স্বাহা স্বধা নাম মনুপ্রভাবৈ- স্তৃপ্যন্তি দেবাঃ পিতরস্তথৈব । যজ্ঞেষু সর্বেষু মুদা হরন্তি যন্নাম যুগ্মশ্রুতিভির্মুনীন্দ্রাঃ
স্বাহা আর স্বধা নামের মন্ত্রের শক্তিতে দেবতা আর পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হন; সব যজ্ঞে, তাঁদের নামে যা উৎসর্গ করা হয়, মহর্ষিরা দুই কানে শুনে আনন্দের সাথে গ্রহণ করেন।
যস্যেচ্ছযা সৃজতি বিশ্বমিদং প্রজেশো নানাবতারকলনং কুরুতে হরিশ্চ । নূনং করোতি জগতঃ কিল ভস্ম শম্ভু- স্তাং শর্মদাং ন ভজতে নু কথং মনুষ্যঃ
যাঁর ইচ্ছায় সৃষ্টি কর্তা এই বিশ্ব সৃষ্টি করেন, আর হরি নানা রূপ ধারণ করেন, শম্ভুও নিশ্চয়ই এই জগৎকে ছাই করে দিতে পারেন—সুখদায়িনী সেই দেবীকে মানুষ কেন পূজা করবে না?
নৈকোঽস্তি সর্বভুবনেষু তযা বিহীনো দেবো নরোঽথ বিহগঃ কিল পন্নগো বা । গন্ধর্বরাক্ষসপিশাচনগেষু নূনং যঃ স্পন্দিতুং ভবতি শক্তিযুতো যথেচ্ছম্
এই সমস্ত জগতে এমন কোনো দেবতা, মানুষ, পাখি বা সাপ নেই, যে তাঁর শক্তি ছাড়া আছে; গান্ধর্ব, রাক্ষস, পিশাচ আর নাগদের মধ্যেও, যারাই নিজের ইচ্ছামত চলতে পারে, তারা দেবীর শক্তিতেই পারে।
তাং ন সেবেত কশ্চণ্ডীং সর্বকামার্থদাং শিবাম্ । ব্রতং তস্যা ন কঃ কুর্যাদ্বাঞ্ছন্নর্থচতুষ্টযম্
সব কামনা পূর্ণ করা আর শুভ ফল দান করা চণ্ডীকে কে সেবা করবে না? জীবনের চারটি উদ্দেশ্য চাইলে কে তাঁর ব্রত পালন করবে না?
মহাপাতকসংযুক্তো নবরাত্রব্রতং চরেত্ । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো নাত্র কার্যা বিচারণা
যে বড় পাপের বোঝা নিয়ে নবরাত্রি ব্রত পালন করে, সে সব পাপ থেকে মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
পুরা কশ্চিদ্বণিগ্দীনো ধনহীনঃ সুদুঃখিতঃ । কুটুম্বী চাভবত্কশ্চিত্ কোসলে নৃপসত্তম
আগে এক দীন, অর্থহীন, দুঃখে ভরা এক ব্যবসায়ী ছিল; আর কসলে এক গৃহস্থও ছিলেন, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
অপত্যানি বহূন্যস্যাভবন্ক্ষুত্পীডিতানি চ । ভক্ষ্যং কিঞ্চিত্তু সাযাহ্নে প্রাপুস্তস্য চ বালকাঃ
তার অনেক সন্তান ছিল, যারা ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছিল; সন্ধ্যায় তার ছেলেমেয়েরা সামান্য খাবারই পেয়েছিল।
ভুঙ্ক্তে স্ম কার্যকর্তাঽসৌ পরস্যাথ বুভুক্ষিতঃ । কুটুম্বভরণং তত্র চকারাতিনিরাকুলঃ
গৃহকর্তা নিজে খেতেন, যদিও ক্ষুধা ছিল, আর অনেক কষ্টে পরিবারের ভরণপোষণ করতেন।
সদা ধর্মরতঃ শান্তঃ সদাচারশ্চ সত্যবাক্ । অক্রোধনশ্চ ধৃতিমান্নির্মদশ্চানসূযকঃ
তিনি সবসময় ধর্মে মনোযোগী, শান্ত, সদাচারী, সত্যভাষী, রাগহীন, ধৈর্যশীল, অহঙ্কারহীন আর ঈর্ষাহীন ছিলেন।
