বিদ্ধোঽত্রাস্তি চ ধর্মোঽপি কা কথাদ্য কলৌ পুনঃ । স্পর্ধা সদৈব সদ্রোহা লোভামর্ষৌ চ সর্বদা
তখনও ধর্ম আহত ছিল; এখন কলিযুগে আর কী বলব? হিংসা, শত্রুতা, লোভ ও রাগ সর্বদা বিরাজ করে।
এবংবিধোঽস্তি সংসারো নাত্র কার্যা বিচারণা । সাধবো বিরলা লোকে ভবন্তি গতমত্সরাঃ
সংসার এমনই; এখানে আর ভাবার কিছু নেই। ঈর্ষাহীন সৎ মানুষ পৃথিবীতে খুবই বিরল।
জিতক্রোধা জিতামর্ষা দৃষ্টান্তার্থং ব্যবস্থিতাঃ । রাজোবাচ তে ধন্যাঃ কৃতপুণ্যাস্তে মদমোহবিবর্জিতাঃ
যাঁরা ক্রোধ ও রাগ জয় করেছেন, যাঁরা আদর্শ হয়ে আছেন—রাজা বললেন: তাঁরা ধন্য, তাঁদের পুণ্য অনেক, তাঁরা অহংকার ও মোহ থেকে মুক্ত।
জিতেন্দ্রিযাঃ সদাচারা জিতং তৈর্ভুবনত্রযম্ । দুনোমি পাতকং স্মৃত্বা পিতুর্মম মহাত্মনঃ
যাঁরা ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, সদাচারে প্রতিষ্ঠিত, তাঁরা তিনটি জগৎ জয় করেছেন; আমার মহান পিতার পাপ স্মরণ করে আমি কষ্ট পাই।
কৃতস্তপস্বিনঃ কণ্ঠে মৃতসর্পো হ্যঘং বিনা । অতস্তস্য মুনিশ্রেষ্ঠ ভবিতা কিং মমাগ্রতঃ
তপস্বীর গলায় মৃত সাপ রাখা হয়েছে, এতে আসলে কোনো ক্ষতি হয়নি। তাই, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, আমার সামনে এখন কী ঘটবে?
ন জানে বুদ্ধিসম্মোহাত্কিং বা কার্যং ভবিষ্যতি । মধু পশ্যতি মূঢাত্মা প্রপাতং নৈব পশ্যতি
আমি জানি না, মন বিভ্রান্ত হয়ে গেছে, কী ঘটবে। যেমন মূঢ় ব্যক্তি মধু দেখে, কিন্তু সামনে খাড়া পাহাড় দেখে না।
করোতি নিন্দিতং কর্ম নরকান্ন বিভেতি চ । কথং যুদ্ধং পুরা বৃত্তং বিস্তরাত্তদ্বদস্ব মে
সে নিন্দনীয় কাজ করে, অথচ নরকের ভয় পায় না। সেই প্রাচীন যুদ্ধ কীভাবে হয়েছিল, বিস্তারিত বলো আমাকে।
প্রহ্লাদেন যথা চোগ্রং নরনারাযণস্য বৈ । প্রহ্লাদস্তু কথং যাতঃ পাতালাত্তদ্বদস্ব মে
প্রহ্লাদ কেমন করে নর-নারায়ণের সঙ্গে ভয়ংকর যুদ্ধ করেছিল? আর প্রহ্লাদ কীভাবে পাতালে গেল, সেটাও বলো আমাকে।
সারস্বতে মহাতীর্থে পুণ্যে বদরিকাশ্রমে । নরনারাযণৌ শান্তৌ তাপসৌ মুনিসত্তমৌ
সারস্বতী মহাতীর্থে, পবিত্র বদরিকা আশ্রমে, শান্ত ও তপস্বী নর-নারায়ণ, মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বাস করতেন।
কৃতবন্তৌ তথা যুদ্ধং হেতুনা কেন মানদ । বৈরং ভবতি বিত্তার্থং দারার্থং বা পরস্পরম্
তারা কীভাবে যুদ্ধ করেছিল, আর কেন? মানুষের মধ্যে ধন বা স্ত্রীর জন্য শত্রুতা হয়।
