যস্তু ভাগবতং দেব্যাঃ পঠেদ্ভক্ত্যা শৃণোতি বা । ধর্মমর্থং চ কামং চ মোক্ষং চ লভতে নরঃ
যে ব্যক্তি ভক্তিসহ দেবীর ভাগবত পাঠ করে বা শোনে, সে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ লাভ করে।
শ্রবণাদ্বসুদেবোঽস্য প্রসেনান্বেষণে গতম্ । চিরাযিতং প্রিযং পুত্রং কৃষ্ণং লব্ধ্বা মুমোদ হ
শুনে, বসুদেব যিনি প্রসেনের সন্ধানে গিয়েছিলেন, বহুদিন পরে প্রিয় পুত্র কৃষ্ণকে ফিরে পেয়ে আনন্দিত হয়েছিলেন।
য এতাং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা শ্রীমদ্ভাগবতীং কথাম্ । ভুক্তিং মুক্তিং স লভতে ভক্ত্যা যশ্চ পঠেদিমাম্ ॥ অপুত্রো লভতে পুত্রং দরিদ্রো ধনবান্ভবেত্ । রোগী রোগাত্প্রমুচ্যেত শ্রুত্বা ভাগবতামৃতম্
যে ব্যক্তি ভক্তিসহ শ্রীমদ ভাগবতীর এই কাহিনী শুনে বা পাঠ করে, সে ভোগ ও মুক্তি লাভ করে; যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; দরিদ্র ধনী হয়; রোগী ভাগবতামৃত শুনে রোগমুক্ত হয়।
বংধ্যা বা কাকবংধ্যা বা মৃতবত্সা চ যাঙ্গনা । দেবীভাগবতং শ্রুত্বা লভেত্পুত্রং চিরাযুষম্
যে নারী বন্ধ্যা, কন্যাসন্তানমাত্র আছে, বা যার সন্তান মারা গেছে, দেবী ভাগবত শুনে সে দীর্ঘায়ু পুত্র লাভ করে।
পূজিতং যদ্গৃহে নিত্যং শ্রীভাগবতপুস্তকম্ । তদ্গৃহং তীর্থংভূতং হি বসতাং পাপনাশকম্
যে গৃহে প্রতিদিন শ্রীভাগবত গ্রন্থ পূজিত হয়, সে গৃহ তীর্থতুল্য হয়ে যায় এবং বাসীদের পাপ নাশ করে।
অষ্টম্যাং বা চতুর্দশ্যাং নবম্যাং ভক্তিসংযুতঃ । যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি স সিদ্ধিং লভতে পরাম্
যে ব্যক্তি অষ্টমী, চতুর্দশী বা নবমীতে ভক্তিসহ পাঠ করে বা শোনে, সে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে।
পঠন্দ্বিজো বেদবিদগ্রণীর্ভবেদ্বাহুপ্রজাতো ধরণীপতিঃ স্যাত্ । বৈশ্যঃ পঠন্বিত্তসমৃদ্ধিমেতি শূদ্রোঽপি শৃণ্বন্স্বকৃতোত্তমঃ স্যাত্
যে ব্রাহ্মণ পাঠ করে, সে বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়; ক্ষত্রিয় পাঠ করলে রাজা হয়; বৈশ্য পাঠ করলে ধন-সম্পদ লাভ করে; শূদ্র শুনলে নিজের কর্মে উৎকৃষ্ট হয়।
অথ দ্বিতীযোঽধ্যাযঃ ঋষয ঊচুঃ। বসুদেবো মহাভাগঃ কথং পুত্রমবাপ্তবান্ । প্রসেনঃ কুত্র কৃষ্ণেন ভ্রমতাঽন্বেষিতঃ কথম্
এখন দ্বিতীয় অধ্যায়। ঋষিরা বললেন: মহাভাগ বসুদেব কিভাবে পুত্র লাভ করেছিলেন? প্রসেন কোথায় কৃষ্ণের সঙ্গে ঘুরেছিলেন, এবং কিভাবে তার সন্ধান হয়েছিল?
