পীডাঽথ ভূপতিভযং জ্ঞানপ্রাপ্তিঃ ক্রমাত্ফলম্ । পুরাণশ্রবণে চক্রং শোধযেচ্ছিবভাষিতম্
এরপর কষ্টের উপশম, রাজভয় দূর হয়, জ্ঞান লাভ হয়—এইভাবে ফল আসে; পুরাণ শ্রবণে শিবের বর্ণনা অনুযায়ী মণ্ডল শুদ্ধ করতে হবে।
অথবা প্রীতযে দেব্যা নবরাত্রচতুষ্টযে । শৃণুযাদন্যমাসেঽপি তিথিবারর্ক্ষশোধিতে
অথবা দেবীর আনন্দের জন্য, চারটি নবরাত্রিতে, অথবা অন্য মাসেও, তিথি, বার ও নক্ষত্র শুদ্ধ করে শ্রবণ করা যেতে পারে।
সংভারং তাদৃশং কার্যং বিবাহাদৌ চ যাদৃশম্ । নবাহ্যজ্ঞে চাপ্যস্মিন্বিধেযং যত্নতো বুধৈঃ
বিবাহ ও অন্যান্য অনুষ্ঠানের মতোই উপযুক্ত ব্যবস্থা করতে হবে; এই যজ্ঞে জ্ঞানীরা যত্নসহকারে যা যা করা দরকার, তা পালন করবেন।
সহাযা বহবঃ কার্যা দম্ভলোভবিবর্জিতাঃ । চতুরাশ্চ বদান্যাশ্চ দেবীভক্তিপরা নরাঃ
অনেক সহায় নিয়োগ করতে হবে, যারা প্রতারণা ও লোভহীন, বুদ্ধিমান ও উদার, এবং দেবীভক্তিতে নিবেদিত।
প্রেষ্যা যত্নেন বার্তেযং দেশে দেশে জনে জনে । আগন্তব্যমিহাবশ্যং কথা দেব্যা ভবিষ্যতি
প্রেরিতরা যত্নসহকারে দেশের দেশে, মানুষের মধ্যে সংবাদ ছড়াবে; সবাইকে এখানে আসতে হবে, কারণ দেবীর কাহিনী অনুষ্ঠিত হবে।
সৌরাশ্চ গাণপত্যাশ্চ শৈবাঃ শাক্তাশ্চ বৈষ্ণবাঃ । সর্বেষামপি সেব্যেযং যতো দেবাঃ সশক্তযঃ
সূর্য, গণেশ, শিব, শক্তি ও বিষ্ণুর উপাসক—সবাইকে অংশ নিতে হবে, কারণ এখানে দেবতারা তাঁদের শক্তিসহ পূজিত হন।
শ্রীমদ্দেবীভাগবতপীযূষরসলোলুপৈঃ । আগংতব্যং বিশেষেণ কথার্থং প্রেমতত্পরৈঃ
শ্রীমদ্ দেবীভাগবতের অমৃতরসের জন্য যারা লালায়িত, বিশেষত যারা কাহিনীর প্রেমে নিবেদিত, তাদের অবশ্যই আসতে হবে।
ব্রাহ্মণাদ্যাশ্চ যে বর্ণাঃ স্ত্রিযশ্চাশ্রমিণস্তথা । সকামাশ্চাপি নিষ্কামাঃ পাতব্যং তৈঃ কথামৃতম্
ব্রাহ্মণসহ অন্যান্য বর্ণের মানুষ, নারী, আশ্রমবাসী, কামনাসহ বা কামনাহীন—সবাইকে কাহিনীর অমৃত পান করতে হবে।
নাবকাশঃ কদাচিত্স্যান্নবাহশ্রবণেঽপি তৈঃ । আগংতব্যং যথাকালং যজ্ঞে পুণ্যা ক্ষণস্থিতিঃ
তাদের যেন কখনও খাওয়ার কথা শোনার সুযোগও না হয়। তারা যজ্ঞের জন্য ঠিক সময়ে আসবে, আর সেখানে তাদের থাকা হবে শুধু পুণ্যের জন্য এক মুহূর্ত।
বিনযেনৈব কর্ত্তব্যমেবমাকারণং নৃণাম্ । আগতানাং চ কর্ত্তব্যং বাসস্থানং যথোচিতম্
সব বিষয়ই মানুষের প্রতি নম্রতা নিয়ে করতে হবে। যারা এসেছে, তাদের জন্য উপযুক্ত থাকার ব্যবস্থা করতে হবে।
কথাস্থানং প্রকর্ত্তব্যং ভূমৌ মার্জনপূর্বকম্ । লেপনং গোমযেনাথ বিশালাযাং মনোরমম্
