(হীনবর্ণস্য সংসর্গং তীর্থে গত্বা সদা ত্যজেত্ ।) ॥ ভূতানুকম্পনং চৈব কর্তব্যং কর্মণা ধিযা । যদি পৃচ্ছসি রাজেন্দ্র তীর্থং বক্ষ্যাম্যনুত্তমম্
(তীর্থে গিয়ে সদা অধর্মীদের সঙ্গ ত্যাগ করতে হবে।) প্রাণীদের প্রতি দয়া দেখাতে হবে, কাজ ও ভাবনায়। যদি তুমি জানতে চাও, হে রাজেন্দ্র, আমি শ্রেষ্ঠ তীর্থ বলব।
প্রথমং নৈমিষং পুণ্যং চক্রতীর্থং চ পুষ্করম্ । অন্যেষাং চৈব তীর্থানাং সংখ্যা নাস্তি মহীতলে
প্রথমে পুণ্য নৈমিষ, তারপর চক্রতীর্থ আর পুষ্কর; পৃথিবীতে অন্য তীর্থের সংখ্যা অগণিত।
পাবনানি চ স্থানানি বহূনি নৃপসত্তম । ব্যাস উবাচ তচ্ছ্রুত্বা বচনং রাজা নৈমিষং গন্তুমুদ্যতঃ
অনেক শুদ্ধি দানকারী স্থান আছে, হে রাজাদের শ্রেষ্ঠ। ব্যাস বললেন: এই কথা শুনে রাজা নৈমিষে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলেন।
নোদযামাস দৈত্যান্বৈ হর্ষনির্ভরমানসঃ । প্রহ্লাদ উবাচ উত্তিষ্ঠন্তু মহাভাগা গমিষ্যামোঽদ্য নৈমিষম্
খুশিতে ভরা মন নিয়ে তিনি দৈত্যদের জাগিয়ে তুললেন। প্রহ্লাদ বললেন: 'উঠো, হে সৌভাগ্যবানরা, আজ আমরা নৈমিষে যাব।'
দ্রক্ষ্যামঃ পুণ্ডরীকাক্ষং পীতবাসসমচ্যুতম্ । ব্যাস উবাচ ইত্যুক্তা বিষ্ণুভক্তেন সর্বে তে দানবাস্তদা
'আমরা পদ্মনয়ন, পীতবসন, অচ্যুতকে দেখব।' ব্যাস বললেন: বিষ্ণুভক্তের এই কথা শুনে তখন সব দানব—
তেনৈব সহ পাতালান্নির্যযুঃ পরযা মুদা । তে সমেত্য চ দৈতেযা দানবাশ্চ মহাবলাঃ
তাঁর সঙ্গে পাতাল থেকে অত্যন্ত আনন্দে বেরিয়ে এল; সেই দৈত্য আর শক্তিশালী দানবরা একত্রিত হল।
নৈমিষারণ্যমাসাদ্য স্নানং চক্রুর্মুদান্বিতাঃ । প্রহ্লাদস্তত্র তীর্থেষু চরন্দৈত্যৈঃ সমন্বিতঃ
নৈমিষারণ্যে পৌঁছে তারা আনন্দে স্নান করল; প্রহ্লাদ সেখানে দৈত্যদের সঙ্গে তীর্থে ঘুরে বেড়ালেন।
সরস্বতীং মহাপুণ্যাং দদর্শ বিমলোদকাম্ । তীর্থে তত্র নৃপশ্রেষ্ঠ প্রহ্লাদস্য মহাত্মনঃ
সেখানে সেই মহান পুণ্যবতী সরস্বতী নদীকে দেখলেন, যার জল একেবারে নির্মল, হে রাজাদের শ্রেষ্ঠ, মহান প্রহ্লাদ।
মনঃ প্রসন্নং সঞ্জাতং স্নাত্বা সারস্বতে জলে । বিধিবত্তত্র দৈত্যেন্দ্রঃ স্নানদানাদিকং শুভে
সারস্বতী নদীর জলে স্নান করার পর তাঁর মন শান্ত ও আনন্দিত হয়ে উঠল। সেখানে, দৈত্যদের রাজা বিধি অনুযায়ী স্নান, দান ও অন্যান্য শুভ কাজ সম্পন্ন করলেন।
চকারাতিপ্রসন্নাত্মা তীর্থে পরমপাবনে
