ধর্মলোপভযাদ্ভীতা জরত্কারুরচিন্তযত্ । নোচেত্প্রবোথযাম্যেনং সন্ধ্যাকালো বৃথা ব্রজেত্
ধর্ম লোপের ভয়ে জরৎকারু চিন্তা করলেন, "যদি আমি তাকে না জাগাই, তাহলে সন্ধ্যার সময় বৃথা চলে যাবে।"
ধর্মনাশাদ্বরং ত্যাগস্তথাপি মরণং ধ্রুবম্ । ধর্মহানির্নরাণাং হি নরকায ভবেত্পুনঃ
ধর্ম নষ্টের চেয়ে ত্যাগ হওয়া ভালো; তবুও মৃত্যু নিশ্চিত, কারণ ধর্মের ক্ষতি হলে মানুষ আবার নরকে যায়।
ইতি সঞ্চিন্ত্য সা বালা তং মুনিং প্রত্যবোধযত্ । সন্ধ্যাকালোঽপি সঞ্জাত উত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠসুব্রত
এইভাবে ভাবতে ভাবতে সেই কিশোরী ঋষিকে জাগিয়ে বলল, 'সন্ধ্যার সময় এসে গেছে, উঠুন, উঠুন, হে সদাচারী!'
উত্থিতোঽসৌ মুনিঃ কোপাত্তামুবাচ ব্রজাম্যহম্ । ত্বং তু ভ্রাতৃগৃহং যাহি নিদ্রাবিচ্ছেদকারিণী
ঋষি উঠে রাগে বললেন, 'আমি চলে যাচ্ছি; তুমি, যে আমার ঘুম ভেঙেছ, ভাইয়ের বাড়ি চলে যাও।'
বেপমানাব্রবীদ্বাক্যমিত্যুক্তা মুনিনা তদা । ভ্রাত্রা দত্তা যদর্থং তত্কথং স্যাদমিতপ্রভ
ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে সে বলল, 'হে অসীম দীপ্তিময়, আমার ভাই যে উদ্দেশ্যে আমাকে দিয়েছিলেন, তা কীভাবে পূর্ণ হবে?'
মুনিঃ প্রাহ জরত্কারুং তদস্তীতি নিরাকুলঃ । গতা সা মুনিনা ত্যক্তা বাসুকেঃ সদনং তদা
ঋষি শান্তভাবে জারৎকারুকে বললেন, 'তাই হোক।' তারপর ঋষির দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে সে তখন বাসুকির বাড়িতে গেল।
পৃষ্টা ভ্রাত্রাব্রবীদ্বাক্যং যথোক্তং পতিনা তদা । অস্তীত্যুক্ত্বা চ হিত্বা মাং গতোঽসৌ মুনিসত্তমঃ
ভাই জিজ্ঞাসা করলে সে স্বামীর কথামতো বলল, 'তিনি বললেন, “তাই হোক,” তারপর আমাকে ছেড়ে সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি চলে গেলেন।'
বাসুকিস্তু তদাকর্ণ্য সত্যাবাঙ্মুনিরিত্যুত । বিশ্বাসং চ পরং কৃত্বা ভগিনীং তাং সমাশ্রযত্
এ কথা শুনে বাসুকি ভাবলেন, 'ঋষি সত্যবাদী,' এবং বোনের ওপর গভীর বিশ্বাস রেখে তাকে আশ্রয় দিলেন।
ততঃ কালেন কিযতা জাতোঽসৌ মুনিবালকঃ । আস্তীক ইতি নামাসৌ বিখ্যাতঃ কুরুসত্তম
কিছুদিন পরে, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, ঋষি ও কিশোরীর এক পুত্র জন্ম নিল, যার নাম হল আস্তীক, এবং তিনি বিখ্যাত হলেন।
তেনাযং রক্ষিতো যজ্ঞস্তব পার্থিবসত্তম । মাতৃপক্ষস্য রক্ষার্থং মুনিনা ভাবিতাত্মনা
তাঁর দ্বারা, হে রাজাদের শ্রেষ্ঠ, তোমার যজ্ঞ রক্ষা পেয়েছিল, কারণ তাঁর মা-র বংশ রক্ষার জন্য সেই ঋষি, যিনি শুদ্ধচিত্ত, তা করেছিলেন।
