ধিগ্রাজ্যং তস্য রাজ্ঞো বৈ যস্য দেশেঽবুধা জনাঃ । পূজ্যন্তে ব্রাহ্মণা মূর্খা দানমানাদিকৈরপি
যে রাজার দেশে মূর্খ ব্রাহ্মণরা দান ও সম্মান পেয়ে পূজিত হন, সে রাজ্য সত্যিই নিন্দনীয়।
আসনে পূজনে দানে যত্র ভেদো ন চাণ্বপি । মূর্খপণ্ডিতযোর্ভেদো জ্ঞাতব্যো বিবুধেন বৈ
যেখানে আসন, পূজা বা দানে মূর্খ আর বিদ্বানের মধ্যে সামান্যও পার্থক্য নেই, সেখানে জ্ঞানীরা অবশ্যই তাদের পার্থক্য বুঝে নেবেন।
মূর্খা যত্র সুগর্বিষ্ঠা দানমানপরিগ্রহৈঃ । তস্মিন্দেশে ন বস্তব্যং পণ্ডিতেন কথঞ্চন
যেখানে মূর্খেরা দান ও সম্মানে অত্যন্ত গর্বিত, সেখানে কোনো বিদ্বান ব্যক্তির কখনোই বাস করা উচিত নয়।
অসতামুপকারায দুর্জনানাং বিভূতযঃ । পিচুমন্দঃ ফলাঢ্যোঽপি কাকৈরেবোপভুজ্যতে
দুষ্টদের সম্পদ শুধু অযোগ্যদেরই উপকারে আসে; যেমন ভল্লাতক গাছে অনেক ফল হলেও তা শুধু কাকেরাই খায়।
ভুক্ত্বান্নং বেদবিদ্বিপ্রো বেদাভ্যাসং করোতি বৈ । ক্রীডন্তি পূর্বজাস্তস্য স্বর্গে প্রমুদিতাঃ কিল
যে ব্রাহ্মণ বেদজ্ঞানী, তিনি অন্ন খেয়ে বেদ অধ্যয়ন করেন; তাঁর পূর্বপুরুষেরা স্বর্গে আনন্দে নৃত্য করেন।
গোভিলাতঃ বিমুক্তং বৈ ত্বযা বেদবিদুত্তম । সংসারে মূর্খপুত্রত্বং মরণাদতিগর্হিতম্
হে শ্রেষ্ঠ বেদজ্ঞ, আপনি আমাকে গোভিলের বন্ধন থেকে মুক্ত করেছেন; এই সংসারে মূর্খ পুত্র হওয়া মৃত্যুর চেয়েও নিন্দনীয়।
কৃপাং কুরু মহাভাগ শাপস্যানুগ্রহং প্রতি । দীনোদ্ধারণশক্তোঽসি পতামি তব পাদযোঃ
হে মহাভাগ্যবান, অভিশাপের অনুগ্রহের বিষয়ে দয়া করুন; আপনি দীনদের উদ্ধার করতে পারেন—আমি আপনার চরণে পড়ে আছি।
লোমশ উবাচ ইত্যুক্ত্বা দেবদত্তস্তু পতিতস্তস্য পাদযোঃ । স্তুবন্দীনহৃদত্যর্থং কৃপণঃ সাশ্রুলোচনঃ
লোমশ বললেন: এই কথা বলে দেবদত্ত তাঁর চরণে পড়ে গেলেন, দুঃখে ভরা হৃদয়ে, কৃপণ ও অশ্রুসজল চোখে তাঁকে স্তব করতে লাগলেন।
গোভিলস্তু তদা তত্র দৃষ্ট্বা তং দীনচেতসম্ । ক্ষণকোপা মহান্তো বৈ পাপিষ্ঠাঃ কল্পকোপনাঃ
গোভিল তখন তাঁকে এত দুঃখিত দেখে নরম হলেন; প্রবল রাগও অল্প সময়ের, কিন্তু পাপী ক্রোধ যুগ ধরে থাকে।
জলং স্বভাবতঃ শীতং পাবকাতপযোগতঃ । উষ্ণং ভবতি তচ্ছীঘ্রং তদ্বিনা শিশিরং ভবেত্
জল স্বভাবতই ঠান্ডা, কিন্তু আগুনে গরম হয়; আগুন সরে গেলে আবার দ্রুত ঠান্ডা হয়ে যায়।
