কিং সুখং মানুষং প্রাপ্য ভুবি জন্ম মুনীশ্বর । কিং নিমিত্তং হরিঃ সাক্ষাদ্গর্ভবাসং করোতি বৈ
হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, পৃথিবীতে মানুষের জন্ম নিয়ে কী সুখ আছে? হরি স্বয়ং কেন গর্ভে প্রবেশ করেন?
গর্ভদুঃখং জন্মদুঃখং বালভাবে তথা পুনঃ । যৌবনে কামজং দুঃখং গার্হস্ত্যেঽতিমহত্তরম্
গর্ভের যন্ত্রণা, জন্মের কষ্ট, আবার শৈশবে; যৌবনে কামজ দুঃখ, আর গার্হস্থ্যে সবচেয়ে বড় কষ্ট।
দুঃখান্যেতান্যবাপ্নোতি মানুষে দ্বিজসত্তম । কথং স ভগবান্বিষ্ণুরবতারান্পুনঃ পুনঃ
মানুষের জীবনে এইসব দুঃখই পাওয়া যায়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ; ভগবান বিষ্ণু কেমন করে বারবার অবতার নেন?
প্রাপ্য রামাবতারং হি হরিণা ব্রহ্মযোনিনা । দুঃখং মহত্তরং প্রাপ্তং বনবাসেঽতিদারুণে
রামের অবতার নিয়ে, হরি ব্রহ্মার বংশে জন্ম নিয়ে, কঠিন বনবাসে আরও বড় দুঃখ সহ্য করেছিলেন।
সীতাবিরহজং দুঃখং সংগ্রামশ্চ পুনঃ পুনঃ । কান্তাত্যাগোঽপ্যনেনৈবমনুভূতো মহাত্মনা
সীতার বিচ্ছেদের দুঃখ, বারবার যুদ্ধ, আর প্রিয়ার ত্যাগ—এইসবই সেই মহান আত্মার দ্বারা অনুভূত হয়েছিল।
তথা কৃষ্ণাবতারেঽপি জন্ম রক্ষাগৃহে পুনঃ । গোকুলে গমনং চৈব গবাং চারণমিত্যুত
তেমনি, কৃষ্ণ অবতারে জন্ম হয়েছিল কারাগারে, তারপর গোকুলে যাওয়া, আর গরু চরানোর কাজও হয়েছিল।
কংসস্য হননং কষ্টাদ্ দ্বারকাগমনং পুনঃ । নানাসংসারদুঃখানি ভুক্তবান্ভগবান্ কথম্
কংসকে কঠিন কষ্টে হত্যা, তারপর দ্বারকায় যাত্রা, আর সংসারের নানা দুঃখ—ভগবান কীভাবে সেসব সহ্য করেছিলেন?
স্বেচ্ছযা কঃ প্রতীক্ষেত মুক্তো দুঃখানি জ্ঞানবান্ । সংশযং ছিন্ধি সর্বজ্ঞ মম চিত্তপ্রশান্তযে
মুক্ত ও জ্ঞানী কেউ কি ইচ্ছা করে দুঃখ সহ্য করবে? হে সর্বজ্ঞ, আমার মন শান্ত করার জন্য আমার সন্দেহ দূর করুন।
দিত্যা অদিত্যৈ শাপদানম্ ব্যাস উবাচ কারণানি বহূন্যত্রাপ্যবতারে হরেঃ কিল । সর্বেষাং চৈব দেবানামংশাবতরণেষ্বপি
ব্যাস বললেন: হরির অবতারের অনেক কারণ আছে, আর সকল দেবতার অংশ অবতারেরও নানা কারণ রয়েছে।
বসুদেবাবতারস্য কারণং শৃণু তত্ত্বতঃ । দেবক্যাশ্চৈব রোহিণ্যা অবতারস্য কারণম্
তোমার জন্য এখন সত্যভাবে বলছি, বসুদেবের অবতারের কারণ, আর দেবকী ও রোহিণীর অবতারের কারণ শুনো।
একদা কশ্যপঃ শ্রীমান্যজ্ঞার্থং ধেনুমাহরত্ । যাচিতোঽযং বহুবিধং ন দদৌ ধেনুমুত্তমাম্