বিধিনা কেন কস্মাচ্চ দেবীভাগবতং শ্রুতম্ । বসুদেবেন সুমতে বদ সূত কথামিমাম্
কোন উপায়ে এবং কেন বসুদেব দেবী ভাগবত শুনেছিলেন? হে জ্ঞানী সুত, আমাদের এই কাহিনী বলো।
সূত উবাচ। সত্রাজিদ্ভোজবংশীযো দ্বারবত্যাং সুখং বসন্ । সূর্যস্যারাধনে যুক্তো ভক্তশ্চ পরমঃ সখা
সুত বললেন: সত্রাজিত, ভোজ বংশীয়, দ্বারাবতীতে সুখে বাস করতেন; তিনি সূর্য পূজায় নিবেদিত এবং পরম ভক্ত ও বন্ধু ছিলেন।
অথ কালেন কিযতা প্রসন্নঃ সবিতাঽভবত্ । স্বলোকং দর্শযামাস তদ্ভক্ত্যা প্রণযেন চ
কিছুদিন পরে, তার ভক্তি ও স্নেহে সন্তুষ্ট হয়ে সূর্য নিজস্ব লোক দেখালেন।
তস্মৈ প্রতীতস্য ভগবান্স্যমংতকমণিং দদৌ । স তং বিভ্রন্মণিং কণ্ঠে দ্বারকামাজগাম হ
তাকে সন্তুষ্ট দেখে ভগবান শ্যামন্তক মণি দিলেন; তিনি সেই মণি গলায় নিয়ে দ্বারকা গেলেন।
দৃষ্ট্বা তং তেজসা ভ্রান্তা মত্বাদিত্যং পুরৌকসঃ । কৃষ্ণমূচূঃ সমভ্যেত্য সুধর্মাযামবস্থিতম্
তাকে দেখে, শহরের লোকেরা তার দীপ্তিতে বিভ্রান্ত হয়ে, তাকে সূর্য ভেবে, সুধর্মা সভায় বসে থাকা কৃষ্ণের কাছে গেলেন।
এষ আযাতি সবিতা দিদৃক্ষুস্ত্বাং জগত্পতে । শ্রুত্বা কৃষ্ণস্তু তদ্বাচং প্রহস্যোবাচ সংসদি
তারা বললেন: 'এই সূর্য আসছেন, আপনাকে দেখতে চান, হে জগতের অধিপতি।' কৃষ্ণ সেই কথা শুনে সভায় হাসলেন এবং বললেন।
সবিতা নৈষ ভো বালাঃ সত্রাজিন্মণিনা জ্বলন্ । স্যমন্তকেন চাযাতি ভাস্বদ্দত্তেন ভাস্বতা
ও বালক, এটা সূর্য নয়; এই দীপ্তি হচ্ছে সত্ৰাজিত, যিনি স্যমন্তক রত্ন ধারণ করেছেন, যা উজ্জ্বল ভাস্বত দেবতা তাঁকে দিয়েছেন।
অথ বিপ্রান্সমাহূয স্বস্তিবাচনপূর্বকম্ । প্রাবেশযত্সমভ্যর্চ্য সত্রাজিত্স্বগৃহে মণিম্
এরপর সত্ৰাজিত শুভ মন্ত্র উচ্চারণ করে ব্রাহ্মণদের ডেকে এনে, তাঁদের সম্মান জানিয়ে, রত্নটি নিজের বাড়িতে নিয়ে গেলেন।
ন তত্র মারী দুর্ভিক্ষং নোপসর্গভযং ক্বচিত্ । যত্রাস্তে স মণির্নিত্যমষ্টভার সুবর্ণদঃ
যেখানে এই রত্ন থাকে, সেখানে কোনো রোগ, দুর্ভিক্ষ বা বিপদের ভয় থাকে না; রত্নটি প্রতিদিন আট ভাগ সোনা উৎপন্ন করে।
অথ সত্রাজিতো ভ্রাতা প্রসেনো নাম কর্হিচিত্ । কণ্ঠে বদ্ধ্বা মণিং সদ্যো হযমারুহ্য সৈংধবম্
একদিন সত্ৰাজিতের ভাই প্রসেন, গলায় রত্ন বেঁধে, সিন্ধু ঘোড়ায় চড়ে তৎক্ষণাৎ বেরিয়ে পড়লেন।
মৃগযার্থং বনং যাতস্তমদ্রাক্ষীন্মৃগাধিপঃ । প্রসেনং সহযং হত্বা সিংহো জগ্রাহ তং মণিম্
তিনি শিকার করতে বনেতে গেলেন; পশুরাজ সিংহ তাঁকে দেখে, প্রসেন ও তাঁর ঘোড়াকে মেরে, রত্নটি নিয়ে নিল।