এষণারহিতৌ কস্মাচ্চক্রতুঃ প্রধনং মহত্ । প্রহ্লাদোঽপি চ ধর্মাত্মা জ্ঞাত্বা দেবৌ সনাতনৌ
ইচ্ছা-আকাঙ্ক্ষা ছাড়াই তারা এত বড় সংঘর্ষ কেন করেছিল? আর ধর্মপ্রাণ প্রহ্লাদও, তাদের চিরন্তন দেবতা জেনে—
কৃতবান্স কথং যুদ্ধং নরনারাযণৌ মুনী । এতদ্বিস্তরতো ব্রহ্মঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি কারণম্
সে কীভাবে নর-নারায়ণ মুনির সঙ্গে যুদ্ধ করেছিল? হে ব্রহ্মণ, আমি বিস্তারিত জানতে চাই, এর কারণ কী।
প্রহ্লাদতীর্থযাত্রাবর্ণনম্ সূত উবাচ ইতি পৃষ্টস্তদা বিপ্রো রাজ্ঞা পারীক্ষিতেন বৈ । উবাচ বিস্তরাত্সর্বং ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ
সূত বললেন: রাজা পারীক্ষিত যখন প্রশ্ন করলেন, তখন সত্যবতীর পুত্র ব্যাস সবকিছু বিস্তারিতভাবে বললেন।
জনমেজযোঽপি ধর্মাত্মা নির্বেদং পরমং গতঃ । চিত্তং দুশ্চরিতং মত্বা বৈরাটীতনযস্য বৈ
ধর্মপ্রাণ জনমেজয় গভীর নিরাসক্তি অনুভব করলেন, বিরাটের পুত্রের কুকর্ম চিন্তা করে।
তস্যৈবোদ্ধরণার্থায চকার সততং মনঃ । বিপ্রাবমানপাপেন যমলোকং গতস্য বৈ
তাকে উদ্ধার করার জন্য, যার মন সদা সেই চিন্তায় ছিল, যিনি ব্রাহ্মণকে অবমাননার পাপে যমলোক গিয়েছিলেন—
পুন্নামনরকাদ্যস্মাত্ত্রাযতে পিতরং স্বকম্ । পুত্রেতি নাম সার্থং স্যাত্তেন তস্য মুনীশ্বরাঃ
যেহেতু সে নিজের পিতাকে পুত ও অন্যান্য নরক থেকে উদ্ধার করে, তাই 'পুত্র' নামটি যথার্থ, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।
সর্পদষ্টং নৃপং শ্রুত্বা হর্ম্যোপরি মৃতং তথা । বিপ্রশাপাদৌত্তরেযং স্নানদানবিবর্জিতম্
রাজা সাপের দংশনে প্রাসাদের উপরেই মারা গেলেন, ব্রাহ্মণের অভিশাপে, স্নান-দান ছাড়াই—
পিতুর্গতিং নিশম্যাসৌ নির্বেদং গতবান্নৃপঃ । পারীক্ষিতো মহাভাগঃ সন্তপ্তো ভযবিহ্বলঃ
পিতার গতি শুনে, মহাভাগ পারীক্ষিত, দুঃখ ও ভয়ে কাতর হয়ে, গভীর নিরাসক্তি অনুভব করলেন।
পপ্রচ্ছাথ মুনিং ব্যাসং গৃহাগতমনিন্দিতঃ । নরনারাযণস্যেমাং কথাং পরমবিস্মৃতাম্
তখন নির্দোষ রাজা, গৃহে আগত ব্যাস মুনিকে, নর-নারায়ণের এই আশ্চর্য কাহিনী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
ব্যাস উবাচ স যদা নিহতো রৌদ্রো হিরণ্যকশিপুর্নৃপ । অভিষিক্তস্তদা রাজ্যে প্রহ্লাদো নাম তত্সুতঃ
ব্যাস বললেন: যখন ভয়ংকর হিরণ্যকশিপু নিহত হলেন, তখন তার পুত্র প্রহ্লাদ রাজ্যে অভিষিক্ত হলেন।
