দৃষ্ট্বা তাং বিস্মিতাঃ সর্বে বযং তত্র স্থিতাঽভবন্ । কেযং কান্তা চ কিং নাম ন জানীমোঽত্র সংস্থিতাঃ
তাঁকে দেখে আমরা সবাই বিস্মিত হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলাম, ভাবছিলাম, 'এ সুন্দরী কে? তাঁর নাম কী? এখানে দাঁড়িয়ে আমরা জানি না।'
সহস্রনযনা রামা সহস্রকরসংযুতা । সহস্রবদনা রম্যা ভাতি দূরাদসংশযম্
হাজার চোখ, হাজার হাত ও হাজার সুন্দর মুখে দীপ্ত, তিনি দূর থেকে সন্দেহাতীতভাবে জ্বলজ্বল করছিলেন।
নাপ্সরা নাপি গন্ধর্বী নেযং দেবাঙ্গনা কিল । ইতি সংশযমাপন্নাস্তত্র নারদ সংস্থিতাঃ
'তিনি অপ্সরা নন, গন্ধর্বী নন, দেবকন্যাও নন,'—হে নারদ, আমরা সেখানে সন্দেহে দাঁড়িয়ে ছিলাম।
তদাঽসৌ ভগবান্বিষ্ণুর্দৃষ্ট্বা তাং চারুহাসিনীম্ । উবাচাম্বাং স্ববিজ্ঞানাত্কৃত্বা মনসি নিশ্চযম্
তখন ভগবান বিষ্ণু, তাঁকে সুন্দর হাসিতে দেখেই, মনে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, নিজের জ্ঞান থেকে মাকে বললেন।
এষা ভগবতী দেবী সর্বেষাং কারণং হি নঃ । মহাবিদ্যা মহামাযা পূর্ণা প্রকৃতিরব্যযা
এই মহামায়া দেবী আমাদের সকলের কারণ; তিনি মহান জ্ঞান, মহান বিভ্রম, পূর্ণ ও অবিনাশী প্রকৃতি।
দুর্জ্ঞেযাঽল্পধিযাং দেবী যোগগম্যা দুরাশযা । ইচ্ছা পরাত্মনঃ কামং নিত্যানিত্যস্বরূপিণী
দেবী সাধারণ বুদ্ধির মানুষের কাছে দুর্বোধ্য, যোগের মাধ্যমে লাভ করা যায়, তবুও তিনি সহজে ধরা দেন না; তিনি পরম আত্মার ইচ্ছা, চিরন্তন ও ক্ষণস্থায়ী দুই রূপেই প্রকাশিত।
দুরারাধ্যাঽল্পভাগ্যৈশ্চ দেবী বিশ্বেশ্বরী শিবা । বেদগর্ভা বিশালাক্ষী সর্বেষামাদিরীশ্বরী
দেবী, বিশ্বেশ্বরী, কল্যাণময়ী, অল্প সৌভাগ্যের মানুষের কাছে কঠিনভাবে পূজিত হন; তিনি বেদ ধারণ করেন, তাঁর চোখ বড়, তিনি সকলের আদিস্বরূপা।
এষা সংহৃত্য সকলং বিশ্বং ক্রীডতি সংক্ষযে । লিঙ্গানি সর্বজীবানাং স্বশরীরে নিবেশ্য চ
তিনি সমস্ত বিশ্বকে গুটিয়ে নিয়ে বিলয়ের খেলায় মগ্ন হন, সমস্ত জীবের চিহ্ন নিজের শরীরে স্থাপন করেন।
সর্ববীজমযী হ্যেষা রাজতে সাম্প্রতং সুরৌ । বিভূতযঃ স্থিতাঃ পার্শ্বে পশ্যতাং কোটিশঃ ক্রমাত্
তিনি সকল বীজের আধার, এখন দেবতাদের সামনে দীপ্তিমান; অসংখ্য শক্তি তাঁর পাশে ক্রমে প্রকাশিত হচ্ছে।
দিব্যাভরণভূষাঢ্যা দিব্যগন্ধানুলেপনাঃ । পরিচর্যাপরাঃ সর্বাঃ পশ্যতাং ব্রহ্মশঙ্করৌ
দিব্য অলংকারে সজ্জিত, স্বর্গীয় সুগন্ধে মেখে, সবাই তাঁর সেবায় নিবেদিত, ব্রহ্মা ও শিব তা দেখছেন।
ধন্যা বযং মহাভাগাঃ কৃতকৃত্যাঃ স্ম সাম্প্রতম্ । যদত্র দর্শনং প্রাপ্তং ভগবত্যাঃ স্বযং ত্বিদম্
আমরা ধন্য, অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, এখন পূর্ণতা লাভ করেছি, কারণ আমরা স্বয়ং দেবীর দর্শন পেয়েছি।
তপস্তপ্তং পুরা যত্নাত্তস্যেদং ফলমুত্তমম্ । অন্যথা দর্শনং কুত্র ভবেদস্মাকমাদরাত্
যে তপস্যা আগে করেছি, তারই শ্রেষ্ঠ ফল আজ আমরা পেয়েছি; না হলে, এমন শ্রদ্ধার সাথে দেবীর দর্শন কিভাবে সম্ভব হতো?