দযাবান্গোভিলস্ত্বাহ দেবদত্তং সুদুঃখিতম্ । মূর্খো ভূত্বা সুতস্তে বৈ বিদ্বানপি ভবিষ্যতি
দয়ায় উদ্বুদ্ধ হয়ে গোভিল দেবদত্তকে, যিনি গভীর দুঃখে ছিলেন, বললেন, 'তোমার ছেলে যদিও মূর্খ হবে, তবুও একদিন জ্ঞানী হয়ে উঠবে।'
ইতি দত্তবরঃ সোঽথ মুদিতোঽভূদ্দ্বিজর্ষভঃ । ইষ্টিং সমাপ্য বিপ্রান্বৈ বিসসর্জ যথাবিধি
এই বর পেয়ে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ আনন্দিত হলেন; যজ্ঞ শেষ করে তিনি যথাযথভাবে ব্রাহ্মণদের বিদায় দিলেন।
কালেন কিযতা তস্য ভার্যা রূপমতী সতী । গর্ভং দধার কালে সা রোহিণী রোহিণীসমা
কিছুদিন পর তাঁর সুন্দর ও সৎ স্ত্রী গর্ভবতী হলেন; ঠিক সময়ে, রোহিণীর মতো, তিনি সন্তান প্রসব করলেন।
গর্ভাধানাদিকং কর্ম চকার বিধিবদ্দ্বিজঃ । পুংসবনবিধানঞ্চ শৃঙ্গারকরণং তথা
ব্রাহ্মণটি নিয়ম অনুযায়ী গর্ভাধান ও অন্যান্য অনুষ্ঠান করলেন; পুত্রসন্তান লাভের জন্য এবং সাজসজ্জার আচারও সম্পন্ন করলেন।
সীমন্তোন্নযনঞ্চৈব কৃতং বেদবিধানতঃ । দদৌ দানানি মুদিতো মত্বেষ্টিং সফলাং তথা
বেদের নিয়মে সীমন্ত অনুষ্ঠানও সম্পন্ন করা হল; তিনি আনন্দের সঙ্গে দান দিলেন এবং মনে করলেন তাঁর যজ্ঞ সফল হয়েছে।
শুভেঽহ্নি সুষুবে পুত্রং রোহিণী রোহিণীযুতে । দিনে লগ্নে শুভেঽত্যর্থং জাতকর্ম চকার সঃ
শুভ দিনে রোহিণী রোহিণীর গুণে পূর্ণ এক পুত্র প্রসব করলেন; শুভ লগ্নে তিনি জন্মসংস্কার সম্পন্ন করলেন।
পুত্রদর্শনকং কৃত্বা নামকর্ম চকার চ । উতথ্য ইতি পুত্রস্য কৃতং নাম পুরাবিদা
ছেলেকে দেখে তিনি নামকরণ অনুষ্ঠান করলেন; প্রাচীন নিয়মে ছেলের নাম রাখা হল 'উতথ্য'।
স চাষ্টমে তথা বর্ষে শুভে বৈ শুভবাসরে । তস্যোপনযনং কর্ম চকার বিধিবত্পিতা
অষ্টম বছরে, এক শুভ দিনে ও শুভ মুহূর্তে, পিতা নিয়মমাফিক তাঁর উপনয়ন অনুষ্ঠান করলেন।
বেদমধ্যাপযামাস গুরুস্তং বৈ ব্রতে স্থিতম্ । নোচ্চচার তথোতথ্যঃ সংস্থিতো মুগ্ধবত্তদা
গুরু ব্রত পালনরত ছেলেকে বেদ পড়াতে লাগলেন, কিন্তু উতথ্য কিছুই বলল না, সে যেন হতবুদ্ধি হয়ে চুপ করে রইল।
বহুধা পাঠিতঃ পিত্রা ন দধার মতিং শঠঃ । মূঢবত্তিষ্ঠতেঽত্যর্থং তং শুশোচ পিতা তদা
বাবা বারবার পড়ালেও, জেদি ছেলে কিছুই বুঝল না; সে যেন বোকার মতো চুপচাপ দাঁড়িয়ে থাকত, এতে বাবা খুব দুঃখ পেলেন।
এবং কুর্বন্সদাঽভ্যাসং জাতো দ্বাদশবার্ষিকঃ । ন বেদ বিধিবত্কর্তুং সন্ধ্যাবন্দনকং বিধিম্
