বরযেদ্ব্রাহ্মণং শান্তং পারাযণকৃতে তদা । স্বস্তিবাচনকং কার্যং বেদমন্ত্রবিধানতঃ
পূর্ণ পাঠের জন্য শান্ত স্বভাবের ব্রাহ্মণকে বেছে নিতে হবে; বেদমন্ত্র অনুসারে শুভ উচ্চারণও করা উচিত।
বেদ্যাং সিংহাসনং স্থাপ্য ক্ষৌমবস্ত্রসমন্বিতম্ । তত্র স্থাপ্যাঽম্বিকা দেবী চতুর্হস্তাযুধান্বিতা
বেদীর উপর সুন্দর কাপড়ে সাজানো সিংহাসন স্থাপন করতে হবে; সেখানে চার হাতে অস্ত্রধারী অম্বিকা দেবীর প্রতিমা বসাতে হবে।
রত্নভূষণসংযুক্তা মুক্তাহারবিরাজিতা । দিব্যাম্বরধরা সৌম্যা সর্বলক্ষণসংযুতা
তিনি রত্নগয়না ও মুক্তার মালায় শোভিত, দেববস্ত্র পরিহিতা, কোমল রূপে, সকল শুভ লক্ষণযুক্ত।
শংখচক্রগদাপদ্মধরা সিংহে স্থিতা শিবা । অষ্টাদশভুজা বাঽপি প্রতিষ্ঠাপ্যা সনাতনী
শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম হাতে, সিংহের উপর প্রতিষ্ঠিত শুভ দেবী; অথবা আঠারো হাতে চিরন্তন দেবীও স্থাপন করা যায়।
অর্চাভাবে তথা যন্ত্রং নবার্ণমন্ত্রসংযুতম্ । স্থাপযেত্পীঠপূজার্থং কলশং তত্র পার্শ্বতঃ
প্রতিমা না থাকলে নবর্ণ মন্ত্রযুক্ত যন্ত্র পীঠপূজার জন্য স্থাপন করতে হবে, পাশে একটি কলসও রাখতে হবে।
পঞ্চপল্লবসংযুক্তং বেদমন্ত্রৈঃ সুসংস্কৃতম্ । সুতীর্থজলসম্পূর্ণং হেমরত্নৈঃ সমন্বিতম্
পাঁচ রকম পাতা দিয়ে, বেদমন্ত্রে শুদ্ধ করে, পবিত্র জল পূর্ণ করে, সোনার ও রত্নে সাজানো কলস রাখতে হবে।
পার্শ্বে পূজার্থসম্ভারান্পরিকল্প্য সমন্ততঃ । গীতবাদিত্রনির্ঘোষান্কারযেন্মঙ্গলায বৈ
পূজার সব উপকরণ চারপাশে সাজিয়ে রাখতে হবে; শুভ গানের সঙ্গে বাজনার শব্দও হওয়া উচিত।
তিথৌ হস্তান্বিতাযাং চ নন্দাযাং পূজনং বরম্ । প্রথমে দিবসে রাজন্ বিধিবত্কামদং নৃণাম্
শুভ নন্দা তিথিতে, হাতযুক্ত হলে, পূজা সর্বোত্তম; প্রথম দিনে নিয়মমাফিক করলে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়, রাজন।
নিযমং প্রথমং কৃত্বা পশ্চাত্পূজাং সমাচরেত্ । উপবাসেন নক্তেন চৈকভুক্তেন বা পুনঃ
প্রথমে নিয়ম গ্রহণ করে পরে পূজা করতে হবে; আবার উপবাস, রাতে খাওয়া বা একবার খেয়ে পূজা করা যায়।
করিষ্যামি ব্রতং মাতর্নবরাত্রমনুত্তমম্ । সাহায্যং কুরু মে দেবি জগদম্ব মমাখিলম্
মা, আমি শ্রেষ্ঠ নবরাত্রি ব্রত পালন করব; দেবী, জগৎজননী, আমার সব কাজে সহায়তা করো।
