হরব্রহ্মকৃতস্তুতিবর্ণনম্ ব্রহ্মোবাচ ইত্যুক্ত্বা বিরতে বিষ্ণৌ দেবদেবে জনার্দনে । উবাচ শঙ্করঃ শর্বঃ প্রণতঃ পুরতঃ স্থিতঃ
হর ও ব্রহ্মার প্রশংসার বর্ণনা। ব্রহ্মা বললেন: বিষ্ণু, দেবতাদের দেবতা জনার্দন, এভাবে বলার পর চুপ হয়ে গেলে, শঙ্কর, শর্বর, সম্মান নিয়ে সামনে দাঁড়িয়ে বললেন।
শিব উবাচ যদি হরিস্তব দেবি বিভাবজ- স্তদনু পদ্মজ এব তবোদ্ভবঃ । কিমহমত্র তবাপি ন সদ্গুণঃ সকললোকবিধৌ চতুরা শিবে
শিব বললেন: হরি যদি তোমার প্রকাশ, মা, আর পদ্মজ (ব্রহ্মা) তোমার থেকেই জন্ম নেয়, তবে আমি কেন তোমার কাছ থেকে সদগুণ পাব না, হে শিবে, যিনি সব জগতের সৃষ্টি কাজে দক্ষ।
ত্বমসি ভূঃ সলিলং পবনস্তথা খমপি বহ্নিগুণশ্চ তথা পুনঃ । জননি তানি পুনঃ করণানি চ ত্বমসি বুদ্ধিমনোঽপ্যথ হঙ্কৃতিঃ
তুমি পৃথিবী, জল, বায়ু, আকাশ, আবার আগুনের গুণও; মা, তুমি আবার সেই উপাদান ও তাদের যন্ত্র, তুমি বুদ্ধি, মন ও অহংকারও।
ন চ বিদন্তি বদন্তি চ যেঽন্যথা হরিহরাজকৃতং নিখিলং জগত্ । তব কৃতাস্ত্রয এব সদৈব তে বিরচযন্তি জগত্সচরাচরম্
যারা বলে, হরি, হর, রাজা এই গোটা জগৎ সৃষ্টি করেছেন, তারা জানে না। আসলে তোমার তিন রূপই সর্বদা জগতের স্থাবর-জঙ্গম সৃষ্টি করেন।
অবনিবাযুখবহ্নিজলাদিভিঃ সবিষযৈঃ সগুণৈশ্চ জগদ্ভবেত্ । যদি তদা কথমদ্য চ তত্স্ফুটং প্রভবতীতি তবাম্ব কলামৃতে
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, আগুন, জল ও তাদের বিষয় ও গুণ নিয়ে জগৎ আছে। তাহলে, তোমার শক্তির সামান্য অংশ ছাড়া, এসব স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেত কীভাবে, মা?
ভবসি সর্বমিদং সচরাচরং ত্বমজবিষ্ণুশিবাকৃতিকল্পিতম্ । বিবিধবেষবিলাসকুতূহলৈ- র্বিরমসে রমসেঽম্ব যথারুচি
তুমি এই সব স্থাবর-জঙ্গম, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবের রূপে কল্পিত। নানা রূপের খেলা ও বিস্ময়কর প্রকাশে, তুমি ইচ্ছামতো থামো বা আনন্দ পাও, মা।
সকললোকসিসৃক্ষুরহং হরিঃ কমলভূশ্চ ভবাম যদাঽম্বিকে । তব পদাম্বুজপাংসুপরিগ্রহং সমধিগম্য তদা ননু চক্রিম
হে অম্বিকা, যখন আমি, হরি আর পদ্মে জন্মানো, সমস্ত জগত সৃষ্টি করতে চাই, তখন আমরা কেবল তোমার পদ্মফুলের পায়ের ধুলা লাভ করার পরেই তা করতে পারি।
যদি দযার্দ্রমনা ন সদাম্বিকে কথমহং বিহিতশ্চ তমোগুণঃ । কমলজশ্চ রজোগুণসংভবঃ সুবিহিতঃ কিমু সত্ত্বগুণো হরিঃ
হে অম্বিকা, যদি তোমার মন সর্বদা করুণায় ভেজা না থাকে, তবে আমি কীভাবে তমোগুণ পেয়েছি, পদ্মে জন্মানো রাজোগুণে জন্মেছে, আর হরি কীভাবে সত্ত্বগুণে পূর্ণ হয়েছে?
