তৌ মৃতৌ স্বকৃতেনৈব কারণং ত্বং তযোর্ন চ । নাহং শোচামি তং পুত্রং সদা শোচামি তত্কৃতম্
ওরা দুজন নিজেদের কর্মে মারা গেছে; তাদের মৃত্যুর কারণ তুমি নও। আমি সেই ছেলের জন্য দুঃখ করি না, বরং যা হয়েছে, তার জন্যই সবসময় দুঃখ করি।
পুত্র ত্বমসি কল্যাণ ভগিনী মে মনোরমা । ন ক্রোধো ন চ শোকো মে ত্বযি পুত্র মনাগপি
ছেলে, তুমি শুভ, আমার বোন মনোরমা; তোমার প্রতি আমার কোনো রাগ বা দুঃখ নেই, একটুও নয়।
কুরু রাজ্যং মহাভাগ প্রজাঃ পালয সুব্রত । ভগবত্যাঃ প্রসাদেন প্রাপ্তমেতদকণ্টকম্
ধন্যজন, তুমি রাজ্য শাসন করো, প্রজাদের রক্ষা করো। দেবীর কৃপায় তুমি এই কষ্টহীন রাজ্য পেয়েছ।
তদাকর্ণ্য বচো মাতুর্নত্বা তাং নৃপনন্দনঃ । জগাম ভবনং রম্যং যত্র পূর্বং মনোরমা
মায়ের কথা শুনে, রাজপুত্র তাঁকে প্রণাম করে আগের মতোই সুন্দর রাজপ্রাসাদে ফিরে গেল।
ন্যবসত্তত্র গত্বা তু সর্বানাহূয মন্ত্রিণঃ । দৈবজ্ঞানথ পপ্রচ্ছ মুহূর্তং দিবসং শুভম্
সেখানে পৌঁছে তিনি সব মন্ত্রীদের ডেকে পাঠালেন, তারপর জ্যোতিষীদের কাছে শুভ মুহূর্ত ও দিন জানতে চাইলেন।
সিংহাসনং তথা হৈমং কারযিত্বা মনোহরম্ । সিংহাসনে স্থিতাং দেবীং পূজযিষ্যে সদাঽপ্যহম্
একটি মনোরম সোনার সিংহাসন তৈরি করিয়ে, আমি দেবীকে সেই সিংহাসনে বসিয়ে সর্বদা পূজা করব।
স্থাপযিত্বাঽঽসনে দেবীং ধর্মার্থকামমোক্ষদাম্ । রাজ্যং পশ্চাত্করিষ্যামি যথা রামাদিভিঃ কৃতম্
ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ প্রদানকারী দেবীকে আসনে বসিয়ে, আমি রাম ও অন্যদের মতো রাজ্য পরিচালনা করব।
পূজনীযা সদা দেবী সর্বৈর্নাগরিকৈর্জনৈঃ । মাননীযা শিবা শক্তিঃ সর্বকামার্থসিদ্ধিদা
দেবীকে সব নাগরিকদের দ্বারা সর্বদা পূজা করা উচিত; শুভ শক্তিকে সম্মান করা উচিত, কারণ তিনি সব কামনা ও উদ্দেশ্য পূর্ণ করেন।
ইত্যুক্তা মন্ত্রিণস্তে তু চক্রুর্বৈ রাজশাসনম্ । প্রাসাদং কারযামাসুঃ শিল্পিভিঃ সুমনোরমম্
এভাবে নির্দেশ পেয়ে, মন্ত্রীরা রাজাদেশ জারি করল এবং কারিগরদের দিয়ে এক সুন্দর প্রাসাদ নির্মাণ করাল।
প্রতিমাং কারযিত্বাঽথ মুহূর্তেঽথ শুভে দিনে । দ্বিজানাহূয বেদজ্ঞান্স্থাপযামাস ভূপতিঃ
প্রতিমা তৈরি করে, শুভ দিন ও মুহূর্তে রাজা বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের ডেকে এনে প্রতিমা স্থাপন করালেন।
