নানাস্তরণসংছন্ন ইন্দ্রচাপসমন্বিতঃ । পর্যঙ্কপ্রবরে তস্মিন্নুপবিষ্টা বরাঙ্গনা
বিভিন্ন ধরনের সুন্দর আসন ও ইন্দ্রধনুর মতো দীপ্তিতে সজ্জিত, সেই উৎকৃষ্ট আসনে বসে ছিলেন এক অপরূপা নারী।
রক্তমাল্যাম্বরধরা রক্তগন্ধানুলেপনা । সুরক্তনযনা কান্তা বিদ্যুত্কোটিসমপ্রভা
লাল মালা ও লাল পোশাক পরিহিতা, লাল সুগন্ধে মাখা, গভীর লাল চোখে, সুন্দরী ও বিদ্যুতের মতো দীপ্তিময়।
সুচারুবদনা রক্তদন্তচ্ছদবিরাজিতা । রমাকোট্যধিকা কান্ত্যা সূর্যবিম্বনিভাখিলা
সুন্দর মুখ, লাল ঠোঁট ও দাঁতের উজ্জ্বলতা, লক্ষ্মীর কোটি কোটি রূপের চেয়ে বেশি কান্তি, তাঁর পুরো শরীর সূর্যের মতো দীপ্ত।
বরপাশাঙ্কুশাভীষ্টধরা শ্রীভুবনেশ্বরী । অদৃষ্টপূর্বা দৃষ্টা সা সুন্দরী স্মিতভূষণা
বর, ফাঁস ও অঙ্কুশ হাতে, তিনি শ্রীভুবনেশ্বরী, আগে কখনও দেখা যায়নি, মৃদু হাসিতে সজ্জিত, অপরূপ সুন্দর।
হ্রীঙ্কারজপনিষ্ঠৈস্তু পক্ষিবৃন্দৈর্নিষেবিতা । অরুণা করুণামূর্তিঃ কুমারী নবযৌবনা
হ্রীং মন্ত্র জপে নিবেদিত পাখিদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, অরুণবর্ণা, করুণার মূর্তি, নবযৌবনা কুমারী।
সর্বশৃঙ্গারবেষাঢ্যা মন্দস্মিতমুখাম্বুজা । উদ্যত্পীনকুচদ্বন্দ্বনির্জিতাম্ভোজকুড্মলা
সব রকম শৃঙ্গার অলংকারে সমৃদ্ধ, মৃদু হাসিতে শোভিত পদ্মমুখ, তাঁর উঁচু ও পূর্ণ স্তন পদ্মকুঁড়ির চেয়ে সুন্দর।
নানামণিগণাকীর্ণভূষণৈরুপশোভিতা । কনকাঙ্গদকেযূরকিরীটপরিশোভিতা
নানান রত্নের অলংকারে সজ্জিত, সোনার আংটি, কেয়ূর ও মুকুটে দীপ্ত।
কনকচ্ছ্রীচক্রতাটঙ্কবিটঙ্কবদনাম্বুজা । হৃল্লেখা ভুবনেশীতি নামজাপপরাযণৈঃ
সোনার শ্রীচক্রাকৃতির কানের দুলে পদ্মমুখ শোভিত, তিনি হৃল্লেখা ভুবনেশী, তাঁর নাম জপে নিবেদিত।
সখীবৃন্দৈঃ স্তুতা নিত্যং ভুবনেশী মহেশ্বরী । হৃল্লেখাদ্যাভিরমরকন্যাভিঃ পরিবেষ্টিতা
সখীদের দ্বারা সদা প্রশংসিত, ভুবনেশী মহেশ্বরী, হৃল্লেখা ও অন্যান্য দেবকন্যাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত।
অনঙ্গকুসুমাদ্যাভির্দেবীভিঃ পরিবেষ্টিতা । দেবী ষট্কোণমধ্যস্থা যন্ত্ররাজোপরি স্থিতা
অনঙ্গকুসুমা ও অন্যান্য দেবীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, দেবী ষড়্গোণের মাঝখানে, যন্ত্ররাজের উপর আসীন।
দৃষ্ট্বা তাং বিস্মিতাঃ সর্বে বযং তত্র স্থিতাঽভবন্ । কেযং কান্তা চ কিং নাম ন জানীমোঽত্র সংস্থিতাঃ
তাঁকে দেখে আমরা সবাই বিস্মিত হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলাম, ভাবছিলাম, 'এ সুন্দরী কে? তাঁর নাম কী? এখানে দাঁড়িয়ে আমরা জানি না।'