যদি ন তে বিষমা মতিরম্বিকে কথমিদং বহুধা বিহিতং জগত্ । সচিবভূপতিভৃত্যজনাবৃতং বহুধনৈরধনৈশ্চ সমাকুলম্
হে অম্বিকা, যদি তোমার মন পক্ষপাতহীন না হয়, তবে এই জগৎ এত বিচিত্রভাবে—মন্ত্রী, রাজা, সেবক, ধনী আর গরিবে—ভরা কেন?
তব গুণাস্রয এব সদা ক্ষমাঃ প্রকটনাবনসংহরণেষু বৈ । হরিহরদ্রুহিণাশ্চ ক্রমাত্ত্বযা বিরচিতাস্ত্রিজগতাং কিল কারণম্
তোমার গুণেই সৃষ্টি, পালন আর সংহার সবসময় সম্ভব হয়; হরি, হর আর পদ্মে জন্মানো, এই তিন জগতের কারণ হিসেবে তোমার দ্বারাই ধারাবাহিকভাবে সৃষ্টি হয়েছে।
পরিচিতানি মযা হরিণা তথা কমলজেন বিমানগতেন বৈ । পথিগতৈর্ভুবনানি কৃতানি বা কথয কেন ভবানি নবানি চ
আমি, হরি আর পদ্মে জন্মানো, স্বর্গীয় রথে চড়ে জগতের নানা স্থান ঘুরেছি; বলো তো, কে নতুন নতুন জগত সৃষ্টি করে?
সৃজসি পাসি জগজ্জগদম্বিকে স্বকলযা কিযদিচ্ছসি নাশিতুম্ । রমযসে স্বপতিং পুরুষং সদা তব গতিং ন হি বিদ্ম বযং শিবে
হে জগৎজননী, তুমি নিজ শক্তিতে জগৎ সৃষ্টি করো, রক্ষা করো, আর যতটুকু ইচ্ছা ধ্বংস করো; তুমি সর্বদা তোমার স্বামী পুরুষকে আনন্দ দাও, কিন্তু হে শিবে, আমরা তোমার পথ জানি না।
জননি দেহি পদাম্বুজসেবনং যুবতিভাগবতানপি নঃ সদা । পুরুষতামধিগম্য পদাম্বুজা- দ্বিরহিতাঃ ক্ব লভেম সুখং স্ফুটম্
মা, আমাদের তোমার পদ্মপায়ের সেবা দাও, আমরা যুবক ভক্ত হলেও; পুরুষত্ব পেয়েও যদি তোমার পদ্মপায়ের থেকে বঞ্চিত হই, তবে কোথায় স্পষ্ট সুখ পাবো?
ন রুচিরস্তি মমাম্ব পদাম্বুজং তব বিহায শিবে ভুবনেষ্বলম্ । নিবসিতুং নরদেহমবাপ্য চ ত্রিভুবনস্য পতিত্বমবাপ্য বৈ
মা, তোমার পদ্মপা ছেড়ে এই জগতে আমার কিছুতেই মন নেই, হে শিবে—even যদি মানবদেহ বা তিন জগতের রাজত্বও পাই।
সুদতি নাস্তি মনাগপি মে রতি- র্যুবতিভাবমবাপ্য তবান্তিকে । পুরুষতা ক্ব সুখায ভবত্যলং তব পদং ন যদীক্ষণগোচরম্
হে সুন্দরী, তোমার কাছে যুবকত্ব পেলেও আমার মনে একটুও আনন্দ নেই; যদি তোমার পা চোখের সামনে না থাকে, তবে পুরুষত্ব কীভাবে সুখ দিতে পারে?
