জনমেজযপ্রশ্নাঃ জনমেজয উবাচ বাসবেয মুনিশ্রেষ্ঠ সর্বজ্ঞাননিধেঽনঘ । প্রষ্টুমিচ্ছাম্যহং স্বামিন্নস্মাকং কুলবর্ধন
জনমেজয় প্রশ্ন করেন: ও মহর্ষি, বসব বংশের সন্তান, পাপহীন, সর্বজ্ঞানধন, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই, হে স্বামী, আমাদের বংশের গৌরব!
শূরসেনসুতঃ শ্রীমান্বসুদেবঃ প্রতাপবান্ । শ্রুতং মযা হরির্যস্য পুত্রভাবমবাপ্তবান্
শূরসেনের পুত্র, প্রতাপশালী ও গৌরবময় বসুদেব— আমি শুনেছি, হরি তাঁর পুত্র হয়েছিলেন।
দেবানামপি পূজ্যোঽভূন্নাম্না চানকদুন্দুভিঃ । কারাগারে কথং বদ্ধঃ কংসস্য ধর্মতত্পরঃ
তিনি দেবতাদেরও পূজিত হয়েছিলেন এবং তাঁর নাম ছিল অনকদুন্দুভি। ধর্মনিষ্ঠ হয়েও কংসের দ্বারা কীভাবে কারাগারে বন্দি হলেন?
দেবক্যা ভার্যযা সার্ধং কিমাগঃ কৃতবানসৌ । দেবক্যা বালষট্কস্য বিনাশশ্চ কৃতঃ পুনঃ
তিনি দেবকীর সঙ্গে কী অপরাধ করেছিলেন? আবার কেন দেবকীর ছয়টি সন্তানের বিনাশ ঘটল?
তেন কংসেন কস্মাদ্বৈ যযাতিকুলজেন চ । কারাগারে কথং জন্ম বাসুদেবস্য বৈ হরেঃ
কংস এবং যযাতি বংশের আরেকজনের দ্বারা তিনি কেন বন্দি হলেন? বসুদেব, অর্থাৎ হরি, কীভাবে কারাগারে জন্ম নিলেন?
গোকুলে চ কথং নীতো ভগবান্সাত্বতাং পতিঃ । গতো জন্মান্তরং কস্মাত্পিতরৌ নিগডে স্থিতৌ
সাত্বতদের অধিপতি ভগবানকে কীভাবে গোকুলে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল? তিনি কেন জন্ম পরিবর্তন করলেন? তাঁর পিতা-মাতা কেন শৃঙ্খলে বন্দি ছিলেন?
দেবকীবসুদেবৌ চ কৃষ্ণস্যামিততেজসঃ । কথং ন মোচিতৌ বৃদ্ধৌ পিতরৌ হরিণামুনা
অপরিমেয় তেজস্বী কৃষ্ণের বৃদ্ধ পিতা-মাতা দেবকী ও বসুদেবকে কেন সেই হরি মুক্ত করেননি?
জগত্কর্তুং সমর্থেন স্থিতেন জনকোদরে । প্রাক্তনং কিং তযোঃ কর্ম দুর্বিজ্ঞেযং মহাত্মভিঃ
যিনি জগত সৃষ্টি করতে সক্ষম এবং পিতার গর্ভে অবস্থান করেছিলেন, তাঁদের পূর্বজন্মের কী কর্ম ছিল, যা মহাত্মাদেরও বোঝা কঠিন?
জন্ম বৈ বাসুদেবস্য যত্রাসীত্পরমাত্মনঃ । কে তে পুত্রাশ্চ কা বালা যা কংসেন বিপোথিতা
বসুদেব, পরমাত্মার জন্ম কোথায় হয়েছিল? তাঁর পুত্ররা কারা, কন্যা কে, এবং কংসের দ্বারা কে নিহত হয়েছিল?
শিলাযাং নির্গতা ব্যোম্নি জাতা ত্বষ্টভুজা পুনঃ । গার্হস্থ্যঞ্চ হরের্ব্রূহি বহুভার্যস্য চানঘ
শিলার মধ্যে থেকে কে জন্মেছিল, আকাশে আটটি বাহু নিয়ে কে প্রকাশিত হয়েছিল? হরি ও তাঁর বহু স্ত্রীর গার্হস্থ্য জীবনও বলুন, হে পাপহীন।
কার্যাণি তত্র তান্যেব দেহত্যাগং চ তস্য বৈ । কিংবদন্ত্যা শ্রুতং যত্তন্মনো মোহযতীব মে
সেখানে তিনি কী কাজ করেছিলেন, এবং তাঁর দেহত্যাগের ঘটনা কী? লোককথায় যা শোনা যায়, তা আমার মনকে কেন এত বিভ্রান্ত করে?