এভাবে নিয়মিত চর্চা করেও, বারো বছর বয়সে সে ঠিকমতো বেদীয় নিয়ম বা সন্ধ্যা-বন্দনা করতে পারল না।
মূর্খোঽভূদিতি লোকেষু গতা বার্তাঽতিবিস্তরা । ব্রাহ্মণেষু চ সর্বেষু তাপসেষ্বিতরেষু চ
লোকের মধ্যে খবর ছড়িয়ে পড়ল যে, সে মূর্খ হয়ে গেছে; সব ব্রাহ্মণ ও অন্য তপস্বীরাও তা জানল।
জহাস লোকস্তং বিপ্রং যত্র তত্র গতং মুনে । পিতা মাতা নিনিন্দাথ মূর্খং তমতিভর্ত্সযন্
ঋষি যেখানে যেতেন, সবাই তাঁকে নিয়ে হাসাহাসি করত; বাবা-মাও তাঁকে তিরস্কার করতেন, মূর্খ ছেলেকে কঠোরভাবে বকতেন।
নিন্দিতোঽথ জনৈঃ কামং পিতৃভ্যামথ বান্ধবৈঃ । বৈরাগ্যমগমদ্বিপ্রো জগাম বনমপ্যসৌ
লোকজন, বাবা-মা আর আত্মীয়দের নিন্দায় ব্রাহ্মণটি সংসারে অনাসক্ত হয়ে উঠলেন এবং শেষে বনেও চলে গেলেন।
অন্ধো বরস্তথা পঙ্গুর্ন মূর্খস্তু বরঃ সুতঃ । ইত্যুক্তোঽসৌ পিতৃভ্যাং বৈ বিবেশ কাননং প্রতি
বাবা-মা বললেন, 'অন্ধ বা খোঁড়া ছেলে থাকলেও চলে, কিন্তু মূর্খ ছেলে কখনো বর নয়'; এই কথা শুনে সে বনমুখী হল।
গংগাতীরে শুভে স্থানে কৃত্বোটজমনুত্তমম্ । বন্যাং বৃত্তিং চ সঙ্কল্প্য স্থিতস্তত্র সমাহিতঃ
গঙ্গার তীরে এক সুন্দর স্থানে সে চমৎকার কুটির বানাল; বনজ ফলমূল খেয়ে বাঁচার সংকল্প করে, একাগ্র মনে সেখানে থাকল।
নিযমং চ পরং কৃত্বা নাসত্যং প্রব্রবীম্যহম্ । স্থিতস্তত্রাশ্রমে রম্যে ব্রহ্মচর্যব্রতো হি সঃ
কঠোর নিয়ম গ্রহণ করে সে বলল, 'আমি কখনো মিথ্যা বলব না'; সে সেই মনোরম আশ্রমে ব্রহ্মচর্য ব্রত পালন করল।
সত্যব্রতাখ্যানবর্ণনম্ লোমশ উবাচ ন বেদাধ্যযনং কিঞ্চিজ্জানাতি ন জপং তথা । ধ্যানং ন দেবতানাঞ্চ ন চৈবারাধনং তথা
সত্যব্রত কাহিনির বর্ণনা শুরু। লোমশ বললেন: সে বেদ পড়তে জানে না, জপও জানে না; দেবতার ধ্যান বা পূজাও সে জানে না।
নাসনং বেদ বিপ্রোঽসো প্রাণাযামং তথা পুনঃ । প্রত্যাহারং তু নো বেদ ভূতশুদ্ধিঞ্চ কারণম্
সেই ব্রাহ্মণ পূজার আসন জানতেন না, শ্বাসপ্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণের পদ্ধতিও জানতেন না; ইন্দ্রিয় সংযম কিংবা ভৌতিক শুদ্ধির নিয়মও তাঁর জানা ছিল না।
ন মন্ত্রকীলকং জাপ্যং গাযত্রীঞ্চ ন বেদ সঃ । শৌচং স্নানবিধিঞ্চৈব তথাচমনকং পুনঃ
তিনি মন্ত্রের গোপন অংশ, জপ, কিংবা গায়ত্রী মন্ত্র জানতেন না; শুদ্ধতার নিয়ম, স্নান করার বিধি বা জল পান করার নিয়মও তাঁর জানা ছিল না।