একদিন, শ্রেষ্ঠ কশ্যপ যজ্ঞের জন্য গরু চাইতে গিয়েছিলেন; অনেকভাবে অনুরোধ করলেও তিনি সেই উৎকৃষ্ট গরু দেননি।
বরুণস্তু ততো গত্বা ব্রহ্মাণং জগতঃ প্রভুম্ । প্রণম্যোবাচ দীনাত্মা স্বদুঃখং বিনযান্বিতঃ
তখন বরুণ, ব্রহ্মার কাছে গিয়ে, পৃথিবীর প্রভুকে নমস্কার করে, দুঃখিত মনে বিনীতভাবে নিজের কষ্ট বললেন।
কিং করোমি মহাভাগ মত্তোঽসৌ ন দদাতি গাম্ । শাপো মযা বিসৃষ্টোঽস্মৈ গোপালো ভব মানুষে
হে মহাভাগ্যবান, আমি কী করব? তিনি আমাকে গরু দেন না। আমি তাকে শাপ দিয়েছি—'মানুষের মধ্যে গোপাল হও।'
ভার্যে দ্বে অপি তত্রৈব ভবেতাং চাতিদুঃখিতে । যতো বত্সা রুদন্ত্যত্র মাতৃহীনাঃ সুদুঃখিতাঃ
তার দুই স্ত্রীও সেখানে থাকুক, খুব কষ্টে; কারণ এখানে বাছুরেরা মা-বিহীন হয়ে কাঁদছে, খুবই দুঃখে।
মৃতবত্সাদিতিস্তস্মাদ্ভবিষ্যতি ধরাতলে । কারাগারনিবাসা চ তেনাপি বহুদুঃখিতা
তাই, পৃথিবীতে তাদের বাছুরদের মৃত্যু হবে, আর কারাগারে বাস করার ফলে তারাও অনেক দুঃখ পাবে।
ব্যাস উবাচ তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য যাদোনাথস্য পদ্মভূঃ । সমাহূয মুনিং তত্র তমুবাচ প্রজাপতিঃ
ব্যাস বললেন: যাদবদের প্রভুর কথা শুনে, পদ্মজ ব্রহ্মা সেখানে সেই ঋষিকে ডেকে, প্রজাপতি তাকে বললেন।
কস্মাত্ত্বযা মহাভাগ লোকপালস্য ধেনবঃ । হৃতাঃ পুনর্ন দত্তাশ্চ কিমন্যাযং করোষি চ
হে মহাভাগ্যবান, তুমি কেন লোকপালের গরু নিয়েছ আর ফেরত দাওনি? কেন অন্যায় করছ?
জানন্ ন্যাযং মহাভাগ পরবিত্তাপহারণম্ । কৃতবান্কথমন্যাযং সর্বজ্ঞোঽসি মহামতে
তুমি তো জানো, অন্যের সম্পদ নেওয়া অন্যায়; তবু কীভাবে তুমি এই অন্যায় করলে? তুমি তো সর্বজ্ঞ ও মহাবুদ্ধিমান।
অহো লোভস্য মহিমা মহতোঽপি ন মুঞ্চতি । লোভং নরকদং নূনং পাপাকরমসম্মতম্
আহ, লোভের শক্তি এমনই—এটা বড়দেরও ছাড়ে না। লোভ নিশ্চয়ই নরকে নিয়ে যায়, আর পাপ বলে নিন্দিত।
কশ্যপোঽপি ন তং ত্যক্তুং সমর্থঃ কিং করোম্যহম্ । সর্বদৈবাধিকস্তস্মাল্লোভো বৈ কলিতো মযা
কশ্যপও তা ছাড়তে পারেননি—আমি কী করব? তাই আমি মনে করি, লোভ সবসময় দেবতাদের থেকেও বেশি শক্তিশালী।
ধন্যাস্তে মুনযঃ শান্তা জিতো যৈর্লোভ এব চ । বৈখানসৈঃ শমপরৈঃ প্রতিগ্রহপরাঙ্মুখৈঃ
ধন্য সেই শান্ত মুনিরা, যারা লোভ জয় করেছেন, বৈখানস, যারা শান্তিতে নিবেদিত, আর দান গ্রহণ থেকে মুখ ফিরিয়েছেন।