সহস্রনযনা রামা সহস্রকরসংযুতা । সহস্রবদনা রম্যা ভাতি দূরাদসংশযম্
হাজার চোখ, হাজার হাত ও হাজার সুন্দর মুখে দীপ্ত, তিনি দূর থেকে সন্দেহাতীতভাবে জ্বলজ্বল করছিলেন।
নাপ্সরা নাপি গন্ধর্বী নেযং দেবাঙ্গনা কিল । ইতি সংশযমাপন্নাস্তত্র নারদ সংস্থিতাঃ
'তিনি অপ্সরা নন, গন্ধর্বী নন, দেবকন্যাও নন,'—হে নারদ, আমরা সেখানে সন্দেহে দাঁড়িয়ে ছিলাম।
তদাঽসৌ ভগবান্বিষ্ণুর্দৃষ্ট্বা তাং চারুহাসিনীম্ । উবাচাম্বাং স্ববিজ্ঞানাত্কৃত্বা মনসি নিশ্চযম্
তখন ভগবান বিষ্ণু, তাঁকে সুন্দর হাসিতে দেখেই, মনে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, নিজের জ্ঞান থেকে মাকে বললেন।
এষা ভগবতী দেবী সর্বেষাং কারণং হি নঃ । মহাবিদ্যা মহামাযা পূর্ণা প্রকৃতিরব্যযা
এই মহামায়া দেবী আমাদের সকলের কারণ; তিনি মহান জ্ঞান, মহান বিভ্রম, পূর্ণ ও অবিনাশী প্রকৃতি।
দুর্জ্ঞেযাঽল্পধিযাং দেবী যোগগম্যা দুরাশযা । ইচ্ছা পরাত্মনঃ কামং নিত্যানিত্যস্বরূপিণী
দেবী সাধারণ বুদ্ধির মানুষের কাছে দুর্বোধ্য, যোগের মাধ্যমে লাভ করা যায়, তবুও তিনি সহজে ধরা দেন না; তিনি পরম আত্মার ইচ্ছা, চিরন্তন ও ক্ষণস্থায়ী দুই রূপেই প্রকাশিত।
দুরারাধ্যাঽল্পভাগ্যৈশ্চ দেবী বিশ্বেশ্বরী শিবা । বেদগর্ভা বিশালাক্ষী সর্বেষামাদিরীশ্বরী
দেবী, বিশ্বেশ্বরী, কল্যাণময়ী, অল্প সৌভাগ্যের মানুষের কাছে কঠিনভাবে পূজিত হন; তিনি বেদ ধারণ করেন, তাঁর চোখ বড়, তিনি সকলের আদিস্বরূপা।
এষা সংহৃত্য সকলং বিশ্বং ক্রীডতি সংক্ষযে । লিঙ্গানি সর্বজীবানাং স্বশরীরে নিবেশ্য চ
তিনি সমস্ত বিশ্বকে গুটিয়ে নিয়ে বিলয়ের খেলায় মগ্ন হন, সমস্ত জীবের চিহ্ন নিজের শরীরে স্থাপন করেন।
সর্ববীজমযী হ্যেষা রাজতে সাম্প্রতং সুরৌ । বিভূতযঃ স্থিতাঃ পার্শ্বে পশ্যতাং কোটিশঃ ক্রমাত্
তিনি সকল বীজের আধার, এখন দেবতাদের সামনে দীপ্তিমান; অসংখ্য শক্তি তাঁর পাশে ক্রমে প্রকাশিত হচ্ছে।
দিব্যাভরণভূষাঢ্যা দিব্যগন্ধানুলেপনাঃ । পরিচর্যাপরাঃ সর্বাঃ পশ্যতাং ব্রহ্মশঙ্করৌ
দিব্য অলংকারে সজ্জিত, স্বর্গীয় সুগন্ধে মেখে, সবাই তাঁর সেবায় নিবেদিত, ব্রহ্মা ও শিব তা দেখছেন।
ধন্যা বযং মহাভাগাঃ কৃতকৃত্যাঃ স্ম সাম্প্রতম্ । যদত্র দর্শনং প্রাপ্তং ভগবত্যাঃ স্বযং ত্বিদম্
আমরা ধন্য, অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, এখন পূর্ণতা লাভ করেছি, কারণ আমরা স্বয়ং দেবীর দর্শন পেয়েছি।
তপস্তপ্তং পুরা যত্নাত্তস্যেদং ফলমুত্তমম্ । অন্যথা দর্শনং কুত্র ভবেদস্মাকমাদরাত্
যে তপস্যা আগে করেছি, তারই শ্রেষ্ঠ ফল আজ আমরা পেয়েছি; না হলে, এমন শ্রদ্ধার সাথে দেবীর দর্শন কিভাবে সম্ভব হতো?