জাম্ববানৃক্ষরাজোঽথ দৃষ্ট্বা মণিধরং হরিম্ । হত্বা চ তং বিলদ্বারি মণিং জগ্রাহ বীর্যবান্
তারপর ভালুকদের রাজা জাম্ববান সিংহের গলায় রত্ন দেখে, গুহার দ্বারে সিংহকে মেরে, শক্তিশালী জাম্ববান রত্নটি নিয়ে নিলেন।
স তং মণিং স্বপুত্রায ক্রীডনার্থমদাত্প্রভুঃ । অথ চিক্রীড বালোঽপি মণিং সংপ্রাপ্য ভাস্বরম্
তিনি সেই রত্নটি নিজের ছেলেকে খেলবার জন্য দিলেন; শিশুটি উজ্জ্বল রত্ন পেয়ে খেলতে শুরু করল।
প্রসেনেঽনাগতে চাথ সত্রাজিত্পর্যতপ্যত । ন জানে কেন নিহতঃ প্রসেনো মণিমিচ্ছতা
প্রসেন ফিরে না আসায় সত্ৰাজিত খুব চিন্তিত হলেন: 'আমি জানি না কে প্রসেনকে রত্নের লোভে হত্যা করেছে।'
অথ লোকমুখোদ্গীর্ণা কিংবদন্তী পুরেঽভবত্ । কৃষ্ণেন নিহতো নূনং প্রসেনো মণিলিপ্সুনা
এরপর নগরে লোকেদের মুখে ছড়িয়ে পড়ল গুজব: 'প্রসেনকে নিশ্চয় কৃষ্ণ রত্নের জন্য মেরেছেন।'
স তং শুশ্রাব কৃষ্ণোপি দুর্যশো লিপ্তমাত্মনি । মার্ষ্টুং তত্তস্য পদবীং পুরৌকোভিঃ সহাগমত্
কৃষ্ণ শুনলেন, নিজের নামে অপবাদ লেগেছে; সেই কলঙ্ক মোছার জন্য তিনি নগরবাসীদের নিয়ে পথ অনুসরণ করতে বেরিয়ে পড়লেন।
গত্বা স বিপিনেঽপশ্যত্প্রসেনং হরিণা হতম্ । যযৌ মৃগেন্দ্রমন্বিষ্যন্নসৃগ্বিংদ্বংকিতাধ্বনা
বনে গিয়ে তিনি দেখলেন প্রসেন সিংহের হাতে নিহত হয়েছেন; রক্তের দাগ অনুসরণ করে তিনি পশুরাজ সিংহকে খুঁজতে চললেন।
অথ কৃষ্ণো হতং সিংহং বিলদ্বারি বিলোক্য চ । উবাচ ভগবান্বাচং কৃপযা পুরবাসিনঃ
এরপর কৃষ্ণ গুহার দ্বারে নিহত সিংহকে দেখে, করুণায় নগরবাসীদের উদ্দেশে কথা বললেন।
তিষ্ঠধ্বং যূযমত্রৈব যাবদাগমনং মম । প্রবিশামি বিলং ত্বেতন্মণিহারকলব্ধযে
তোমরা এখানে থাকো, যতক্ষণ না আমি ফিরে আসি; আমি গুহায় ঢুকছি, চোরের কাছ থেকে রত্ন উদ্ধার করতে।
তথেত্যুক্ত্বা তু তে তস্থুস্তত্রৈব দ্বারকৌকসঃ । জগামাংতর্বিলং কৃষ্ণো যত্র জাম্ববতো গৃহম্
তারা 'ঠিক আছে' বলে গুহার দ্বারে অপেক্ষা করতে লাগল; কৃষ্ণ গুহার ভিতরে গেলেন, যেখানে জাম্ববানের বাড়ি।
ঋক্ষরাজসুতং দৃষ্ট্বা কৃষ্ণো মণিধরং তদা । হর্তুমৈচ্ছন্মণিং তাবদ্ধাত্রী চুক্রোশ ভীতবত্
ভালুকরাজের ছেলেকে রত্ন হাতে দেখে কৃষ্ণ সেটি নিতে চাইলেন; তখন দাই ভয়ে চিৎকার করল।
শ্রুত্বা ধাত্রীরবং সদ্যঃ সমাগত্যর্থক্ষরাট্ তদা । যুযুধে স্বামিনা সাকমবিশ্রামমহর্নিশম্
দাইয়ের চিৎকার শুনে ভালুকরাজ তৎক্ষণাৎ এসে, কৃষ্ণের সঙ্গে দিন-রাত বিশ্রামহীন যুদ্ধ করতে লাগলেন।