চরিতং বাসুদেবস্য ত্বমাখ্যাহি যথাতথম্ । নরনারাযণৌ দেবৌ পুরাণাবৃষিসত্তমৌ
বসুদেবের জীবন আপনি যথাযথভাবে বলুন। দেবতা নর ও নারায়ণ, প্রাচীন ও শ্রেষ্ঠ ঋষি—
ধর্মপুত্রৌ মহাত্মানৌ তপশ্চেরতুরুত্তমম্ । যৌ মুনী বহুবর্ষাণি পুণ্যে বদরিকাশ্রমে
ধর্মের পুত্র, মহাত্মা দুইজন, বহু বছর ধরে পবিত্র বদরিকা আশ্রমে শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন।
নিরাহারৌ জিতাত্মানৌ নিঃস্পৃহৌ জিতষড্গুণৌ । বিষ্ণোরংশৌ জগত্স্থেম্নে তপশ্চেরতুরুত্তমম্
উপবাসী, আত্মসংযমী, আকাঙ্ক্ষাহীন, ষড়্গুণ জয়ী, বিশ্ব স্থিতির জন্য বিষ্ণুর অংশ, তাঁরা শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন।
তযোরংশাবতারৌ হি জিষ্ণুকৃষ্ণৌ মহাবলৌ । প্রসিদ্ধৌ মুনিভিঃ প্রোক্তৌ সর্বজ্ঞৈর্নারদাদিভিঃ
জিষ্ণু ও কৃষ্ণ — এই দুই মহাশক্তিমান, ঋষি ও সর্বজ্ঞ নারদ প্রভৃতি দ্বারা আংশিক অবতার রূপে সুপরিচিত।
বিদ্যমানশরীরৌ তৌ কথং দেহান্তরং গতৌ । নরনারাযণৌ দেবৌ পুনঃ কৃষ্ণার্জুনৌ কথম্
তাদের দেহ থাকা সত্ত্বেও কীভাবে তারা অন্য রূপে এল? দেবতা নর ও নারায়ণ আবার কীভাবে কৃষ্ণ ও অর্জুন হল?
যৌ চক্রতুস্তপশ্চোগ্রং মুক্ত্যর্থং মুনিসত্তমৌ । তৌ কথং প্রাপতুর্দেহৌ প্রাপ্তযোগৌ মহাতপৌ
যে দুই শ্রেষ্ঠ ঋষি মুক্তির জন্য কঠোর তপস্যা করেছিল, তারা কীভাবে দেহ লাভ করল এবং যোগের মাধ্যমে একত্রিত হল?
শূদ্রঃ স্বধর্মনিষ্ঠস্তু দেহান্তে ক্ষত্রিযস্তু সঃ । শুভাচারো মৃতো যো বৈ স শূদ্রো ব্রাহ্মণো ভবেত্
নিজের ধর্মে স্থির থাকা শূদ্র মৃত্যুর পরে ক্ষত্রিয় হয়; আর যে শূদ্র সৎ আচরণে মৃত্যুবরণ করে, সে ব্রাহ্মণ হয়।
ব্রাহ্মণো নিঃস্পৃহঃ শান্তো ভবরোগাদ্বিমুচ্যতে । বিপরীতমিদং ভাতি নরনারাযণৌ চ তৌ
নিঃস্পৃহ ও শান্ত ব্রাহ্মণ সংসারের রোগ থেকে মুক্ত হয়; কিন্তু নর ও নারায়ণের ক্ষেত্রে ঠিক উল্টো দেখা যায়।
তপসা শোষিতাত্মানৌ ক্ষত্রিযৌ তৌ বভূবতুঃ । কেন তৌ কর্মণা শান্তৌ জাতৌ শাপেন বা পুনঃ
তপস্যায় আত্মশক্তি ক্ষয় করে তারা ক্ষত্রিয় হয়েছিল; কোন কর্ম বা অভিশাপে তারা আবার শান্ত হল?
