ধন্যা বযং মহাভাগাঃ কৃতকৃত্যাঃ স্ম সাম্প্রতম্ । যদত্র দর্শনং প্রাপ্তং ভগবত্যাঃ স্বযং ত্বিদম্
আমরা ধন্য, অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, এখন পূর্ণতা লাভ করেছি, কারণ আমরা স্বয়ং দেবীর দর্শন পেয়েছি।
তপস্তপ্তং পুরা যত্নাত্তস্যেদং ফলমুত্তমম্ । অন্যথা দর্শনং কুত্র ভবেদস্মাকমাদরাত্
যে তপস্যা আগে করেছি, তারই শ্রেষ্ঠ ফল আজ আমরা পেয়েছি; না হলে, এমন শ্রদ্ধার সাথে দেবীর দর্শন কিভাবে সম্ভব হতো?
পশ্যন্তি পুণ্যপুঞ্জা যে যে বদান্যাস্তপস্বিনঃ । রাগিণো নৈব পশ্যন্তি দেবীং ভগবতীং শিবাম্
যাঁরা পুণ্যের আধার, উদার তপস্বী, তাঁরাই কল্যাণময়ী দেবীকে দেখতে পান; যারা আসক্ত, তারা তাঁকে দেখতে পায় না।
মূলপ্রকৃতিরেবৈষা সদা পুরুষসঙ্গতা । ব্রহ্মাণ্ডং দর্শযত্যেষা কৃত্বা বৈ পরমাত্মনে
তিনি মূল প্রকৃতি, সর্বদা পুরুষের সাথে যুক্ত; তিনি পরম আত্মার জন্য এই বিশ্ব সৃষ্টি করে প্রকাশ করেন।
দ্রষ্টাঽসৌ দৃশ্যমখিলং ব্রহ্মাণ্ডং দেবতাঃ সুরৌ । তস্যৈষা কারণং সর্বা মাযা সর্বেশ্বরী শিবা
তিনি দর্শক, আর সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড দৃশ্য; তাঁর জন্য দেবী সকলের কারণ, মায়া, সর্বেশ্বরী ও কল্যাণময়ী।
ক্বাহং বা ক্ব সুরাঃ সর্বে রম্ভাদ্যাঃ সুরযোষিতঃ । লক্ষাংশেন তুলামস্যা ন ভবামঃ কথঞ্চন
আমি কোথায়, দেবতারা কোথায়, রম্ভা ও অন্যান্য দেবী কোথায়; আমরা কখনওই তাঁর তুলনা হতে পারি না, এক অংশেও নয়।
সৈষা বরাঙ্গনা নাম যা বৈ দৃষ্টা মহার্ণবে । বালভাবে মহাদেবী দোলযন্তীব মাং মুদা
এই সেই শ্রেষ্ঠা, যিনি মহাসাগরে দেখা দিয়েছিলেন; শিশুরূপে মহাদেবী আনন্দে আমাকে দোলাচ্ছিলেন।
শযনং বটপত্রে চ পর্যঙ্কে সুস্থিরে দৃঢে । পাদাঙ্গুষ্ঠং করে কৃত্বা নিবেশ্য মুখপঙ্কজে
বটপাতার উপর দৃঢ় ও স্থির শয্যায় শুয়ে, বড় আঙুল হাতে নিয়ে, তা তাঁর পদ্মমুখে স্থাপন করেছিলেন।
লেলিহন্তঞ্চ ক্রীডন্তমনেকৈবালচেষ্টিতৈঃ । রমমাণং কোমলাঙ্গং বটপত্রপুটে স্থিতম্
তিনি চুষছিলেন ও খেলছিলেন, নানা শিশুসুলভ আচরণে, আনন্দে, কোমল দেহ বটপাতার ভাঁজে স্থিত।
গাযন্তী দোলযন্তী চ বালভাবান্মযি স্থিতে । সেযং সুনিশ্চিতং জ্ঞাতং জাতং মে দর্শনাদিব
গান গাইছিলেন, দোলাচ্ছিলেন, শিশুরূপে আমার সঙ্গে ছিলেন; এখন আমি নিশ্চিতভাবে জানলাম, যেন দর্শনেই প্রকাশ পেল।