কথার জন্য স্থানটি আগে পরিষ্কার করে মাটিতে প্রস্তুত করতে হবে। গোময় দিয়ে লেপে, প্রশস্ত ও সুন্দর জায়গায় করতে হবে।
কার্যস্তু মণ্ডপো রম্যো রংভাস্তংভোপশোভিতঃ । বিতানমুপরিষ্ঠাত্তু পতাকাধ্বজ রাজিতঃ
একটি সুন্দর মণ্ডপ তৈরি করতে হবে, কলাগাছের খুঁটি দিয়ে সাজানো। উপরে ছাউনি, পতাকা ও ধ্বজায় শোভিত করতে হবে।
বক্তুশ্চৈবাসনং দিব্যং সুখাস্তরণসংযুতম্ । রচিতব্যং প্রযত্নেন প্রাঙ্মুখং বাপ্যুদঙ্মুখম্
বক্তার জন্য আরামদায়ক আসন সুন্দরভাবে প্রস্তুত করতে হবে, যাতে পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ থাকে।
যথোচিতানি কুর্বীত শ্রোতৄণামাসনানি চ । নৃণাং চৈবাথ নারীণাং কথাশ্রবণহেতবে
শ্রোতাদের জন্যও উপযুক্ত আসন দিতে হবে, পুরুষ ও নারীদের জন্য, যেন তারা সহজে কথা শুনতে পারে।
বাগ্মী দাংতশ্চ শাস্ত্রজ্ঞো দেব্যারাধনতত্পরঃ । দযালুনিস্পৃহো দক্ষো ধীরো বক্তোত্তমো মতঃ
শ্রেষ্ঠ বক্তা সেই, যিনি বাক্পটু, সংযমী, শাস্ত্রে পারদর্শী, দেবীর পূজায় নিবেদিত, দয়ালু, নির্লিপ্ত, দক্ষ ও স্থিরচিত্ত।
ব্রহ্মণ্যো দেবতাভক্তঃ কথারসপরাযণঃ । উদারোঽলোলুপো নম্রঃ শ্রোতা হিংসাদিবর্জিতঃ
শ্রোতা ব্রহ্মনিষ্ঠ, দেবতার ভক্ত, কথার মূল সত্তায় মনোযোগী, উদার, লোভহীন, নম্র ও হিংসা থেকে মুক্ত হওয়া উচিত।
পাখণ্ডনিরতো লুব্ধঃ স্ত্রৈণো ধর্মধ্বজস্তথা । নিষ্ঠুরঃ ক্রোধনো বক্তা দেবীযজ্ঞে ন শস্যতে
যিনি কুসংস্কারে আসক্ত, লোভী, কামপ্রবণ, ভণ্ড, কঠোর বা ক্রোধী, তিনি দেবীর যজ্ঞে বক্তা হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন।
সংশযচ্ছেদনাযৈক: পণ্ডিতশ্চ তথাগুণঃ । শ্রোতৃবোধকৃদব্যগ্রঃ কার্য্যো বক্তুঃ সহাযকৃত্
সন্দেহ দূর করার জন্য একজন পণ্ডিত ও সদগুণী ব্যক্তি থাকা দরকার, যিনি শ্রোতাদের বোঝান, মনোযোগী থাকেন এবং বক্তার সহায়ক হন।
মুহূর্তং দিবসাদর্বাগ্বক্তৃশ্রোতাদিভির্জনৈঃ । কর্ত্তব্যং ক্ষৌরকর্মাদি ততো নিযমকল্পনম্
দিনের শুভ মুহূর্তে বক্তা, শ্রোতা ও অন্যরা কেশকর্তন ও অনুরূপ কাজ করবে, তারপর নিয়ম পালন শুরু করবে।
অরুণোদযবেলাযাং স্নাযাচ্ছৌচং বিধায চ । সংধ্যা তর্পণকার্যং চ নিত্যং সংক্ষেপতশ্চরেত্
সূর্যোদয়ের সময় স্নান ও শুদ্ধি করে, সংক্ষেপে সন্ধ্যা ও তর্পণের নিত্যকর্ম পালন করতে হবে।
কথাশ্রবণযোগ্যত্বসিদ্ধযে গাশ্চ দাপযেত্ । সমস্তবিঘ্নহর্তারমাদৌ গণপতিং যজেত্
কথা শোনার যোগ্যতা অর্জনের জন্য গরু দান করতে হবে, আর শুরুতে সমস্ত বাধা দূর করার জন্য গণপতি পূজা করতে হবে।
