পূজাং পরমিকাং কৃত্বা কৃতাঞ্জলিরুপস্থিতঃ । উপবিষ্টঃ সমীপে তু কৃতাজ্ঞো মুনিনা হরিঃ
সর্বোচ্চ পূজা করে রাম করজোড়ে ঋষির সামনে দাঁড়ালেন; তারপর হরি ঋষিকে কৃতজ্ঞতা জানিয়ে পাশে বসে গেলেন।
উপবিষ্টং তদা রামং সানুজং দুঃখমানসম্ । পপ্রচ্ছ নারদঃ প্রীত্যা কুশলং মুনিসত্তমঃ
তখন নারদ, শ্রেষ্ঠ ঋষি, রামকে ভাইসহ মন খারাপ অবস্থায় বসে দেখে স্নেহভরে তাঁর কুশল জানতে চাইলেন।
কথং রাঘব শোকার্তো যথা বৈ প্রাকৃতো নরঃ । হৃতাং সীতাং চ জানামি রাবণেন দুরাত্মনা
রাঘব, তুমি শোকাক্রান্ত হয়ে সাধারণ মানুষের মতো কষ্ট পাচ্ছো, কীভাবে জানতে পারবে যে সীতা সেই দুষ্ট রাবণ দ্বারা অপহৃত হয়েছে?
সুরসদ্মগতশ্চাহং শ্রুতবাঞ্জনকাত্মজাম্ । পৌলস্ত্যেন হৃতাং মোহান্মরণং স্বমজানতা
আমি দেবতাদের বাসস্থানে থেকে শুনেছি, জনকের কন্যা পুলস্ত্য বংশের রাবণ মোহগ্রস্ত হয়ে, নিজের মৃত্যুর কথা না জেনে, অপহরণ করেছে।
তব জন্ম চ কাকুত্স্থ পৌলস্ত্যনিধনায বৈ । মৈথিলীহরণং জাতমেতদর্থং নরাধিপ
কাকুত্স্থ, তোমার জন্ম হয়েছে পুলস্ত্য বংশের ধ্বংসের জন্য; মৈথিলীর অপহরণও এই উদ্দেশ্যেই ঘটেছে, হে রাজাধিরাজ।
পূর্বজন্মনি বৈদেহী মুনিপুত্রী তপস্বিনী । রাবণেন বনে দৃষ্টা তপস্যন্তী শুচিস্মিতা
পূর্বজন্মে বৈদেহী ছিলেন এক ঋষির কন্যা, তপস্যায় নিমগ্ন; রাবণ তাকে অরণ্যে তপস্যা করতে দেখে, তার নির্মল হাসি দেখে মুগ্ধ হয়েছিল।
প্রার্থিতা রাবণেনাসৌ ভব ভার্যেতি রাঘব । তিরস্কৃতস্তযাঽসৌ বৈ জগ্রাহ কবরং বলাত্
রাঘব, রাবণ তাকে বলেছিল, 'আমার স্ত্রী হও'; কিন্তু সে প্রত্যাখ্যান করলে, রাবণ জোর করে তার চুল ধরে টেনে নিয়েছিল।
শশাপ তত্ক্ষণং রাম রাবণং তাপসী ভৃশম্ । কুপিতা ত্যক্তুমিচ্ছন্তী দেহং সংস্পর্শদূষিতম্
রাম, সেই তপস্বিনী তখনই রাবণকে কঠোরভাবে অভিশাপ দিয়েছিল; রাগে, তার স্পর্শে দেহ অপবিত্র হয়েছে ভেবে, দেহ ত্যাগ করতে চেয়েছিল।
দুরাত্মংস্তব নাশার্থং ভবিষ্যামি ধরাতলে । অযোনিজা বরা নারী ত্যক্ত্বা দেহং জহাবপি
তাকে ধ্বংস করার জন্য আমি গর্ভে না জন্ম নিয়ে পৃথিবীতে এক নারী হিসেবে জন্ম নেব; দেহ ত্যাগ করে সে চলে গেল।
সেযং রমাংশসম্ভূতা গৃহীতা তেন রক্ষসা । বিনাশার্থং কুলস্যৈব ব্যালী স্রগিব সম্ভ্রমাত্
রামার অংশ থেকে জন্ম নেওয়া সেই নারীকে রাক্ষস রাবণ ধরে নিয়েছিল; তার বংশ ধ্বংসের জন্য, সে আতঙ্কে কাঁপতে কাঁপতে মালার মতো প্রবেশ করেছিল।