যথাশক্তি প্রকর্তব্যো নিযমো ব্রতহেতবে । পশ্চাত্পূজা প্রকর্তব্যা বিধিবন্মন্ত্রপূর্বকম্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রতের জন্য নিয়ম পালন করতে হবে; পরে মন্ত্রপূর্বক যথাযথভাবে পূজা করতে হবে।
চন্দনাগুরুকর্পূরৈঃ কুসুমৈশ্চ সুগন্ধিভিঃ । মন্দারকরজাশোকচম্পকৈঃ করবীরকৈঃ
চন্দন, আগর, কর্পূর ও সুগন্ধি ফুল—মন্দার, করজ, অশোক, চাঁপা ও করবীর দিয়ে—
মালতীব্রহ্মকাপুষ্পৈস্তথা বিল্বদলৈঃ শুভৈঃ । পূজযেজ্জগতাং ধাত্রীং ধূপৈর্দীপৈর্বিধানতঃ
মালতী, ব্রহ্মকপুষ্প ও শুভ বিল্বপাতা দিয়ে, ধূপ ও দীপের মাধ্যমে নিয়মমাফিক জগতের জননীকে পূজা করতে হবে।
ফলৈর্নানাবিধৈরর্ঘ্যং প্রদাতব্যং চ তত্র বৈ । নারিকেলৈর্মাতুলুঙ্গৈর্দাডিমীকদলীফলৈঃ
বিভিন্ন ফল দিয়ে সেখানে অর্ঘ্য দিতে হবে—নারকেল, বাতাবি লেবু, ডালিম ও কলার ফল।
নারঙ্গৈঃ পনসৈশ্চৈব তথা পূর্ণফলৈঃ শুভৈঃ । অন্নদানং প্রকর্তব্যং ভক্তিপূর্বং নরাধিপ
কমলা, কাঁঠাল ও অন্যান্য পূর্ণ ও শুভ ফল দিয়ে; ভক্তিসহকারে অন্নদান করতে হবে, রাজা।
মাংসাশনং যে কুর্বন্তি তৈঃ কার্যং পশুহিংসনম্ । মহিষাজবরাহাণাং বলিদানং বিশিষ্যতে
যারা মাংস খান, তাদের পশুবলি দিতে হয়; মহিষ, ছাগল ও বরাহের বলিদান শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।
দেব্যগ্রে নিহতা যান্তি পশবঃ স্বর্গমব্যযম্ । ন হিংসা পশুজা তত্র নিঘ্নতাং তত্কৃতেঽনঘ
দেবীর সামনে পশু বলি দিলে, সেই পশুরা অক্ষয় স্বর্গে যায়; এখানে পশুর প্রতি কোনো হিংসা হয় না, আর যারা এই উদ্দেশ্যে হত্যা করে, তারা নির্দোষ।
অহিংসা যাজ্ঞিকী প্রোক্তা সর্বশাস্ত্রবিনির্ণযে । দেবতার্থে বিসৃষ্টানাং পশূনাং স্বর্গতির্ধ্রুবা
যজ্ঞের ক্ষেত্রে অহিংসা সব শাস্ত্রে বলা হয়েছে; দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা পশুরা নিশ্চিতভাবে স্বর্গে যায়।
হোমার্থং চৈব কর্তব্যং কুণ্ডং চৈব ত্রিকোণকম্ । স্থণ্ডিলং বা প্রকর্তব্যং ত্রিকোণং মানতঃ শুভম্
হোমের জন্য একটি ত্রিকোণাকৃতি কুণ্ড তৈরি করতে হয়, অথবা একটি উঁচু চত্বর বানাতে হয়, যা ত্রিকোণ মাপের ও শুভ হয়।
ত্রিকালং পূজনং নিত্যং নানাদ্রব্যৈর্মনোহরৈঃ । গীতবাদিত্রনৃত্যৈশ্চ কর্তব্যশ্চ মহোত্সবঃ
প্রতিদিন তিন সময়ে নানা মনোমুগ্ধকর দ্রব্য দিয়ে পূজা করতে হয়; গান, বাজনা ও নৃত্যের সাথে মহোৎসবও করা উচিত।
