অন্যঃ কিং ন করোত্যেবং কৃতং বৈ সত্ত্বমূর্তিনা । বামনং রূপমাস্থায যজ্ঞপাতং চিকীর্ষতা
যদি সৎগুণের মূর্তি এমন কাজ করেন, বামন রূপ নিয়ে যজ্ঞের ভাগ পাওয়ার জন্য ছল করেন, তবে অন্য কেউ কেন এমন করবে না?
ন চ বিশ্বসিতব্যং বৈ কদাচিত্কেনচিত্তথা । লোভশ্চেতসি চেত্স্বামিন্কীদৃক্পাপকৃতং ভযম্
তাই কখনও কারও ওপর বিশ্বাস করা উচিত নয়; যদি মনে লোভ আসে, স্বামী, তখন পাপের কাজ থেকে কত ভয় জন্মায়!
লোভাহতাঃ প্রকুর্বন্তি পাপানি প্রাণিনঃ কিল । পরলোকাদ্ভযং নাস্তি কস্যচিত্কর্হিচিন্মুনে
লোভে আক্রান্ত প্রাণীরা সত্যিই পাপ করে; ঋষি, পরলোকের ভয় কখনও কারও হয় না।
মনসা কর্মণা বাচা পরস্বাদানহেতুতঃ । প্রপতন্তি নরাঃ সম্যগ্লোভোপহতচেতসঃ
যাদের মন লোভে আক্রান্ত, তারা অন্যের সম্পদ পাওয়ার জন্য ভাবনা, কাজ ও কথা দিয়ে সম্পূর্ণভাবে পতিত হয়।
দেবানারাধ্য সততং বাঞ্ছন্তি চ ধনং নরাঃ । ন দেবাস্তত্করে কৃত্বা সমর্থা দাতুমঞ্জসা
মানুষ সর্বদা দেবতাদের পূজা করে ধন চায়; কিন্তু দেবতারা নিজের কাজ করেও সরাসরি তা দিতে পারে না।
অন্যস্যানীযতে বিত্তং প্রযচ্ছন্তি মনীষিতম্ । বাণিজ্যেনাথ দানেন চৌর্যেণাপি বলেন বা
অন্যের সম্পদ ইচ্ছামতো নিয়ে দেওয়া হয়—ব্যবসা, দান, চুরি বা শক্তি দিয়ে।
বিক্রযার্থং গৃহীত্বা চ ধান্যবস্ত্রাদিকং বহু । দেবানর্চযতে বৈশ্যো মহর্দ্ধির্মে ভবেদিতি
বণিক বিক্রির জন্য অনেক ধান, কাপড় ও নানা জিনিস নিয়ে দেবতাদের পূজা করে, ভাবে—'আমার যেন বড় সম্পদ হয়।'
নাত্র কিং পরবিত্তেচ্ছা বাণিজ্যেন পরন্তপ । গ্রহণকালে তু সম্প্রাপ্তে মহর্ঘঞ্চাপি কাঙ্ক্ষতি
শত্রুদের দমনকারী, ব্যবসায়ে তো শুধু অন্যের সম্পদের ইচ্ছাই থাকে; যখন নেওয়ার সময় আসে, তখন সে উচ্চ দামও চায়।
এবং হি প্রাণিনঃ সর্বে পরস্বাদানতত্পরাঃ । বর্তন্তে সততং ব্রহ্মন্ বিশ্বাসঃ কীদৃশঃ পুনঃ
ব্রাহ্মণ, সব প্রাণীই সর্বদা অন্যের সম্পদ নেওয়ার জন্য ব্যস্ত; তাহলে আবার কেমন বিশ্বাস থাকবে?