ব্রাহ্মণৌ ক্ষত্রিযৌ জাতৌ কারণং তন্মুনে বদ । যাদবানাং বিনাশশ্চ ব্রহ্মশাপাদিতি শ্রুতঃ
হে মুনি, ব্রাহ্মণরা কীভাবে ক্ষত্রিয় হল, তার কারণ বলো; আর যাদবদের বিনাশ ব্রহ্মার অভিশাপে হয়েছে বলে শোনা যায়।
কৃষ্ণস্যাপি হি গান্ধার্যাঃ শাপেনৈব কুলক্ষযঃ । প্রদ্যুম্নহরণং চৈব শম্বরেণ কথং কৃতম্
কৃষ্ণের ক্ষেত্রেও গান্ধারীর অভিশাপে বংশের ধ্বংস হয়েছে; আর শম্ভর কীভাবে প্রদ্যুম্নকে অপহরণ করেছিল?
বর্তমানে বাসুদেবে দেবদেবে জনার্দনে । পুত্রস্য সূতিকাগেহাদ্ধরণং চাতিদুর্ঘটম্
যখন দেবদেবতা বাসুদেব, জনার্দন উপস্থিত ছিলেন, তখন তাঁর পুত্রকে প্রসূতি গৃহ থেকে অপহরণ করা ছিল অত্যন্ত কঠিন।
দ্বারকাদুর্গমধ্যাদ্বৈ হরিবেশ্মাদ্দুরত্যযাত্ । ন জ্ঞাতং বাসুদেবেন তত্কথং দিব্যচক্ষুষা
দ্বারকার দুর্গের মধ্যে, হরির অজেয় গৃহ থেকে, বাসুদেবের দিব্যদৃষ্টি থাকা সত্ত্বেও কীভাবে তা জানা যায়নি?
সন্দেহোঽযং মহান্ব্রহ্মন্নিসন্দেহং কুরু প্রভো । যত্পত্ন্যো বাসুদেবস্য দস্যুভির্লুণ্ঠিতা হৃতাঃ
হে ব্রহ্মণ, এই বড় সন্দেহ, হে প্রভু, সম্পূর্ণ দূর করো: বাসুদেবের পত্নীরা কীভাবে দস্যুদের দ্বারা লুণ্ঠিত ও অপহৃত হল?
স্বর্গতে দেবদেবে তু তত্কথং মুনিসত্তম । সংশযো জাযতে ব্রহ্মংশ্চিত্তান্দোলনকারকঃ
যখন দেবদেবতা স্বর্গে গেছেন, তখন কীভাবে এই ঘটনা ঘটল, হে শ্রেষ্ঠ মুনি? এই সন্দেহ মনে উদবেগ সৃষ্টি করছে, হে ব্রহ্মণ।
বিষ্ণোরংশঃ সমুদ্ভূতঃ শৌরির্ভূভারহারকৃত্ । স কথং মথুরারাজ্যং ভযাত্ত্যক্ত্বা জনার্দনঃ
ভূভার হরণকারী বিষ্ণুর অংশ থেকে জন্ম নেওয়া শৌরী, জনার্দন কীভাবে ভয়ে মথুরার রাজ্য ত্যাগ করল?
দ্বারবত্যাং গতঃ সাধো সসৈন্যঃ সসুহৃদ্গণঃ । অবতারো হরেঃ প্রোক্তো ভূভারহরণায বৈ
তিনি সেনা ও বন্ধুদের সঙ্গে দ্বারাবতীতে গেলেন, হে সাধু; হরির অবতার ভূমির ভার হরণের জন্য বলা হয়েছে।
পাপাত্মনাং বিনাশায ধর্মসংস্থাপনায চ । তত্কথং বাসুদেবেন চৌরাস্তে ন নিপাতিতাঃ
পাপীদের বিনাশ ও ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য, বাসুদেব কেন সেই চোরদের হত্যা করেননি?
যৈর্হৃতা বাসুদেবস্য পত্ন্যঃ সংলুণ্ঠিতাশ্চ তাঃ । স্তেনাস্তে কিং ন বিজ্ঞাতাঃ সর্বজ্ঞেন সতা পুনঃ
বাসুদেবের পত্নীরা কার দ্বারা অপহৃত ও লুণ্ঠিত হল? সেই চোররা কেন বারবার সর্বজ্ঞ দ্বারা চিনতে পারলেন না?