তীর্থের সেই অত্যন্ত পবিত্র স্থানে তিনি অত্যন্ত সন্তুষ্ট মনে এসব কাজ করলেন।
প্রহ্লাদনারাযণযোর্যুদ্ধে বিষ্ণোরাগমনবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ কুর্বংস্তীর্থবিধিং তত্র হিরণ্যকশিপোঃ সুতঃ । ন্যগ্রোধং সুমহচ্ছাযমপশ্যত্পুরতস্তদা
ব্যাস বললেন: সেখানে তীর্থের বিধি পালন করতে করতে হিরণ্যকশিপুর পুত্র সামনে বিশাল ছায়াযুক্ত এক বড় বটগাছ দেখতে পেলেন।
দদর্শ বাণানপরান্নানাজাতীযকাংস্তদা । গৃধ্রপক্ষযুতাংস্তীব্রাচ্ছিলাধৌতান্মহোজ্বলান্
তিনি তখন নানা জাতের তীর দেখতে পেলেন, কিছু তীর শকুনের পালকযুক্ত, কিছু তীক্ষ্ণ, পাথরে ধুয়ে নেওয়া এবং উজ্জ্বলভাবে দীপ্তিমান।
চিন্তযামাস মনসা কস্যেমে বিশিখাস্ত্বিহ । ঋষীণামাশ্রমে পুণ্যে তীর্থে পরমপাবনে
তাঁর মনে ভাবতে লাগলেন, 'এই ঋষিদের আশ্রমে, এই অত্যন্ত পবিত্র তীর্থে, এই তীরগুলো কার?'
এবং চিন্তযতানেন কৃষ্ণাজিনধরৌ মুনী । সমুন্নতজটাভারৌ দৃষ্টৌ ধর্মসুতৌ তদা
এভাবে চিন্তা করতে করতে তিনি দেখলেন, দুইজন মুনি, ধর্মের পুত্র, কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিহিত, মাথায় উঁচু জটাধারী।
তযোরগ্রে ধৃতে শুভ্রে ধনুষী লক্ষণান্বিতে । শার্ঙ্গমাজগবঞ্চৈব তথাক্ষয্যৌ মহেষুধী
তাদের সামনে ছিল দুটি শুভ্র ও শুভ লক্ষণযুক্ত ধনুক—শার্ঙ্গ ও আজগব—আর দুটি অক্ষয় বড় তূণীর।
ধ্যানস্থৌ তৌ মহাভাগৌ নরনারাযণাবৃষী । দৃষ্ট্বা ধর্মসুতৌ তত্র দৈত্যানামধিপস্তদা
সেই দুই মহাপ্রতিভাশালী ঋষি, নর ও নারায়ণ, ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন; সেখানে ধর্মের দুই পুত্রকে দেখে দৈত্যদের অধিপতি...
ক্রোধরক্তেক্ষণস্তৌ তু প্রোবাচাসুরপালকঃ । কিং ভবদ্ভ্যাং সমারব্ধো দম্ভো ধর্মবিনাশনঃ
রাগে চোখ লাল হয়ে, অসুরদের রক্ষক তাদের বললেন, 'তোমরা এই ভণ্ডামি কেন শুরু করেছ, যা ধর্মের বিনাশ ঘটায়?'
ন শ্রুতং নৈব দৃষ্টং হি সংসারেঽস্মিন্কদাপি হি । তপসশ্চরণং তীব্রং তথা চাপস্য ধারণম্
'এই পৃথিবীতে কখনও শুনিনি বা দেখিনি, কেউ তীব্র তপস্যা করে আবার ধনুকও বহন করে।'
বিরোধোঽযং যুগে চাদ্যে কথং যুক্তং কলিপ্রিযম্ । ব্রাহ্মণস্য তপো যুক্তং তত্র কিং চাপধারণম্
'এই যুগের শুরুতে এমন বিরোধিতা কীভাবে ঠিক, কলিযুগের পক্ষপাতিত্ব কেন? ব্রাহ্মণের জন্য তপস্যা ঠিক, তবে এখানে ধনুক বহন কেন?'