পশ্যন্তি পুণ্যপুঞ্জা যে যে বদান্যাস্তপস্বিনঃ । রাগিণো নৈব পশ্যন্তি দেবীং ভগবতীং শিবাম্
যাঁরা পুণ্যের আধার, উদার তপস্বী, তাঁরাই কল্যাণময়ী দেবীকে দেখতে পান; যারা আসক্ত, তারা তাঁকে দেখতে পায় না।
মূলপ্রকৃতিরেবৈষা সদা পুরুষসঙ্গতা । ব্রহ্মাণ্ডং দর্শযত্যেষা কৃত্বা বৈ পরমাত্মনে
তিনি মূল প্রকৃতি, সর্বদা পুরুষের সাথে যুক্ত; তিনি পরম আত্মার জন্য এই বিশ্ব সৃষ্টি করে প্রকাশ করেন।
দ্রষ্টাঽসৌ দৃশ্যমখিলং ব্রহ্মাণ্ডং দেবতাঃ সুরৌ । তস্যৈষা কারণং সর্বা মাযা সর্বেশ্বরী শিবা
তিনি দর্শক, আর সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড দৃশ্য; তাঁর জন্য দেবী সকলের কারণ, মায়া, সর্বেশ্বরী ও কল্যাণময়ী।
ক্বাহং বা ক্ব সুরাঃ সর্বে রম্ভাদ্যাঃ সুরযোষিতঃ । লক্ষাংশেন তুলামস্যা ন ভবামঃ কথঞ্চন
আমি কোথায়, দেবতারা কোথায়, রম্ভা ও অন্যান্য দেবী কোথায়; আমরা কখনওই তাঁর তুলনা হতে পারি না, এক অংশেও নয়।
সৈষা বরাঙ্গনা নাম যা বৈ দৃষ্টা মহার্ণবে । বালভাবে মহাদেবী দোলযন্তীব মাং মুদা
এই সেই শ্রেষ্ঠা, যিনি মহাসাগরে দেখা দিয়েছিলেন; শিশুরূপে মহাদেবী আনন্দে আমাকে দোলাচ্ছিলেন।
শযনং বটপত্রে চ পর্যঙ্কে সুস্থিরে দৃঢে । পাদাঙ্গুষ্ঠং করে কৃত্বা নিবেশ্য মুখপঙ্কজে
বটপাতার উপর দৃঢ় ও স্থির শয্যায় শুয়ে, বড় আঙুল হাতে নিয়ে, তা তাঁর পদ্মমুখে স্থাপন করেছিলেন।
লেলিহন্তঞ্চ ক্রীডন্তমনেকৈবালচেষ্টিতৈঃ । রমমাণং কোমলাঙ্গং বটপত্রপুটে স্থিতম্
তিনি চুষছিলেন ও খেলছিলেন, নানা শিশুসুলভ আচরণে, আনন্দে, কোমল দেহ বটপাতার ভাঁজে স্থিত।
গাযন্তী দোলযন্তী চ বালভাবান্মযি স্থিতে । সেযং সুনিশ্চিতং জ্ঞাতং জাতং মে দর্শনাদিব
গান গাইছিলেন, দোলাচ্ছিলেন, শিশুরূপে আমার সঙ্গে ছিলেন; এখন আমি নিশ্চিতভাবে জানলাম, যেন দর্শনেই প্রকাশ পেল।
কামং নো জননী সৈষা শৃণু তং প্রবদাম্যহম্ । অনুভূতং মযা পূর্বং প্রত্যভিজ্ঞা সমুত্থিতা
তিনি আমাদের জননী; শুনো, আমি তোমাকে বলছি, যা আগে অনুভব করেছি, এখন স্মরণ ফিরে এসেছে।
বিষ্ণুনা কৃতং দেবীস্তোত্রম্ ব্রহ্মোবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্বিষ্ণুঃ পুনরাহ জনার্দনঃ । বযং গচ্ছেম পার্শ্বেঽস্যাঃ প্রণমন্তঃ পুনঃ পুনঃ