হবনং বিধিবত্কৃত্বা পূজযিত্বাঽথ দেবতাম্ । প্রাসাদে মতিমান্ দেব্যাঃ স্থাপযামাস ভূমিপঃ
বিধি অনুযায়ী হোম করে, দেবীর পূজা করে, জ্ঞানী রাজা দেবীকে প্রাসাদে স্থাপন করলেন।
উত্সবস্তত্র সংবৃত্তো বাদিত্রাণাঞ্চ নিঃস্বনৈঃ । ব্রাহ্মণানাং বেদঘোষৈর্গানৈস্তু বিধিধৈর্নৃপ
সেখানে উৎসব হল, বাজনার শব্দে, ব্রাহ্মণদের বেদপাঠে, আর নিয়মমতো গান গাওয়া হল, রাজন।
ব্যাস উবাচ প্রতিষ্ঠাপ্য শিবাং দেবীং বিধিবদ্বেদবাদিভিঃ । পূজাং নানাবিধাং রাজা চকারাতিবিধানতঃ
ব্যাস বললেন: বেদজ্ঞদের দ্বারা বিধি অনুযায়ী শুভ দেবীকে প্রতিষ্ঠা করে, রাজা নানা রকম পূজা অত্যন্ত যত্নে করলেন।
কৃত্বা পূজাবিধিং রাজা রাজ্যং প্রাপ্য স্বপৈতৃকম্ । বিখ্যাতশ্চাম্বিকা দেবী কোসলেষু বভূব হ
পূজার বিধি পালন করে, রাজা নিজের পৈতৃক রাজ্য ফিরে পেলেন এবং কোশলে দেবী অম্বিকার জন্য বিখ্যাত হলেন।
রাজ্যং প্রাপ্য নৃপঃ সর্বং সামন্তকনৃপানথ । বশে চক্রেঽতিধর্মিষ্ঠান্সদ্ধর্মবিজযী নৃপঃ
রাজ্য লাভ করে, রাজা সব অধীন রাজাদের নিজের অধীনে আনলেন; সৎধর্মে বিজয়ী রাজা তাদের বশে রাখলেন।
যথা রামঃ স্বরাজ্যেঽভূদ্দিলীপস্য রঘুর্যথা । প্রজানাং বৈ সুখং তদ্বন্মর্যাদাঽপি তথাঽভবত্
যেমন রাম নিজের রাজ্যে ছিলেন, যেমন দিলীপের জন্য রঘু, তেমনই প্রজাদের সুখ ছিল এবং যথাযথ শৃঙ্খলা বজায় ছিল।
ধর্মো বর্ণাশ্রমাণাং চ চতুষ্পাদভবত্তথা । নাধর্মে রমতে চিত্তং কেষামপি মহীতলে
সব বর্ণ ও আশ্রমে ধর্ম চারটি পাদে প্রতিষ্ঠিত ছিল; পৃথিবীর কোথাও কারও মন অধর্মের দিকে ছিল না।
গ্রামে গ্রামে চ প্রাসাদাংশ্চক্রুঃ সর্বে জনাধিপাঃ । দেব্যাঃ পূজা তদা প্রীত্যা কোসলেষু প্রবর্তিতা
প্রতি গ্রামে, সব রাজা মন্দির নির্মাণ করলেন; তখন কোশলে দেবীর পূজা আনন্দের সাথে শুরু হল।
সুবাহুরপি কাশ্যাং তু দুর্গাযাঃ প্রতিমাং শুভাম্ । কারযিত্বা চ প্রাসাদং স্থাপযামাস ভক্তিতঃ
সুবাহু কাশীতে দুর্গার সুন্দর প্রতিমা তৈরি করিয়ে, ভক্তিভরে মন্দিরে স্থাপন করলেন।
তত্র তস্যা জনাঃ সর্বে প্রেমভক্তিপরাযণাঃ । পূজাং চক্রুর্বিধানেন যথা বিশ্বেশ্বরস্য হ
সেখানে সবাই প্রেম ও ভক্তিতে নিবেদিত হয়ে, বিধি অনুযায়ী পূজা করত, যেমন বিশ্বেশ্বরের জন্য হয়।
বিখ্যাতা সা বভূবাথ দুর্গাদেবী ধরাতলে । দেশে দেশে মহারাজ তস্যা ভক্তির্ব্যবর্ধত