ক্ব জটাধারণং দেহে ক্বেষুধী চ বিডম্বনৌ । ধর্মস্যাচরণং যুক্তং যুবযোর্দিব্যভাবযোঃ
'দেহে জটা রাখা আর অস্ত্র বহন—দুটোই কেমন করে একসাথে হয়? তোমাদের দেবতুল্য আচরণে ধর্ম পালনই যথার্থ।'
ব্যাস উবাচ ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা নরঃ প্রোবাচ ভারত । কা তে চিন্তাত্র দৈত্যেন্দ্র বৃথা তপসি চাবযোঃ
ব্যাস বললেন: তাঁর কথা শুনে নর বললেন, 'দৈত্যদের রাজা, আমাদের তপস্যা নিয়ে তুমি অযথা কেন চিন্তা করছ?'
সামর্থ্যে সতি যত্কুর্যাত্তত্সংপদ্যেত তস্য হি । আবাং কার্যদ্বযে মন্দ সমর্থৌ লোকবিশ্রুতৌ
'যে যা পারে, সে কাজেই সফল হয়। আমরা দুইজনই দুই কাজে দক্ষ, সারা পৃথিবীতে আমাদের নাম আছে, হে মূঢ়।'
যুদ্ধে তপসি সামর্থ্যং ত্বং পুনঃ কিং করিষ্যসি । গচ্ছ মার্গে যথাকামং কস্মাদত্র বিকত্থসে
'যুদ্ধ বা তপস্যা—দুটোতেই দক্ষতা দরকার। তুমি আর কী করতে পারবে? ইচ্ছেমতো নিজের পথে যাও, এখানে অহংকার করছ কেন?'
ব্রহ্মতেজো দুরারাধ্যং ন ত্বং বেদ বিমোহিতঃ । বিপ্রচর্চা ন কর্তব্যা প্রাণিভিঃ সুখমীপ্সুভিঃ
'ব্রাহ্মণের শক্তি অর্জন করা খুব কঠিন—তুমি জানো না, বিভ্রান্ত হয়েছ। সুখ চাওয়া প্রাণীদের উচিত নয় তর্কে জড়ানো।'
প্রহ্লাদ উবাচ তাপসৌ মন্দবুদ্ধী স্থো মৃষা বাং গর্বমোহিতৌ । মযি তিষ্ঠতি দৈত্যেন্দ্রে ধর্মসেতুপ্রবর্তকে
প্রহ্লাদ বললেন: 'তোমরা দুইজন তপস্বী, বুদ্ধি কম, অহংকার বৃথা। আমি, দৈত্যদের রাজা ও ধর্মের রক্ষক, এখানে দাঁড়িয়ে আছি।'
ন যুক্তমেতত্তীর্থেঽস্মিন্নধর্মাচরণং পুনঃ । কা শক্তিস্তব যুদ্ধেঽস্তি দর্শযাদ্য তপোধন
'এই তীর্থে অধর্মের কাজ করা ঠিক নয়। তোমার যুদ্ধের শক্তি কতটা? আজ দেখাও, হে তপস্যার ধন।'
ব্যাস উবাচ তদাকর্ণ্য বচস্তস্য নরস্তং প্রত্যুবাচ হ । যুদ্ধস্বাদ্য মযা সার্ধং যদি তে মতিরীদৃশী
ব্যাস বললেন, সেই কথাগুলো শুনে, সেই ব্যক্তি তাকে বলল, 'যদি তোমার ইচ্ছা এমনই, তাহলে এখনই আমার সঙ্গে যুদ্ধ করো।'
অদ্য তে স্ফোটযিষ্যামি মূর্ধানমসুরাধম । ( যুদ্ধে শ্রদ্ধা ন তে পশ্চাদ্ভবিষ্যতি কদাচন ।)
'আজ আমি তোমার মাথা ভেঙে দেব, অসুরদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট! এরপর আর কখনও যুদ্ধের সাহস তোমার থাকবে না।'
প্রহ্লাদো বলবানত্র প্রতিজ্ঞামারুরোহ সঃ । যেন কেনাপ্যুপাযেন জেষ্যামি তাবুভাবপি
প্রহ্লাদ, যিনি অত্যন্ত শক্তিশালী, তখন প্রতিজ্ঞা করলেন, 'যে কোনো উপায়ে আমি দুজনকেই পরাজিত করব।'
নরনারাযণৌ দান্তাবৃষী তপিসমন্বিতৌ । ব্যাস উবাচ ইত্যুক্ত্বা বচনং দৈত্যঃ প্রতিগৃহ্য শরাসনম্
নর ও নারায়ণ, যাঁরা সংযত ও তপস্যায় পূর্ণ—ব্যাস বললেন, এভাবে বলার পর, দানবটি ধনুক তুলে নিল।