বিষ্ণুর রচিত দেবীস্তব। ব্রহ্মা বললেন: এ কথা বলার পর ভগবান বিষ্ণু, জনার্দন, আবার বললেন: চল আমরা তাঁর পাশে যাই, বারবার নমস্কার করি।
সেযং বরা মহামাযা দাস্যত্যেষা বরান্ হি নঃ । স্তুবামঃ সন্নিধিং প্রাপ্য নির্ভযাশ্চরণান্তিকে
এই মহামায়া, যিনি বরদান করেন, নিশ্চয়ই আমাদের আশীর্বাদ দেবেন। চলুন, আমরা নির্ভয়ে তাঁর চরণে গিয়ে তাঁকে প্রশংসা করি।
যদি নো বারযিষ্যন্তি দ্বারস্থাঃ পরিচারকাঃ । পঠিষ্যামশ্চ তত্রস্থাঃ স্তুতিং দেব্যাঃ সমাহিতাঃ
যদি দরজার কাছে থাকা সেবকরা আমাদের বাধা দেয়, তাহলে আমরা সেখানেই থেকে মনোযোগ দিয়ে দেবীর স্তুতি পাঠ করব।
ব্রহ্মোবাচ ইত্যুক্তে হরিণা বাক্যে সুপ্রহৃষ্টৌ সুসংস্থিতৌ । জাতৌ প্রমুদিতৌ কামং নিকটে গমনায চ
ব্রহ্মা বললেন: হরির কথা শুনে আমরা দুজন খুব আনন্দিত হয়ে দৃঢ় সংকল্প করলাম, তাঁর কাছে যাওয়ার জন্য উৎসুক হলাম।
ওমিত্যুক্ত্বা হরিং সর্বে বিমানাত্ত্বরিতাস্ত্রযঃ । উত্তীর্য নির্গতা দ্বারি শঙ্কমানা মনস্যলম্
‘ওঁ’ উচ্চারণ করে আমরা তিনজন দ্রুত বিমান থেকে নেমে দরজার কাছে এলাম, মনে একটু আশঙ্কা নিয়ে।
দ্বারস্থান্ বীক্ষ্য তান্সর্বান্দেবী ভগবতী তদা । স্মিতং কৃত্বা চকারাশু তাংস্ত্রীন্স্ত্রীরূপধারিণঃ
তখন দেবী, দরজায় থাকা সবাইকে দেখে, হাসলেন এবং আমাদের তিনজনকে মুহূর্তেই নারী রূপে পরিণত করলেন।
বযং যুবতযো জাতাঃ সুরূপাশ্চারুভূষণাঃ । বিস্মযৈ পরমং প্রাপ্তা গতাস্তত্সন্নিধিং পুনঃ
আমরা সুন্দর যুবতী হয়ে গেলাম, মনোরম অলংকারে সজ্জিত, গভীর বিস্ময়ে ভরে আবার তাঁর কাছে পৌঁছালাম।
সা দৃষ্ট্বা নঃ স্থিতাংস্তত্র স্ত্রীরূপাংশ্চরণান্তিকে । ব্যলোকযত চার্বঙ্গী প্রেমসম্পূর্ণযা দৃশা
তিনি আমাদের নারী রূপে তাঁর চরণে দাঁড়ানো দেখে, প্রেমভরা দৃষ্টিতে, সুন্দর দেহে আমাদের দিকে তাকালেন।
প্রণম্য তাং মহাদেবীং পুরতঃ সংস্থিতা বযম্ । পরস্পরং লোকযন্তঃ স্ত্রীরূপাশ্চারুভূষণাঃ
আমরা সেই মহাদেবীর সামনে প্রণাম করে দাঁড়ালাম, একে অপরকে দেখছিলাম, সুন্দর অলংকারে সজ্জিত নারী রূপে।