তব জন্ম চ কাকুত্স্থ তস্য নাশায চামরৈঃ । প্রার্থিতস্য হরেরংশাদজবংশেঽপ্যজন্মনঃ
কাকুত্স্থ, তোমার জন্মও তার ধ্বংসের জন্য, দেবতারা চেয়েছিল; হরির অংশ থেকে, অজা বংশে জন্ম নিয়েছো, যদিও তুমি নিজে জন্মহীন।
কুরু ধৈর্যং মহাবাহো তত্র সা বর্ততেঽবশা । সতী ধর্মরতা সীতা ত্বাং ধ্যাযন্তী দিবানিশম্
মহাবাহু, তুমি সাহস রাখো; সীতা সেখানে অসহায় অবস্থায় আছে। সে সতী, ধর্মে নিবেদিত, দিন-রাত তোমার কথা ভাবছে।
কামধেনুপযঃ পাত্রে কৃত্বা মঘবতা স্বযম্ । পানার্থং প্রেষিতং তস্যাঃ পীতং চৈবামৃতং যথা
ইচ্ছাপূরণকারী গোমাতার দুধ পাত্রে রেখে, স্বয়ং মঘবান তার জন্য পাঠিয়েছিলেন; সে সেটি পান করেছে, যেন অমৃত পান করেছে।
সুরভীদুগ্ধপানাত্সা ক্ষুত্তুড্দুঃখবিবর্জিতা । জাতা কমলপত্রাক্ষী বর্ততে বীক্ষিতা মযা
সুরভীর দুধ পান করে সে ক্ষুধা ও দুঃখ থেকে মুক্ত হয়েছে; পদ্মপাতার মতো চোখ নিয়ে জন্মেছে, সে এখনো আছে, আমি তাকে দেখেছি।
উপাযং কথযাম্যদ্য তস্য নাশায রাঘব । ব্রতং কুরুষ্ব শ্রদ্ধাবানাশ্বিনে মাসি সাম্প্রতম্
রাঘব, আজ আমি তোমাকে তার ধ্বংসের উপায় বলব; আশ্বিন মাসে বিশ্বাস নিয়ে ব্রত পালন করো।
নবরাত্রোপবাসঞ্চ ভগবত্যাঃ প্রপূজনম্ । সর্বসিদ্ধিকরং রাম জপহোমবিধানতঃ
নবরাত্রি উপবাস করে ভগবতীর পূজা করো; জপ ও হোমের মাধ্যমে, রাম, সব সিদ্ধি লাভ হয়।
মেঘ্যৈশ্চ পশুভির্দেব্যা বলিং দত্ত্বা বিশংসিতৈঃ । দশাংশং হবনং কৃত্বা সশক্তস্ত্বং ভবিষ্যসি
মেঘের জন্য চিহ্নিত পশু দিয়ে দেবীর জন্য বলি দাও; দশ ভাগের এক ভাগ হোম করো, তখন তুমি শক্তি লাভ করবে।
বিষ্ণুনা চরিতং পূর্বং মহাদেবেন ব্রহ্মণা । তথা মঘবতা চীর্ণং স্বর্গমধ্যস্থিতেন বৈ
এই ব্রত আগে বিষ্ণু, মহাদেব, ব্রহ্মা এবং স্বর্গে অবস্থানকারী মঘবান পালন করেছিলেন।
সুখিনা রাম কর্তব্যং নবরাত্রব্রতং শুভম্ । বিশেষেণ চ কর্তব্যং পুংসা কষ্টগতেন বৈ
রাম, শুভ নবরাত্রি ব্রত আনন্দের সঙ্গে পালন করা উচিত; বিশেষ করে, যারা কষ্টে পড়েছে তাদের অবশ্যই এটি পালন করা উচিত।
বিশ্বামিত্রেণ কাকুত্স্থ কৃতমেতন্ন সংশযঃ । ভৃগুণাঽথ বসিষ্ঠেন কশ্যপেন তথৈব চ
কাকুত্স্থ, এই ব্রত বিশ্বামিত্র পালন করেছিলেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই; ভৃগু, বসিষ্ঠ এবং কশ্যপও পালন করেছিলেন।
গুরুণা হৃতদারেণ কৃতমেতন্মহাব্রতম্ । তস্মাত্ত্বং কুরু রাজেন্দ্র রাবণস্য বধায চ