বৃথা তীর্থং বৃথা দানং বৃথাঽধ্যযনমেব চ । লোভমোহাবৃতানাং বৈ কৃতং তদকৃতং ভবেত্
তীর্থযাত্রা বৃথা, দান বৃথা, পড়াশোনা বৃথা; যারা লোভ ও মোহে আচ্ছন্ন, তাদের করা কাজও অকার্যকর হয়।
তস্মাদেনং মহাভাগ বিসর্জয গৃহং প্রতি । সপুত্রাঽহং বসিষ্যামি জানকীবদ্দ্বিজোত্তম
তাই, মহাভাগ, তাকে বাড়ি পাঠিয়ে দিন; আমি আমার ছেলের সঙ্গে এখানে থাকব, যেমন জানকী ছিলেন, দ্বিজোত্তম।
ইত্যুক্তোঽসৌ মুনিস্তাবদ্গত্বা যুধাজিতং নৃপম্ । উবাচ বচনং রাজ্ঞে ভারদ্বাজঃ প্রতাপবান্
এভাবে বলার পর, ঋষি যুধাজিত রাজার কাছে গিয়ে বললেন, প্রতাপশালী ভারতদ্বাজ।
গচ্ছ রাজন্ যথাকামং স্বপুরং নৃপসত্তম । নেযং মনোরমাভ্যেতি বালপুত্রা সুদুঃখিতা
রাজা, আপনি ইচ্ছামতো নিজের নগরে যান, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; মনোরমা আসবে না, সে ছোট ছেলেকে নিয়ে গভীর দুঃখে আছে।
যুধাজিদুবাচ মুনে মুঞ্চ হঠং সৌম্য বিসর্জয মনোরমাম্ । ন চ যাস্যাম্যহং মুক্ত্বা নেষ্যাম্যদ্য বলাত্পুনঃ
যুধাজিত বললেন: ঋষি, আপনার জেদ ছেড়ে মনোরমাকে পাঠিয়ে দিন; আমি তাকে ছাড়া যাব না, আজ জোর করে নিয়ে যাবও না।
ঋষিরুবাচ নযস্ব যদি শক্তিস্তে বলেনাদ্য মমাশ্রমাত্ । বিশ্বামিত্রো যথা ধেনুং বসিষ্ঠস্য মুনেঃ পুরা
ঋষি বললেন: যদি পারেন, আজ আমার আশ্রম থেকে বলের দ্বারা তাকে নিয়ে যান, যেমন বিশ্বামিত্র একদিন ঋষি বসিষ্ঠের কাছ থেকে গরু নিতে চেয়েছিলেন।
বিশ্বামিত্রকথোত্তরং রাজপুত্রস্য কামবীজপ্রাপ্তিবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ ইত্যাকর্ণ্য বচস্তস্য মুনেস্তত্রাবনীপতিঃ । মন্ত্রিবৃদ্ধং সমাহূয পপ্রচ্ছ তমতন্দ্রিতঃ
ব্যাস বললেন: ঋষির কথা শুনে রাজা বৃদ্ধ মন্ত্রিকে ডেকে মনোযোগ দিয়ে তাকে প্রশ্ন করলেন।
কিং কর্তব্যং সুবুদ্ধেঽত্র মযাঽদ্য বদ সুব্রত । বলান্নযামি তাং কামং সপুত্রাঞ্চ সুভাষিণীম্
বুদ্ধিমতী, আজ এখানে কী করা উচিত বলো। আমি বলপ্রয়োগে তাকে এবং তার ছেলেদের, সেই সদ্বাক্য বলার মহিলাকে নিয়ে যাব।
রিপুরল্পোঽপি নোপেক্ষ্যঃ সর্বথা শুভমিচ্ছতা । রাজযক্ষ্মেব সংবৃদ্ধো মৃত্যবে পরিকল্পযেত্
শুভ কামনা করলে, দুর্বল শত্রুকেও কখনও অবহেলা করা উচিত নয়। রাজরোগের মতো, বড় হলে সে মৃত্যুর কারণ হয়।
নাত্র সৈন্যং ন যোদ্ধাস্তি যো মামত্র নিবারযেত্ । গৃহীত্বা হন্মি তং তত্র দৌহিত্রস্য রিপুং কিল
এখানে এমন কোনো সৈন্য বা যোদ্ধা নেই, যে আমাকে বাধা দিতে পারে। আমি আমার দৌহিত্রের শত্রুকে ধরে সেখানে হত্যা করব।
নিষ্কণ্টকং ভবেদ্রাজ্যং যতাম্যদ্য বলাদহম্ । হতে সুদর্শনে নূনং নির্ভযোঽসৌ ভবেদিতি