কলশাংশ্চাপি সংস্থাপ্য পূজযেত্তত্র দিগ্ভবান্ । বটুকং ক্ষেত্রপালং চ যোগিনীর্মাতৃকাস্তথা
কলস স্থাপন করে, দিকের অধিপতি, বালকদেবতা, ক্ষেত্ররক্ষক, যোগিনী ও মাতৃগণকে পূজা করতে হবে।
তুলসীং চাপি সংপূজ্য গ্রহান্বিষ্ণুং চ শংকরম্ । নবাক্ষরেণ মনুনা পূজযেজ্জগদম্বিকাম্
তুলসী, গ্রহ, বিষ্ণু ও শঙ্করকে পূজা করে, নবাক্ষর মন্ত্রে জগদম্বিকাকে পূজা করতে হবে।
সর্বোপচারৈঃ সংপূজ্য শ্রীভাগবতপুস্তকম্ । শ্রীদেব্যা বাঙ্মযীং মূর্তিং যথাবচ্ছোভনাক্ষরম্
সব উপচারে শ্রীভাগবত গ্রন্থকে পূজা করে, দেবীর বাকরূপ সুন্দর ও শুভ অক্ষরে যথাযথভাবে সম্মান করতে হবে।
কথাবিঘ্নোপশাংত্যর্থং বৃণুযাত্তং চ বাডবান্ । জাপ্যো নবার্ণমংত্রস্তৈঃ পাঠ্যঃ সপ্তশতীস্তবঃ
কথার বাধা দূর করতে একজন বিদ্বান ব্রাহ্মণ নির্বাচন করতে হবে; নবাক্ষর মন্ত্র ও সপ্তশতী স্তোত্র পাঠ করতে হবে।
প্রদক্ষিণনমস্কারান্কৃত্বাংতে স্তুতিমাচরেত্ । কাত্যাযনি মহামাযে ভবানি ভুবনেশ্বরি
প্রদক্ষিণ ও নমস্কার শেষে, 'কাত্যায়নী, মহামায়া, ভবানী, ভূবনেশ্বরী' এই স্তোত্র পাঠ করতে হবে।
সংসারসাগরে মগ্নং মামুদ্ধর কৃপামযে । ব্রহ্মবিষ্ণুশিবারাধ্যে প্রসীদ জগদংবিকে
হে করুণাময়ী, সংসারের গভীর সাগরে ডুবে থাকা আমাকে উদ্ধার করুন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের পূজিতা, হে জগৎজননী, আমার প্রতি দয়া করুন।
মনোভিলষিতং দেবি বরং দেহি নমোঽস্তু তে । ইতি সংপ্রার্থ্য শৃণুযাত্কথাং নিযতমানসঃ
হে দেবী, আমার মনে যা ইচ্ছা, সেই বর দিন। আপনাকে নমস্কার। এভাবে প্রার্থনা করে, মন স্থির রেখে কাহিনী শুনতে হবে।
বক্তারং চাপি সংপূজ্য ব্যাসবুদ্ধ্যা তদাত্মবান্ । মাল্যালংকারবস্ত্রাদ্যৈঃ সংভূষ্য' প্রার্থযেচ্চ তম্
বর্ণনাকারীকেও যথাযথভাবে সম্মান করতে হবে, তাঁকে ব্যাসের মতো ভাবতে হবে। মালা, অলংকার, পোশাক ইত্যাদি দিয়ে সাজিয়ে, তাঁর কাছে কাহিনী শুনতে অনুরোধ করতে হবে।
সর্বশাস্ত্রেতিহাসজ্ঞ ব্যাসরূপ নমোঽস্তু তে । কথাচংদ্রোদযেনাংতস্তমঃস্তোমং নিরাকুরু ॥ ৩৫ তদগ্রে তু নবাহান্তং কর্ত্তব্যা নিযমাস্তদা । বিপ্রাদীনুপবেশ্যাদৌ সংপূজ্যোপবিশেত্স্বযম্
সব শাস্ত্র ও ইতিহাসের জ্ঞানী, ব্যাসের রূপ, আপনাকে নমস্কার। কাহিনীর চাঁদের আলোয় অন্তরের ঘন অন্ধকার দূর করুন। এরপর নয় দিন ধরে নিয়ম পালন করতে হবে; প্রথমে ব্রাহ্মণদের ও অন্যদের বসিয়ে ও সম্মান জানিয়ে, তারপর নিজে বসতে হবে।