সম্পূজ্য দেবতা নিত্যং পিতৄনপ্যতিথীংস্তথা । ভুঞ্জানে পোষ্যবর্গেঽথ কৃতবান্ভোজনং বণিক্
তিনি প্রতিদিন দেবতা, পূর্বপুরুষ আর অতিথিদের পূজা করতেন; যাদের পালন করা তাঁর কর্তব্য, তাদের খাওয়ানোর পর ব্যবসায়ী নিজে আহার করতেন।
এবং গচ্ছতি কালে বৈ সুশিলো নামতো গুণৈঃ । দারিদ্র্যার্তো দ্বিজং শান্তং পপ্রচ্ছাতিবুভুক্ষিতঃ
এভাবে সময় কাটতে লাগল; গুণে গুণান্বিত সুশীল নামে এক ব্যক্তি, দারিদ্র্যে কষ্টে আর প্রচণ্ড ক্ষুধায়, এক শান্ত ব্রাহ্মণের কাছে এসে প্রশ্ন করলেন।
সুশীল উবাচ ভো ভূদেব কৃপাং কৃত্বা বদস্বাদ্য মহামতে । কথং দারিদ্র্যনাশঃ স্যাদিতি মে নিশ্চযেন বৈ
সুশীল বললেন, 'হে ভূমিদেব, দয়া করে আজ আমাকে বলুন, মহাজ্ঞানী, কীভাবে দারিদ্র্য দূর হয়? আমি নিশ্চিতভাবেই আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি।'
ধনৈষণা মে নৈবাস্তি ধনী স্যামিতি মানদ । কুটুম্বভরণার্থং বৈ পৃচ্ছামি ত্বাং দ্বিজোত্তম
'আমার নিজের জন্য ধনের ইচ্ছা নেই, ধনী হতে চাই না, মান্যবর; আমি শুধু পরিবারের ভরণপোষণের জন্য আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।'
পুত্রী সুতস্তু মে বালো ভক্ষার্থী রোদতে ভৃশম্ । তাবন্মাত্রং গৃহে নান্নং মুষ্টিমেকাং দদাম্যহম্
'আমার কন্যা আর ছোট ছেলে খাবারের জন্য কাঁদে; ঘরে শুধু এক মুঠো খাবারই আছে, সেটাই আমি দিই।'
বিসর্জিতো যতো গেহাদ্গতো বালো রুদন্মযা । অতো মে দহ্যতেঽত্যর্থং কিং করোমি ধনং বিনা
'কাঁদতে কাঁদতে ছেলেকে ঘর থেকে বের করে দিয়েছি, তাই আমার মনে খুব যন্ত্রণা হচ্ছে; ধন ছাড়া আমি কী করব?'
বিবাহোঽস্তি সুতাযা মে নাস্তি বিত্তং করোমি কিম্ । দশবর্ষাধিকাযাস্তু দানকালোঽপি যাত্যলম্
'আমার কন্যার বিয়ে ঠিক হয়েছে, কিন্তু কোনো অর্থ নেই—আমি কী করব? সে দশ বছরের বেশি হয়েছে, বিয়ের সময়ও চলে যাচ্ছে।'
তেন শোচামি বিপ্রেন্দ্র সর্বজ্ঞোঽসি দযানিধে । তপো দানং ব্রতং কিঞ্চিদ্ব্রূহি মন্ত্রজপং তথা
'এই কারণেই আমি দুঃখিত, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ; আপনি সব জানেন, দয়ার সাগর। কোনো তপ, দান, ব্রত বা মন্ত্রজপ বলুন।'
যেনাহং পোষ্যবর্গস্য করোমি দ্বিজ পোষণম্ । তাবন্মে স্যাদ্ধনপ্রাপ্তির্নাধিকং প্রার্থযে কিল
'যার মাধ্যমে, ব্রাহ্মণ, আমি আমার পরিবারের ভরণপোষণ করতে পারি; শুধু এই জন্য যথেষ্ট ধন পেতে চাই, এর বেশি কিছু চাই না।'
ত্বত্প্রসাদাত্কুটুম্বং মে সুখিতং প্রভবেদিহ । তত্কুরুষ্ব মহাভাগ জ্ঞানেন পরিচিন্ত্য চ
তোমার কৃপায় আমার পরিবার যেন সুখে-সমৃদ্ধিতে এখানে বিকশিত হয়। তাই, মহাভাগ্যবতী, তুমি জ্ঞান দিয়ে ভেবে এই কাজটি করো।