তস্মিঞ্ছাসতি দৈত্যেন্দ্রে দেবব্রাহ্মণপূজকে । মখৈর্ভূমৌ নৃপতযো যজন্তঃ শ্রদ্ধযান্বিতাঃ
দৈত্যদের রাজা প্রহ্লাদ দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজা করতেন, তখন রাজারা ভক্তিসহ যজ্ঞ করতেন।
ব্রাহ্মণাশ্চ তপোধর্মতীর্থযাত্রাশ্চ কুর্বতে । বৈশ্যাশ্চ স্বস্ববৃত্তিস্থাঃ শূদ্রাঃ শুশ্রূষণে রতাঃ
ব্রাহ্মণরা তপস্যা, ধর্ম ও তীর্থযাত্রা করতেন; বৈশ্যরা নিজেদের কাজে থাকতেন, আর শূদ্ররা সেবায় রত ছিলেন।
নৃসিংহেন চ পাতালে স্থাপিতঃ সোঽথ দৈত্যরাট্ । রাজ্যং চকার তত্রৈব প্রজাপালনতত্পরঃ
নৃসিংহের দ্বারা পাতালে স্থাপন হওয়ার পর, সেই দৈত্যরাজ সেখানে রাজত্ব করলেন এবং তাঁর প্রজাদের রক্ষা করার কাজে সদা মনোযোগী ছিলেন।
কদাচিদ্ ভৃগুপুত্রোঽথ চ্যবনাখ্যো মহাতপাঃ । জগাম নর্মদাং স্নাতুং তীর্থং বৈ ব্যাহৃতীশ্বরম্
একদিন ভৃগুর পুত্র, মহান তপস্বী চ্যবন, নর্মদা নদীর তীরের পবিত্র স্থানে, ব্যাহৃতিেশ্বর নামে, স্নান করতে গেলেন।
রেবাং মহানদীং দৃষ্ট্বা ততস্তস্যামবাতরত্ । উত্তরন্তং প্রজগ্রাহ নাগো বিষভযঙ্করঃ
তিনি রেবা নামের মহানদীটি দেখে তাতে নামলেন; তখন, নদীর উত্তর তীরে, এক বিষাক্ত ও ভয়ংকর সাপ তাঁকে ধরে ফেলল।
গৃহীতো ভযভীতস্তু পাতালে মুনিসত্তমঃ । সস্মার মনসা বিষ্ণুং দেবদেবং জনার্দনম্
ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি পাতালে নিয়ে যাওয়া হলে, মনে মনে দেবদেবতা বিষ্ণুকে স্মরণ করলেন।
সংস্মৃতে পুণ্ডরীকাক্ষে নির্বিষোঽভূন্মহোরগঃ । ন প্রাপ চ্যবনো দুঃখং নীযমানো রসাতলম্
পুণ্ডরীকাক্ষ বিষ্ণুকে স্মরণ করার সঙ্গে সঙ্গে, সেই মহাসাপের বিষ দূর হয়ে গেল; চ্যবন পাতালে নিয়ে যাওয়া হলেও কোনো কষ্ট অনুভব করলেন না।
দ্বিজিহ্বেন মুনিস্ত্যক্তো নির্বিণ্ণেনাতিশঙ্কিনা । মাং শপেত মুনিঃ কুদ্ধস্তাপসোঽযং মহানিতি
দুই জিহ্বা-ওয়ালা সেই সাপ, ভীত ও উদ্বিগ্ন হয়ে, মুনিকে ছেড়ে দিল এবং ভাবল, 'যদি এই মহান তপস্বী রাগ করে আমাকে অভিশাপ দেন...'।
চচার নাগকন্যাভিঃ পূজিতো মুনিসত্তমঃ । বিবেশাপ্যথ নাগানাং দানবানাং মহত্পুরম্
নাগকন্যাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি ঘুরে বেড়ালেন; পরে তিনি নাগ ও দৈত্যদের মহান নগরীতে প্রবেশ করলেন।
কদাচিদ্ভৃগুপুত্রং তং বিচরন্তং পুরোত্তমে । দদর্শ দৈত্যরাজোঽসৌ প্রহ্লাদো ধর্মবত্সলঃ
একদিন, ভৃগুর পুত্র যখন সেই সুন্দর নগরীতে ঘুরছিলেন, তখন ধর্মপ্রিয় দৈত্যরাজ প্রহ্লাদ তাঁকে দেখলেন।