তখন দুর্গাদেবী পৃথিবীতে বিখ্যাত হয়ে উঠলেন; রাজা, নানা অঞ্চলে তাঁর প্রতি ভক্তি ক্রমশ বাড়তে লাগল।
সর্বত্র ভারতে লোকে সর্ববর্ণেষু সর্বথা । ভজনীযা ভবানী তু সর্বেষামভবত্তদা
ভারতের সর্বত্র, সব জাতি ও শ্রেণির মানুষের মধ্যে, ভবানীকে সবাই নানা ভাবে পূজা করতে লাগল।
শক্তিভক্তিরতাঃ সর্বে মানিনশ্চাভবন্নৃপ । আগমোক্তৈরথ স্তোত্রৈর্জপধ্যানপরাযণাঃ
সবাই শক্তির ভক্তিতে নিবেদিত হয়ে, সম্মান ও শ্রদ্ধায় পূর্ণ হল; শাস্ত্র অনুযায়ী স্তোত্র, জপ ও ধ্যানের মধ্যে তারা মন দিল।
নবরাত্রেষু সর্বেষু চক্রুঃ সর্বে বিধানতঃ । অর্চনং হবনং যাগং দেব্যা ভক্তিপরা জনাঃ
নবরাত্রির সময়, সব ভক্তরা নিয়মমতো দেবীর পূজা, হোম ও যজ্ঞ করল।
কুমারীপূজাবর্ণনম্ জনমেজয উবাচ নবরাত্রে তু সম্প্রাপ্তে কিং কর্তব্যং দ্বিজোত্তম । বিধানং বিধিবদ্ব্রূহি শরত্কালে বিশেষতঃ
কুমারী পূজার বর্ণনা জনমেজয় বললেন: নবরাত্রি এলে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কী করা উচিত? বিশেষ করে শরৎকালে, নিয়মমতো কীভাবে পালন করতে হয়, বলুন।
কিং ফলং খলু কস্তত্র বিধিঃ কার্যো মহামতে । এতদ্বিস্তরতো ব্রূহি কৃপযা দ্বিজসত্তম
এর ফল কী, নিয়ম কী, কে পালন করবে, মহাজ্ঞানী? দয়া করে সব বিস্তারিতভাবে বলুন, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
ব্যাস উবাচ শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি নবরাত্রব্রতং শুভম্ । শরত্কালে বিশেষেণ কর্তব্যং বিধিপূর্বকম্
ব্যাস বললেন: রাজা, শুনুন, আমি আপনাকে শুভ নবরাত্রি ব্রতের কথা বলছি, যা বিশেষ করে শরৎকালে নিয়মমতো পালন করতে হয়।
বসন্তে চ প্রকর্তব্যং তথৈব প্রেমপূর্বকম্ । দ্বাবৃতূ যমদংষ্ট্রাখ্যৌ নূনং সর্বজনেষু বৈ
বসন্তেও একইভাবে প্রেম ও ভক্তি নিয়ে পালন করতে হয়; এই দুই ঋতু, যমের দংশন নামে পরিচিত, সত্যিই সকলের জন্য কঠিন।
শরদ্বসন্তনামানৌ দুর্গমৌ প্রাণিনামিহ । তস্মাদ্যত্নাদিদং কার্যং সর্বত্র শুভমিচ্ছতা
শরৎ ও বসন্ত—এই দুই ঋতু এখানে জীবদের জন্য কঠিন; তাই যারা শুভ কামনা করেন, তারা যত্নসহকারে এই ব্রত পালন করবেন।
দ্বাবেব সুমহাঘোরাবৃতূ রোগকরৌ নৃণাম্ । বসন্তশরদাবেব সর্বনাশকরাবুভৌ
এই দুই ঋতু, শরৎ ও বসন্ত, অত্যন্ত ভয়ানক এবং মানুষের মধ্যে রোগের কারণ; দুটোই সর্বনাশ ডেকে আনে।