ব্যাস উবাচ ইতি পৃষ্টস্তথা তেন ব্রাহ্মণঃ সংশিতব্রতঃ । উবাচ পরমপ্রীতস্তং বৈশ্যং নৃপসত্তম
ব্যাস বললেন: এইভাবে প্রশ্ন করলে, দৃঢ় ব্রতী সেই ব্রাহ্মণ অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে সেই বৈশ্যকে বললেন, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বৈশ্যবর্য কুরুষ্বাদ্য নবরাত্রব্রতং শুভম্ । পূজনং ভগবত্যাশ্চ হবনং ভোজনং তথা
হে বৈশ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আজ তুমি শুভ নবরাত্রি ব্রত পালন করো, দেবীর পূজা, অগ্নিতে আহুতি ও ভোজনের ব্যবস্থা করো।
বেদপারাযণং শক্তিজপহোমাদিকং তথা । কুরুষ্বাদ্য যথাশক্তি তব কার্যং ভবিষ্যতি
আজ তুমি বেদ পাঠ, শক্তির জপ ও হোম ইত্যাদি করো; তোমার সাধ্য অনুযায়ী যা যা করণীয়, তা করো।
এতস্মাদপরং কিঞ্চিদ্ব্রতং নাস্তি ধরাতলে । নবরাত্রাভিধং বৈশ্য পাবনং সুখদং তথা
এই ব্রত ছাড়া পৃথিবীতে আর কোনো ব্রত নেই; নবরাত্রি নামক ব্রত, হে বৈশ্য, পবিত্র ও সুখদায়ক।
জ্ঞানদং মোক্ষদং চৈব সুখসন্তানবর্ধনম্ । শত্রুনাশকরং কামং নবরাত্রব্রতং সদা
নবরাত্রি ব্রত সর্বদা জ্ঞান দেয়, মুক্তি দেয়, সুখের ধারাকে বাড়ায় এবং ইচ্ছানুযায়ী শত্রুদের বিনাশ করে।
রাজ্যভ্রষ্টেন রামেণ সীতাবিরহিতেন চ । কিষ্কিন্ধাযাং ব্রতং চৈতত্কৃতং দুঃখাতুরেণ বৈ
রাম, রাজ্যচ্যুত ও সীতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, কিষ্কিন্ধায় এই ব্রত পালন করেছিলেন, দুঃখে ক্লিষ্ট হয়ে।
প্রতপ্তেনাপি রামেণ সীতাবিরহবহ্নিনা । বিধিবত্পূজিতা দেবী নবরাত্রব্রতেন বৈ
সীতার বিচ্ছেদের আগুনে দগ্ধ হলেও, রাম যথাযথভাবে নবরাত্রি ব্রত দিয়ে দেবীর পূজা করেছিলেন।
তেন প্রাপ্তাঽথ বৈদেহী কৃত্বা সেতুং মহার্ণবে । হত্বা মন্দোদরীনাথং কুম্ভকর্ণং মহাবলম্
এর ফলে তিনি বৈদেহীকে ফিরে পেলেন, বিশাল সাগরে সেতু নির্মাণ করলেন, মন্দোদরীর স্বামী ও মহাবল কুম্ভকর্ণকে বধ করলেন।
মেঘনাদং সুতং হত্বা কৃত্বা ভূপং বিভীষণম্ । পশ্চাদযোধ্যামাগত্য প্রাপ্তং রাজ্যমকণ্টকম্
মেঘনাদকে বধ করে, বিভীষণকে রাজা করলেন; পরে অযোধ্যায় ফিরে এসে নির্ঝঞ্ঝাট রাজ্য লাভ করলেন।
নবরাত্রব্রতস্যাস্য প্রভাবেণ বিশাংবর । সুখং ভূমিতলে প্রাপ্তং রামেণামিততেজসা
হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই নবরাত্রি ব্রতের শক্তিতে অসীম তেজস্বী রাম পৃথিবীতে সুখ লাভ করেছিলেন।
ব্যাস উবাচ ইতি বিপ্রবচঃ শ্রুত্বা স বৈশ্যস্তং দ্বিজং গুরুম্ । কৃত্বা জগ্রাহ সন্মন্ত্রং মাযাবীজাভিধং নৃপ
ব্যাস বললেন: ব্রাহ্মণের কথা শুনে, সেই বৈশ্য তাকে গুরু করে, মায়াবীজ নামক মন্ত্র গ্রহণ করলেন, হে রাজা।