ত্রিভুবনেষু ভবত্বিযমম্বিকে মম সদৈব হি কীর্তিরনাবিলা । যুবতিভাবমবাপ্য পদাম্বুজং পরিচিতং তব সংসৃতিনাশনম্
হে অম্বিকা, তিন জগতে আমার নাম যেন সর্বদা কলঙ্কহীন থাকে; যুবকত্ব পেয়ে তোমার পদ্মপায়ের সঙ্গে পরিচিত হয়েছি, যা জন্মমৃত্যুর বন্ধন কাটিয়ে দেয়।
ভুবি বিহায তবান্তিকসেবনং ক ইহ বাঞ্ছতি রাজ্যমকংটকম্ । ত্রুটিরসৌ কিল যাতি যুগাত্মতাং ন নিকটং যদি তেঽঙ্ঘ্রিসরোরুহম্
এই পৃথিবীতে তোমার সেবা ছেড়ে কে-ই বা কাঁটাবিহীন রাজ্য চায়? সে ঐশ্বর্য বেশিদিন থাকে না, কারণ তোমার পদ্মপা কাছে না থাকলে তা যুগকালও টেকে না।
তপসি যে নিরতা মুনযোঽমলা- স্তব বিহায পদাম্বুজপূজনম্ । জননি তে বিধিনা কিল বঞ্চিতাঃ পরিভবো বিভবে পরিকল্পিতঃ
যে নির্মল মুনি-ঋষিরা তপস্যায় নিমগ্ন, তারা যদি তোমার পদ্মপায়ের পূজা ছেড়ে দেয়, মা, তবে তারা ভাগ্যের দ্বারা প্রতারিত হয়; ঐশ্বর্য থাকলেও অপমান জুটে।
ন তপসা ন দমেন সমাধিনা ন চ তথা বিহিতৈঃ ক্রতুভির্যথা । তব পদাব্জপরাগনিষেবণা- দ্ভবতি মুক্তিরজে ভবসাগরাত্
তপস্যা, সংযম, ধ্যান বা বিধি অনুযায়ী যজ্ঞে যতটা মুক্তি আসে না, তোমার পদ্মপায়ের ধুলার ভক্তিসেবায় ততটাই জন্মমৃত্যুর সাগর থেকে মুক্তি মেলে।
কুরু দযাং দযসে যদি দেবি মাং কথয মন্ত্রমনাবিলমদ্ভুতম্ । সমভবং প্রজপন্সুখিতো হ্যহং সুবিশদং চ নবার্ণমনুত্তমম্
দয়া করো, হে দেবী, যদি আমার প্রতি করুণা থাকে, তবে সেই আশ্চর্য্য, নির্মল মন্ত্রটি বলো। আমি যখন তা জপ করেছিলাম, তখন আনন্দ পেয়েছিলাম, আর স্পষ্ট, শ্রেষ্ঠ, নয় অক্ষরের মন্ত্রটি প্রকাশ পেয়েছিল।
প্রথমজন্মনি চাধিগতো মযা তদধুনা ন বিভাতি নবাক্ষরঃ । কথয মাং মনুমদ্য ভবার্ণবা- জ্জননি তারয তারয তারকে
প্রথম জন্মে আমি তা পেয়েছিলাম, কিন্তু এখন নয় অক্ষরের মন্ত্রটি আর প্রকাশ পাচ্ছে না। আজ আমাকে সেই মন্ত্রটি বলো, মা, যাতে আমি জন্মমৃত্যুর সাগর পার হতে পারি—আমাকে উদ্ধার করো, উদ্ধার করো, হে ত্রাণকর্ত্রী।
ইত্যুক্তা সা তদা দেবী শিবেনাদ্ভুততেজসা । উচ্চচারাম্বিকা মন্ত্রং প্রস্ফুটং চ নবাক্ষরম্
এভাবে বলার পর, দেবী তখন অপূর্ব জ্যোতিতে দীপ্ত হয়ে স্পষ্টভাবে নয় অক্ষরের মন্ত্র উচ্চারণ করলেন।
তং গৃহীত্বা মহাদেবঃ পরাং মুদমবাপ হ । প্রণম্য চরণৌ দেব্যাস্তত্রৈবাবস্থিতঃ শিবঃ
মহাদেব সেই মন্ত্র পেয়ে চরম আনন্দে ভরে উঠলেন; দেবীর পায়ে প্রণাম করে শিব সেখানেই থেকে গেলেন।
জপন্নবাক্ষরং মন্ত্রং কামদং মোক্ষদং তথা । বীজযুক্তং শুভোচ্চারং শঙ্করস্তস্থিবাংস্তদা