নিত্যং ভূমৌ চ শযনং কুমারীণাং চ পূজনম্ । বস্ত্রালঙ্করণৈর্দিব্যৈর্ভোজনৈশ্চ সুধামযৈঃ
প্রতিদিন মাটিতে বিছানা পাততে হয়, এবং কুমারীদের পূজা করতে হয়, দেবতুল্য পোশাক ও অলংকার দিয়ে, আর অমৃতের মতো খাবার দিয়ে।
একৈকাং পূজযেন্নিত্যমেকবৃদ্ধ্যা তথা পুনঃ । দ্বিগুণং ত্রিগুণং বাঽপি প্রত্যেকং নবকং চ বা
প্রতিদিন প্রতিটি কুমারীকে পূজা করতে হয়, প্রথমে একবার, পরে দ্বিগুণ বা ত্রিগুণ উপহার দিয়ে, অথবা ইচ্ছামত নয়টি উপহারও দিতে হয়।
বিভবস্যানুসারেণ কর্তব্যং পূজনং কিল । বিত্তশাঠ্যং ন কর্তব্যং রাজঞ্ছক্তিমখে সদা
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পূজা করা উচিত; ধনসম্পত্তি নিয়ে কখনোই ছলনা করা যাবে না, রাজন, শক্তির যজ্ঞে।
একবর্ষা ন কর্তব্যা কন্যা পূজাবিধৌ নৃপ । পরমজ্ঞা তু ভোগানাং গন্ধাদীনাং চ বালিকা
এক বছরের কন্যাকে পূজার বিধানে রাখা উচিত নয়, রাজন; যে কন্যা সুগন্ধ ও ভোগের বিষয়ে সবচেয়ে জ্ঞানী, তাকেই বেছে নিতে হয়।
কুমারিকা তু সা প্রোক্তা দ্বিবর্ষা যা ভবেদিহ । ত্রিমূর্তিশ্চ ত্রিবর্ষা চ কল্যাণী চতুরব্দিকা
দুই বছরের কন্যাকে কুমারী বলা হয়; তিন বছরের কন্যা ত্রিমূর্তি; চার বছরের কন্যা কল্যাণী।
রোহিণী পঞ্চবর্ষা চ ষড্বর্ষা কালিকা স্মৃতা । চণ্ডিকা সপ্তবর্ষা স্যাদষ্টবর্ষা চ শাম্ভবী
পাঁচ বছরের কন্যা রোহিণী; ছয় বছরের কন্যা কালিকা; সাত বছরের কন্যা চণ্ডিকা; আট বছরের কন্যা শাম্ভবী।
নববর্ষা ভবেদ্দুর্গা সুভদ্রা দশবার্ষিকী । অত ঊর্ধ্বং ন কর্তব্যা সর্বকার্যবিগর্হিতা
নয় বছরের কন্যা দুর্গা; দশ বছরের কন্যা সুবদ্রা; তার পর আর পূজা করা উচিত নয়, কারণ সব কর্মেই তা নিন্দিত।
এভিশ্চ নামভিঃ পূজা কর্তব্যা বিধিসংযুতা । তাসাং ফলানি বক্ষ্যামি নবানাং পূজনে সদা
এই নামগুলো দিয়ে বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হয়; এখন আমি এই নয়জনের পূজার ফল বলব।
কুমারী পূজিতা কুর্যাদ্দুঃখদারিদ্রযনাশনম্ । শত্রুক্ষযং ধনাযুষ্যং বলবৃদ্ধিং করোতি বৈ
কুমারী পূজা করলে দুঃখ ও দারিদ্র্য দূর হয়, শত্রু বিনাশ, ধন, আয়ু ও শক্তি বাড়ে।
ত্রিমূর্তিপূজনাদাযুস্ত্রিবর্গস্য ফলং ভবেত্ । ধনধান্যাগমশ্চৈব পুত্রপৌত্রাদিবৃদ্ধযঃ
ত্রিমূর্তি পূজা করলে আয়ু বাড়ে, তিনটি জীবনের লক্ষ্য পূর্ণ হয়, ধন-ধান্য আসে, সন্তান-সন্ততির বৃদ্ধি হয়।