ভব্যং কৃতং মহারাজ মানিতোঽযং ত্বযা মুনিঃ । যাযাবরকুলোত্পনো বাসুকের্ভগিনীসুতঃ
একটি শুভ কাজ হয়েছে, হে রাজা; তুমি এই ঋষিকে সম্মান করেছ, যিনি যাযাবর কুলে জন্মেছেন, বাসুকির বোনের পুত্র।
স্বস্তি তেঽস্তু মহাবাহো ভারতং সকলং শ্রুতম্ । দানানি বহু দত্তানি পূজিতা মুনযস্তথা
তোমার মঙ্গল হোক, হে মহাবাহু; তুমি ভারতদের সম্পূর্ণ কাহিনী শুনেছ, অনেক দান দিয়েছ, এবং ঋষিদেরও সম্মান করেছ।
কৃতেন সুকৃতেনাপি ন পিতা স্বর্গতিং গতঃ । পাবিতং ন কুলং কৃত্স্নং ত্বযা ভূপতিসত্তম
অনেক সৎকর্ম করলেও, পিতা স্বর্গে যেতে পারেননি, এবং তোমার দ্বারা পুরো বংশ শুদ্ধ হয়নি, হে রাজাদের শ্রেষ্ঠ।
দেব্যাশ্চাযতনং ভূপ বিস্তীর্ণং কুরু ভক্তিতঃ । যেন বৈ সকলা সিদ্ধিস্তব স্যাজ্জনমেজয
হে রাজা, দেবীর জন্য এক বিশাল মন্দির গড়ো ভক্তি নিয়ে, যার দ্বারা, হে জনমেজয়, সব সিদ্ধি তোমার হবে।
পূজিতা পরযা ভক্ত্যা শিবা সকলদা সদা । কুলবৃদ্ধিং করোত্যেব রাজ্যং চ সুস্থিরং সদা
শিবাকে গভীর ভক্তি দিয়ে পূজা করলে, তিনি সব কল্যাণ দেন, বংশের বৃদ্ধি ঘটান, এবং রাজ্যকে সবসময় স্থিতিশীল রাখেন।
দেবীমখং বিধানেন কৃত্বা পার্থিবসত্তম । শ্রীমদ্ভাগবতং নাম পুরাণং পরমং শৃণু
হে রাজাদের শ্রেষ্ঠ, বিধি অনুযায়ী দেবীযজ্ঞ সম্পন্ন করে, এখন শ্রীরাম ভাগবত নামে যে শ্রেষ্ঠ পুরাণ আছে, তা শুনো।
ত্বামহং শ্রাবযিষ্যামি কথাং পরমপাবনীম্ । সংসারতারিণীং দিব্যাং নানারসসমাহৃতাম্
আমি তোমাকে সেই সর্বশ্রেষ্ঠ পবিত্র কাহিনী শুনাব, যা সংসার থেকে মুক্তি দেয়, দেবীয় এবং নানা রসে ভরা।
ন শ্রোতব্যং পরং চাস্মাত্পুরাণাদ্বিদ্যতে ভুবি । নারাধ্যং বিদ্যতে রাজন্দেবীপাদাম্বুজাদৃতে
এই পুরাণের চেয়ে শ্রবণের যোগ্য আর কোনো পুরাণ নেই পৃথিবীতে, হে রাজা, এবং দেবীর পদকমল ছাড়া আর কোনো পূজা নেই।
তে সভাগ্যাঃ কৃতপ্রজ্ঞা ধন্যাস্তে নৃপসত্তম । যেষাং চিত্তে সদা দেবী বসতি প্রেমসংকুলে
ধন্য, জ্ঞানী ও সৌভাগ্যবান তারা, হে রাজাদের শ্রেষ্ঠ, যাদের হৃদয়ে দেবী সদা প্রেমে পূর্ণ হয়ে বাস করেন।
সুদুঃখিতাস্তে দৃশ্যন্তে ভুবি ভারত ভারতে । নারাধিতা মহামাযা যৈর্জনৈশ্চ সদাম্বিকা
এই পৃথিবীতে, হে ভারত, তারা খুব দুঃখী দেখা যায়, যারা সর্বদা মহামায়া, সদা করুণাময় অম্বিকা-কে পূজা করেননি।
ব্রহ্মাদযঃ সুরাঃ সর্বে যদারাধনতত্পরাঃ । বর্তন্তে সর্বদা রাজংস্তাং ন সেবেত কো জনঃ
রাজা, ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সব দেবতারা সর্বদা তাঁর পূজায় নিমগ্ন থাকেন; তাহলে কে এমন আছে, যে তাঁকে সেবা করবে না?