সংসারে বলবাঞ্ছত্রুর্লোভোঽমেধ্যোঽবরঃ সদা । কশ্যপোঽপি দুরাচারঃ কৃতস্নেহো দুরাত্মনা
সংসারে লোভ শক্তিশালী শত্রু, সবসময় অশুচি ও নিচু; কশ্যপও ভুল পথে, কুটিল মনে আসক্তি করেছেন।
ব্রহ্মাপি তং শশাপাথ কশ্যপং মুনিসত্তমম্ । মর্যাদারক্ষণার্থং হি পৌত্রং পরমবল্লভম্
ব্রহ্মাও কাশ্যপ, তার সবচেয়ে প্রিয় পৌত্র, সেই মহান ঋষিকে শাপ দিয়েছিলেন, ঠিক নিয়ম-শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য।
অংশেন ত্বং পৃথিব্যাং বৈ প্রাপ্য জন্ম যদোঃ কুলে । ভার্যাভ্যাং সংযুতস্তত্র গোপালত্বং করিষ্যসি
তুমি নিজের এক অংশ নিয়ে পৃথিবীতে যদুবংশে জন্ম নেবে, আর সেখানে দুই স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হয়ে রাখালবালকের জীবন ধারণ করবে।
ব্যাস উবাচ এবং শপ্তঃ কশ্যপোঽসৌ বরুণেন চ ব্রহ্মণা । অংশাবতরণার্থায ভূভারহরণায চ
ব্যাস বললেন, এভাবে কাশ্যপকে বরুণ ও ব্রহ্মা শাপ দিয়েছিলেন, যাতে তিনি আংশিক অবতার নিয়ে পৃথিবীর ভার লাঘব করতে পারেন।
তথা দিত্যাদিতিঃ শপ্তা শোকসন্তপ্তযা ভৃশম্ । জাতা জাতা বিনশ্যেরংস্তব পুত্রাস্তু সপ্ত বৈ
একইভাবে দিতি দুঃখে কাতর হয়ে আদিতিকে শাপ দিয়েছিলেন, যাতে তোমার সাতটি পুত্র জন্মের সঙ্গে সঙ্গেই মারা যায়।
জনমেজয উবাচ কস্মাদ্দিত্যা চ ভগিনী শপ্তেন্দ্রজননী মুনে । কারণং বদ শাপে চ শোকস্তু মুনিসত্তম
জনমেজয় বললেন, হে ঋষি, কেন আদিতি, যিনি ইন্দ্রের মা ও দিতির বোন, শাপ পেলেন? শাপের কারণ ও দুঃখের কথা বলুন, হে মহান ঋষি।
সূত উবাচ পারীক্ষিতেন পৃষ্টস্তু ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ । রাজানং প্রত্যুবাচেদং কারণং সুসমাহিতঃ
সূত বললেন, সত্যবতীর পুত্র ব্যাসকে পারীক্ষিত প্রশ্ন করেছিলেন, আর তিনি রাজাকে খুব মনোযোগ দিয়ে কারণটি বুঝিয়ে বলেছিলেন।
ব্যাস উবাচ রাজন্ দক্ষসুতে দ্বে তু দিতিশ্চাদিতিরুত্তমে । কশ্যপস্য প্রিযে ভার্যে বভূবতুরুরুক্রমে
ব্যাস বললেন, হে রাজা, দক্ষের দুই কন্যা দিতি ও আদিতি, দুজনেই কাশ্যপের প্রিয় স্ত্রী হয়েছিলেন।
অদিত্যাং মঘবা পুত্রো যদাভূদতিবীর্যবান্ । তদা তু তাদৃশং পুত্রং চকমে দিতিরোজসা
যখন আদিতির পুত্র মঘবান অসাধারণ শক্তি নিয়ে জন্মালেন, তখন দিতি নিজেরও এমন শক্তিশালী পুত্র চেয়েছিলেন।