কামং নো জননী সৈষা শৃণু তং প্রবদাম্যহম্ । অনুভূতং মযা পূর্বং প্রত্যভিজ্ঞা সমুত্থিতা
তিনি আমাদের জননী; শুনো, আমি তোমাকে বলছি, যা আগে অনুভব করেছি, এখন স্মরণ ফিরে এসেছে।
বিষ্ণুনা কৃতং দেবীস্তোত্রম্ ব্রহ্মোবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্বিষ্ণুঃ পুনরাহ জনার্দনঃ । বযং গচ্ছেম পার্শ্বেঽস্যাঃ প্রণমন্তঃ পুনঃ পুনঃ
বিষ্ণুর রচিত দেবীস্তব। ব্রহ্মা বললেন: এ কথা বলার পর ভগবান বিষ্ণু, জনার্দন, আবার বললেন: চল আমরা তাঁর পাশে যাই, বারবার নমস্কার করি।
সেযং বরা মহামাযা দাস্যত্যেষা বরান্ হি নঃ । স্তুবামঃ সন্নিধিং প্রাপ্য নির্ভযাশ্চরণান্তিকে
এই মহামায়া, যিনি বরদান করেন, নিশ্চয়ই আমাদের আশীর্বাদ দেবেন। চলুন, আমরা নির্ভয়ে তাঁর চরণে গিয়ে তাঁকে প্রশংসা করি।
যদি নো বারযিষ্যন্তি দ্বারস্থাঃ পরিচারকাঃ । পঠিষ্যামশ্চ তত্রস্থাঃ স্তুতিং দেব্যাঃ সমাহিতাঃ
যদি দরজার কাছে থাকা সেবকরা আমাদের বাধা দেয়, তাহলে আমরা সেখানেই থেকে মনোযোগ দিয়ে দেবীর স্তুতি পাঠ করব।
ব্রহ্মোবাচ ইত্যুক্তে হরিণা বাক্যে সুপ্রহৃষ্টৌ সুসংস্থিতৌ । জাতৌ প্রমুদিতৌ কামং নিকটে গমনায চ
ব্রহ্মা বললেন: হরির কথা শুনে আমরা দুজন খুব আনন্দিত হয়ে দৃঢ় সংকল্প করলাম, তাঁর কাছে যাওয়ার জন্য উৎসুক হলাম।
ওমিত্যুক্ত্বা হরিং সর্বে বিমানাত্ত্বরিতাস্ত্রযঃ । উত্তীর্য নির্গতা দ্বারি শঙ্কমানা মনস্যলম্
‘ওঁ’ উচ্চারণ করে আমরা তিনজন দ্রুত বিমান থেকে নেমে দরজার কাছে এলাম, মনে একটু আশঙ্কা নিয়ে।
দ্বারস্থান্ বীক্ষ্য তান্সর্বান্দেবী ভগবতী তদা । স্মিতং কৃত্বা চকারাশু তাংস্ত্রীন্স্ত্রীরূপধারিণঃ
তখন দেবী, দরজায় থাকা সবাইকে দেখে, হাসলেন এবং আমাদের তিনজনকে মুহূর্তেই নারী রূপে পরিণত করলেন।
বযং যুবতযো জাতাঃ সুরূপাশ্চারুভূষণাঃ । বিস্মযৈ পরমং প্রাপ্তা গতাস্তত্সন্নিধিং পুনঃ
আমরা সুন্দর যুবতী হয়ে গেলাম, মনোরম অলংকারে সজ্জিত, গভীর বিস্ময়ে ভরে আবার তাঁর কাছে পৌঁছালাম।
সা দৃষ্ট্বা নঃ স্থিতাংস্তত্র স্ত্রীরূপাংশ্চরণান্তিকে । ব্যলোকযত চার্বঙ্গী প্রেমসম্পূর্ণযা দৃশা
তিনি আমাদের নারী রূপে তাঁর চরণে দাঁড়ানো দেখে, প্রেমভরা দৃষ্টিতে, সুন্দর দেহে আমাদের দিকে তাকালেন।
প্রণম্য তাং মহাদেবীং পুরতঃ সংস্থিতা বযম্ । পরস্পরং লোকযন্তঃ স্ত্রীরূপাশ্চারুভূষণাঃ