ইচ্ছাপূরণ আর মুক্তিদানকারী, বীজযুক্ত, শুভ উচ্চারণসহ নয় অক্ষরের মন্ত্র জপ করতে করতে শঙ্কর তখন সেখানেই দাঁড়িয়ে রইলেন।
তং তথাঽবস্থিতং দৃষ্ট্বা শঙ্করং লোকশঙ্করম্ । অবোচং তাং মহামাযাং সংস্থিতোঽহং পদান্তিকে
বিশ্বের মঙ্গলকারী শঙ্করকে সেইভাবে বসে থাকতে দেখে, আমি মহামায়ার চরণসমীপে দাঁড়িয়ে তাঁকে বললাম।
ন বেদাস্ত্বামেবং কলযিতুমিহাসন্নপটবো যতস্তে নোচুস্ত্বাং সকলজনধাত্রীমবিকলাম্ । স্বধাভূতা দেবী সকলমখহোমেষু বিহিতা তদা ত্বং সর্বজ্ঞা জননি খলু জাতা ত্রিভুবনে
বেদসমূহ তোমাকে এইভাবে বোঝার ক্ষমতা রাখে না, তাই তারা তোমাকে, সকল প্রাণীর নির্ভুল জননীকে প্রকাশ করে না। তুমি সকল যজ্ঞে আহুতির মূল, তাই তিন জগতে সর্বজ্ঞা মা হয়ে উঠেছ।
কর্তাঽহং প্রকরোমি সর্বমখিলং ব্রহ্মাণ্ডমত্যদ্ভুতং কোঽন্যোস্তীহ চরাচরে ত্রিভুবনে মত্তঃ সমর্থঃ পুমান্ । ধন্যোঽস্ম্যত্র ন সংশযঃ কিল যদা ব্রহ্মাঽস্মি লোকাতিগো মগ্নোঽহং ভবসাগরে প্রবিততে গর্বাভিবেশাদিতি
আমি সৃষ্টিকর্তা, সমস্ত বিস্ময়কর বিশ্ব আমি সৃষ্টি করি। তিন জগতে চলমান-অচল কারও এমন শক্তি নেই। আমি সত্যিই ধন্য, সন্দেহ নেই, কারণ আমি ব্রহ্মা, জগতের ঊর্ধ্বে, কিন্তু অহংকারে ডুবে সংসারের সাগরে তলিয়ে গেছি।
অদ্যাহং তব পাদপঙ্কজপরাগাদানগর্বেণ বৈ ধন্যোঽস্মীতি যথার্থবাদনিপুণো জাতঃ প্রসাদাচ্চ তে । যাচে ত্বাং ভবভীতিনাশচতুরাং মুক্তিপ্রদাং চেশ্বরীং হিত্বা মোহকৃতং মহার্তিনিগডং ত্বদ্ভক্তিযুক্তং কুরু
আজ তোমার পদপঙ্কজের ধূলায় অহংকারহীন হয়ে আমি সত্যিই ধন্য হয়েছি, আর তোমার কৃপায় সত্য কথা বলায় পারদর্শী হয়েছি। হে মা, তুমি ভয়ের নাশিনী, মুক্তিদাত্রী, দয়া করে মোহ আর দুঃখের শৃঙ্খল ছিন্ন করো, আমাকে তোমার ভক্তিতে যুক্ত করো।
অতোঽহঞ্চ জাতো বিমুক্তঃ কথং স্যাং সরোজাদমেযাত্ত্বদাবিষ্কৃতাদ্বৈ । তবাজ্ঞাকরঃ কিঙ্করোঽস্মীতি নূনং শিবে পাহি মাং মোহমগ্নং ভবাব্ধৌ
তুমি প্রকাশ করেছ বলেই আমি পদ্ম থেকে জন্মেছি, তবুও কিভাবে মুক্ত হব? আমি তোমার আজ্ঞাবহ দাস, হে শিবা, সংসারের মোহে ডুবে আছি, আমাকে রক্ষা করো।
ন জানন্তি যে মানবাস্তে বদন্তি প্রভুং মাং তবাদ্যং চরিত্রং পবিত্রম্ । যজন্তীহ যে যাজকাঃ স্বর্গকামা ন তে তে প্রভাবং বিদন্ত্যেব কামম্
যারা তোমাকে চেনে না, তারা আমাকে প্রভু বলে, আর তোমার পবিত্র আদিম আচরণও বলে। যারা স্বর্গের লোভে যজ্ঞ করে, তারাও তোমার প্রকৃত শক্তি জানে না।