গুরু যাঁর স্ত্রীকে হারিয়েছেন, তিনি এই মহান ব্রত পালন করেছিলেন। তাই, রাজাধিরাজ, তুমি রাবণের বিনাশের জন্য এই ব্রত পালন করো।
ইন্দ্রেণ বৃত্রনাশায কৃতং ব্রতমনুত্তমম্ । ত্রিপুরস্য বিনাশায শিবেনাপি পুরা কৃতম্
ইন্দ্র ভৃত্রকে ধ্বংস করার জন্য এই অতুলনীয় ব্রত পালন করেছিলেন, আর শিব ত্রিপুরার বিনাশের জন্য পূর্বে এই ব্রত পালন করেছিলেন।
হরিণা মধুনাশায কৃতং মেরৌ মহামতে । বিধিবত্কুরু কাকুত্স্থ ব্রতমেতদতন্দ্রিতঃ
মধুকে বিনাশ করার জন্য হরি মেরু পর্বতে এই ব্রত পালন করেছিলেন। কাকুত্থ বংশধর, তুমি নিয়ম মেনে ও আন্তরিকভাবে এই ব্রত পালন করো।
শ্রীরাম উবাচ কা দেবী কিং প্রভাবা সা কুতো জাতা কিমাহ্বযা । ব্রতং কিং বিধিবদ্ব্রূহি সর্বজ্ঞোঽসি দযানিধে
শ্রীরাম বললেন: এই দেবী কে? তাঁর শক্তি কী? তিনি কোথায় জন্মেছেন, আর কী নামে পরিচিত? তুমি যেহেতু সব জানো ও করুণাময়, তাই ব্রতের নিয়ম আমাকে বলো।
নারদ উবাচ শৃণু রাম সদা নিত্যা শক্তিরাদ্যা সনাতনী । সর্বকামপ্রদা দেবী পূজিতা দুঃখনাশিনী
নারদ বললেন: শুনো রাম, তিনি চিরন্তন, আদ্যাশক্তি, সর্বদা বিদ্যমান। তিনি পূজিত হলে সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন এবং দুঃখ দূর করেন।
কারণং সর্বজন্তূনাং ব্রহ্মাদীনাং রঘূদ্বহ । তস্যাঃ শক্তিং বিনা কোঽপি স্পন্দিতুং ন ক্ষমো ভবেত্
রঘুবংশধর, তিনি ব্রহ্মা-সহ সমস্ত জীবের কারণ। তাঁর শক্তি ছাড়া কেউই নড়তে-চড়তে পারে না।
বিষ্ণোঃ পালনশক্তিঃ সা কর্তৃশক্তিঃ পিতুর্মম । রুদ্রস্য নাশশক্তিঃ সা ত্বন্যাশক্তিঃ পরা শিবা
তিনি বিষ্ণুর রক্ষা করার শক্তি, আমার পিতার সৃষ্টির শক্তি, রুদ্রের ধ্বংসের শক্তি; তিনি সর্বোচ্চ, অনন্য, শুভ শক্তি।
যচ্চ কিঞ্চিত্ক্বচিদ্বস্তু সদসদ্ভুবনত্রযে । তস্য সর্বস্য যা শক্তিস্তদুত্পত্তিঃ কুতো ভবেত্
তিনটি জগতে যা কিছু আছে, প্রকাশিত বা অপ্রকাশিত, তার সব কিছুর শক্তি কোথা থেকে এসেছে?
ন ব্রহ্মা ন যদা বিষ্ণুর্ন রুদ্রো ন দিবাকরঃ । ন চেন্দ্রাদ্যাঃ সুরাঃ সর্বে ন ধরা ন ধরাধরাঃ
তখন ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, সূর্য, ইন্দ্র-সহ দেবতারা, পৃথিবী ও পর্বত কেউই ছিল না।
তদা সা প্রকৃতিঃ পূর্ণা পুরুষেণ পরেণ বৈ । সংযুতা বিহরত্যেব যুগাদৌ নির্গুণা শিবা
তখন পূর্ণ প্রকৃতি, পরম পুরুষের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, যুগের শুরুতে নির্গুণ ও শুভ অবস্থায় বিচরণ করেন।