আমরা সেই মহাদেবীর সামনে প্রণাম করে দাঁড়ালাম, একে অপরকে দেখছিলাম, সুন্দর অলংকারে সজ্জিত নারী রূপে।
পাদপীঠং প্রেক্ষমাণা নানামণিবিভূষিতম্ । সূর্যকোটিপ্রতীকাশং স্থিতাস্তত্র বযং ত্রযঃ
আমরা তিনজন সেখানে দাঁড়িয়ে তাঁর পদপীঠের দিকে তাকালাম, নানা রত্নে সাজানো, যেন কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
কাশ্চিদ্রক্তাম্বরাস্তত্র সহচর্যঃ সহস্রশঃ । কাশ্চিন্নীলাম্বরা নার্যস্তথা পীতাম্বরাঃ শুভাঃ
সেখানে হাজার হাজার সঙ্গিনী ছিল, কেউ লাল পোশাক পরা, কেউ নীল, আবার কেউ শুভ পীতবর্ণের পোশাক পরা।
দেব্যঃ সর্বাঃ শুভাকারা বিচিত্রাম্বরভূষণাঃ । বিরেজুঃ পার্শ্বতস্তস্যাঃ পরিচর্যাপরাঃ কিল
সব দেবীরা শুভরূপে, বিচিত্র পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত, তাঁর দুই পাশে দীপ্তিমান, সেবায় ব্যস্ত।
জগুশ্চ ননৃতুশ্চান্যাঃ পর্যুপাসন্ত তাঃ স্ত্রিযঃ । বীণামারুতবাদ্যানি বাদযন্তো মুদান্বিতাঃ
কিছু নারী গান গাইছিল, কেউ নাচছিল, কেউ তাঁকে পূজা করছিল, আনন্দে বীণা, বাঁশি ও বায়ু বাজনা বাজাচ্ছিল।
শৃণু নারদ বক্ষ্যামি যদ্দৃষ্টং তত্র চাদ্ভুতম্ । নখদর্পণমধ্যে বৈ দেব্যাশ্চরণপঙ্কজে
শোনো নারদ, আমি তোমাকে বলব সেখানে যা দেখেছি, সেই আশ্চর্য ঘটনা: দেবীর পদকমলের নখের আয়নার মতো স্থানে—
ব্রহ্মাণ্ডমখিলং সর্বং তত্র স্থাবরজঙ্গমম্ । অহং বিষ্ণুশ্চ রুদ্রশ্চ বাযুরগ্নির্যমো রবিঃ
সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড, স্থির ও চলমান সবকিছু, আমি, বিষ্ণু, রুদ্র, বায়ু, অগ্নি, যম ও সূর্য—
বরুণঃ শীতগুস্ত্বষ্টা কুবেরঃ পাকশাসনঃ । পর্বতাঃ সাগরা নদ্যো গন্ধর্বাপ্সরসস্তথা
বরুণ, চন্দ্র, ত্বষ্টা, কুবের, ইন্দ্র, পর্বত, সাগর, নদী, গন্ধর্ব, অপ্সরা—
বিশ্বাবসুশ্চিত্রকেতুঃ শ্বেতশ্চিত্রাঙ্গদস্তথা । নারদস্তুম্বুরুশ্চৈব হাহাহূহূস্তথৈব চ
বিশ্বাবসু, চিত্রকেতু, শ্বেত, চিত্রাঙ্গদ, নারদ, তুম্বুরু, এবং হাহা-হুহু—
অশ্বিনৌ বসবঃ সাধ্যাঃ সিদ্ধাশ্চ পিতরস্তথা । নাগাঃ শেষাদযঃ সর্বে কিন্নরোরগরাক্ষসাঃ
অশ্বিনী, বসু, সাধ্য, সিদ্ধ, পিতৃগণ, শেষসহ সব নাগ, কিন্নর, উরগ, রাক্ষস—
বৈকুণ্ঠো ব্রহ্মলোকশ্চ কৈলাসঃ পর্বতোত্তমঃ । সর্বং তদখিলং দৃষ্টং নখমধ্যস্থিতং চ নঃ
বৈকুণ্ঠ, ব্রহ্মলোক, কৈলাস—সর্বোচ্চ পর্বত—এই সবকিছু আমরা দেখলাম তাঁর নখের মাঝখানে।