পশ্যন্তি পুণ্যপুঞ্জা যে যে বদান্যাস্তপস্বিনঃ । রাগিণো নৈব পশ্যন্তি দেবীং ভগবতীং শিবাম্
যাঁরা পুণ্যের আধার, উদার তপস্বী, তাঁরাই কল্যাণময়ী দেবীকে দেখতে পান; যারা আসক্ত, তারা তাঁকে দেখতে পায় না।
মূলপ্রকৃতিরেবৈষা সদা পুরুষসঙ্গতা । ব্রহ্মাণ্ডং দর্শযত্যেষা কৃত্বা বৈ পরমাত্মনে
তিনি মূল প্রকৃতি, সর্বদা পুরুষের সাথে যুক্ত; তিনি পরম আত্মার জন্য এই বিশ্ব সৃষ্টি করে প্রকাশ করেন।
দ্রষ্টাঽসৌ দৃশ্যমখিলং ব্রহ্মাণ্ডং দেবতাঃ সুরৌ । তস্যৈষা কারণং সর্বা মাযা সর্বেশ্বরী শিবা
তিনি দর্শক, আর সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড দৃশ্য; তাঁর জন্য দেবী সকলের কারণ, মায়া, সর্বেশ্বরী ও কল্যাণময়ী।
ক্বাহং বা ক্ব সুরাঃ সর্বে রম্ভাদ্যাঃ সুরযোষিতঃ । লক্ষাংশেন তুলামস্যা ন ভবামঃ কথঞ্চন
আমি কোথায়, দেবতারা কোথায়, রম্ভা ও অন্যান্য দেবী কোথায়; আমরা কখনওই তাঁর তুলনা হতে পারি না, এক অংশেও নয়।
সৈষা বরাঙ্গনা নাম যা বৈ দৃষ্টা মহার্ণবে । বালভাবে মহাদেবী দোলযন্তীব মাং মুদা
এই সেই শ্রেষ্ঠা, যিনি মহাসাগরে দেখা দিয়েছিলেন; শিশুরূপে মহাদেবী আনন্দে আমাকে দোলাচ্ছিলেন।
শযনং বটপত্রে চ পর্যঙ্কে সুস্থিরে দৃঢে । পাদাঙ্গুষ্ঠং করে কৃত্বা নিবেশ্য মুখপঙ্কজে
বটপাতার উপর দৃঢ় ও স্থির শয্যায় শুয়ে, বড় আঙুল হাতে নিয়ে, তা তাঁর পদ্মমুখে স্থাপন করেছিলেন।
লেলিহন্তঞ্চ ক্রীডন্তমনেকৈবালচেষ্টিতৈঃ । রমমাণং কোমলাঙ্গং বটপত্রপুটে স্থিতম্
তিনি চুষছিলেন ও খেলছিলেন, নানা শিশুসুলভ আচরণে, আনন্দে, কোমল দেহ বটপাতার ভাঁজে স্থিত।
গাযন্তী দোলযন্তী চ বালভাবান্মযি স্থিতে । সেযং সুনিশ্চিতং জ্ঞাতং জাতং মে দর্শনাদিব
গান গাইছিলেন, দোলাচ্ছিলেন, শিশুরূপে আমার সঙ্গে ছিলেন; এখন আমি নিশ্চিতভাবে জানলাম, যেন দর্শনেই প্রকাশ পেল।