি না।
কৃপাং কৃত্বা বদস্বাদ্য ভক্তোঽস্মি তব সুব্রত । মহতাং নৈব গোপ্যং হি প্রাযঃ কিঞ্চিদিতি স্মৃতিঃ
দয়া করে এখন বলো, হে সুভ্রত, আমি তোমার ভক্ত; স্মরণ আছে, মহানরা সাধারণত কিছুই গোপন করেন না।
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য হরিরাহ প্রজাপতিম্ । শৃণুষ্বৈকমনা ব্রহ্মংস্ত্বাং ব্রবীমি মনোগতম্
তার কথা শুনে হরি প্রজাপতিকে বললেন, মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে ব্রহ্মা, আমি তোমাকে আমার মনে যা আছে তা বলছি।
যদ্যপি ত্বাং শিবং মাং চ স্থিতিসৃষ্ট্যন্তকারণম্ । তে জানন্তি জনাঃ সর্বে সদেবাসুরমানুষাঃ
যদিও দেবতা, অসুর ও মানুষ সবাই তোমাকে, শিবকে এবং আমাকে সৃষ্টি, পালন ও ধ্বংসের কারণ বলে জানে,
স্রষ্টা ত্বং পালকশ্চাহং হরঃ সংহারকারকঃ । কৃতাঃ শক্ত্যেতি সংতর্কঃ ক্রিযতে বেদপারগৈঃ
তুমি সৃষ্টিকর্তা, আমি পালন করি, আর হর ধ্বংস করেন—এভাবেই বেদজ্ঞরা আমাদের শক্তিকে এই কাজের জন্য মানেন।
জগত্সংজননে শক্তিস্ত্বযি তিষ্ঠতি রাজসী । সাত্ত্বিকী মযি রুদ্রে চ তামসী পরিকীর্তিতা
জগতের সৃষ্টিতে রজোগুণের শক্তি তোমার মধ্যে থাকে; সত্ত্বগুণ আমার মধ্যে, আর তমোগুণ রুদ্রের মধ্যে বলা হয়।