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্ । ভগবত্যা সমাখ্যাতং বিষ্ণবে যদনুত্তমম্
যে ব্যক্তি এই কথা প্রতিদিন শুনে, যা দেবী বিষ্ণুকে নিখুঁতভাবে বলেছেন, সে সব ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে।
তেন শ্রুতেন তে রাজংশ্চিত্তে শান্তির্ভবিষ্যতি । পিতৄণাং চাক্ষযঃ স্বর্গঃ পুরাণশ্রবণাদ্ভবেত্
রাজা, এই কথা শুনলে তোমার মনে শান্তি আসবে; আর এই পুরাণ শুনলে তোমার পূর্বপুরুষেরা চিরস্থায়ী স্বর্গ লাভ করবেন।
ভুবনেশ্বরীবর্ণনম্ জনমেজয উবাচ - ভগবন্ ভবতা প্রোক্তং যজ্ঞমম্বাভিধং মহত্ । সা কা কথং সমুত্পন্না কুত্র কস্মাচ্চ কিংগুণা
জনমেজয় বললেন—ভগবান, আপনি যে অম্বার নামে মহাযজ্ঞের কথা বলেছেন, তিনি কে, কিভাবে জন্মেছেন, কোথায়, কেন এবং কী গুণে?
কীদৃশশ্চ মখস্তস্যাঃ স্বরূপং কীদৃশং তথা । বিধানং বিধিবদ্ব্রূহি সর্বজ্ঞোঽসি দযানিধে
তাঁর যজ্ঞটি কেমন, প্রকৃত রূপ কী? যথাযথ নিয়মে বলুন, আপনি তো সর্বজ্ঞ, করুণার সাগর।
ব্রহ্মাণ্ডস্য তথোত্পত্তিং বদ বিস্তরতস্তথা । যথোক্তং যাদৃশং ব্রহ্মন্নখিলং বেত্সি ভূসুর
ব্রহ্মাণ্ডের উৎপত্তি যেমন বলা হয়েছে, আপনি যেমন জানেন, তেমন বিস্তারিতভাবে বলুন, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্চ রুদ্রশ্চ ত্রযো দেবা মযা শ্রুতাঃ । সৃষ্টিপালনসংহারকারকাঃ সগুণাস্ত্বমী
আমি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও রুদ্র—এই তিন দেবতার কথা শুনেছি; তাঁরা সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন এবং গুণযুক্ত।
স্বতন্ত্রাস্তে মহাত্মানঃ পারাশর্য বদস্ব মে । আহোস্বিত্পরতন্ত্রাস্তে শ্রোতুমিচ্ছামি সাম্প্রতম্
ওই মহাপুরুষরা কি স্বাধীন, পারাশর্য? না কি তাঁরা অন্যের উপর নির্ভরশীল? আমি এখন শুনতে চাই।
মৃত্যুধর্মাশ্চ তে নো বা সচ্চিদানন্দরূপিণঃ । অধিভূতাদিভির্যুক্তা ন বা দুঃখৈস্ত্রিধাত্মকৈঃ
তাঁরা কি মৃত্যু ও নিয়তির অধীন, না কি সচ্চিদানন্দ স্বরূপ? তাঁরা কি ভৌতিক উপাদান ও দুঃখের সঙ্গে যুক্ত, না কি তিন ধরনের কষ্টে আক্রান্ত নন?
কালস্য বশগা নো বা তে সুরেংদ্রা মহাবলাঃ । কথং তে বৈ সমুত্পন্না কস্মাদিতি চ সংশযঃ
ওই দেবতাদের প্রধানরা কি সময়ের অধীন, না কি নয়? তাঁরা কিভাবে জন্মেছেন, কেন—এটাই আমার সন্দেহ।