আজ যদি আমি বলপ্রয়োগ করি, রাজ্য কাঁটা-মুক্ত হবে। সুদর্শনকে হত্যা করলে, সে নিশ্চয়ই নির্ভয় হয়ে যাবে।
প্রধান উবাচ সাহসং ন হি কর্তব্যং শ্রুতং রাজন্ মুনের্বচঃ । বিশ্বামিত্রস্য দৃষ্টান্তঃ কথিতস্তেন মারিষ
প্রধান বললেন, সাহসিকতা দেখানো ঠিক নয়। রাজন, তুমি ঋষির কথা শুনেছ। তিনি বিশ্বামিত্রের উদাহরণ বলেছেন, মহাশয়।
পুরা গাধিসুতঃ শ্রীমান্বিশ্বামিত্রোঽতিবিশ্রুতঃ । বিচরন্স নৃপশ্রেষ্ঠো বসিষ্ঠাশ্রমমভ্যগাত্
এক সময় গাধির পুত্র, মহাপ্রতাপশালী বিশ্বামিত্র, রাজাদের মধ্যে বিখ্যাত, ঘুরতে ঘুরতে বসিষ্ঠের আশ্রমে এলেন।
নমস্কৃত্য চ তং রাজা বিশ্বামিত্রঃ প্রতাপবান্ । উপবিষ্টো নৃপশ্রেষ্ঠো মুনিনা দত্তবিষ্টরঃ
বিশ্বামিত্র রাজা, প্রতাপশালী, তাঁকে নমস্কার করে, ঋষির দেওয়া আসনে বসে পড়লেন।
নিমন্ত্রিতো বসিষ্ঠেন ভোজনায মহাত্মনা । সসৈন্যশ্চ স্থিতো রাজা গাধিপুত্রো মহাযশাঃ
মহাত্মা বসিষ্ঠ রাজাকে ও তাঁর সৈন্যদের আহার করার জন্য আমন্ত্রণ জানালেন। গাধিপুত্র রাজা, খ্যাতিমান, সৈন্যসহ সেখানে দাঁড়ালেন।
নন্দিন্যাঽঽসাদিতং সর্বং ভক্ষ্যভোজ্যাদিকং চ যত্ । ভুক্ত্বা রাজা সসৈন্যশ্চ বাঞ্ছিতং তত্র ভোজনম্
নন্দিনী সবরকম খাবার ও পানীয় এনে দিল। রাজা ও তাঁর সৈন্যরা সেখানে ইচ্ছামত আহার করলেন।
প্রতাপং তঞ্চ নন্দিন্যাঃ পরিজ্ঞায স পার্থিবঃ । যযাচে নন্দিনীং রাজা বসিষ্ঠং মুনিসত্তমম্
নন্দিনীর শক্তি বুঝে রাজা বসিষ্ঠের কাছে গিয়ে নন্দিনী গরুর জন্য অনুরোধ করলেন।
বিশ্বামিত্র উবাচ মুনে ধেনুসহস্রং তে ঘটোধ্নীনাং দদাম্যহম্ । নন্দিনীং দেহি মে ধেনুং প্রার্থযামি পরন্তপ
বিশ্বামিত্র বললেন, ঋষি, আমি তোমাকে হাজার দুধ-দেওয়া গরু দেব। নন্দিনী গরুটি আমাকে দাও, আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করছি।
বসিষ্ঠ উবাচ হোমধেনুরিযং রাজন্ন দদামি কথঞ্চন । সহস্রঞ্চাপি ধেনূনাং তবেদং তব তিষ্ঠতু
বসিষ্ঠ বললেন, রাজা, এই গরুটি আমার যজ্ঞের গরু। আমি কোনোভাবেই তাকে দেব না। হাজার গরু তোমার থাক, কিন্তু এই গরুটি আমারই থাকবে।
বিশ্বামিত্র উবাচ অযুতং বাথ লক্ষ্যং বা দদামি মনসেপ্সিতম্ । দ্দেহি মে নন্দিনীং সাধো গ্রহীষ্যামি বলাদথ
বিশ্বামিত্র বললেন, দশ হাজার বা এক লক্ষ, তুমি যা চাও আমি দেব। নন্দিনী আমাকে দাও, সাধু, না হলে আমি বলপ্রয়োগে নিয়ে নেব।
বসিষ্ঠ উবাচ কামং গৃহাণ নৃপতে বলাদদ্য যথারুচি । নাহং দদামি তে রাজন্স্বেচ্ছযা নন্দিনীং গৃহাত্
বসিষ্ঠ বললেন, রাজা, ইচ্ছামত আজ বলপ্রয়োগে নিয়ে যাও। কিন্তু আমি স্বেচ্ছায় আমার বাড়ি থেকে নন্দিনীকে তোমাকে দেব না।