আস্তীকো নাম ধর্মাত্মা জরত্কারুসুতো মুনিঃ । তত্রাগত্য মুনের্বালস্তুষ্টাব জনমেজযম্
জরৎকারুরের পুত্র, ধর্মপরায়ণ ঋষি আস্তীক সেখানে এসে, বালক অবস্থায় জনমেজয়কে প্রশংসা করল।
রাজা তমর্চযামাস দৃষ্ট্বা বালং সুপণ্ডিতম্ । অর্চযিত্বা নৃপস্তং তু ছন্দযামাস বাঞ্ছিতৈঃ
রাজা, সেই বিদ্বান বালককে দেখে, যথাযথ সম্মান জানালেন; সম্মান জানানোর পরে, রাজা তাকে ইচ্ছামত কিছু চাইতে বললেন।
স তু বব্রে মহাভাগ যজ্ঞোঽযং বিরমত্বিতি । সত্যবদ্ধো নৃপস্তেন প্রার্থিতশ্চ পুনস্তথা
সেই সৌভাগ্যবান বলল, 'এই মহাযজ্ঞ বন্ধ হোক।' রাজা প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হয়ে আবারও তার অনুরোধ শুনলেন।
হোমং নিবর্তযামাস সর্পাণাং মুনিবাক্যতঃ । ভারতং শ্রাবযামাস বৈশম্পাযন বিস্তরাত্
ঋষির কথায়, রাজা সাপদের আহুতি বন্ধ করলেন; তারপর বৈশম্পায়ন বিশদভাবে ভারত কাহিনি শুনালেন।
শ্রুত্বাপি নৃপতিঃ কামং ন শান্তিমভিজগ্মিবান্ । ব্যাসং পপ্রচ্ছ ভূপালো মম শান্তিঃ কথং ভবেত্
সব শুনেও, রাজা ইচ্ছামত শান্তি পেলেন না; তিনি ব্যাসকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমি কীভাবে শান্তি পাব?'
মনোঽতিদহ্যতে কামং কিং করোমি বদস্ব মে । পিতা মে দুর্ভগস্যৈব মৃতঃ পার্থসুতাত্মজঃ
'আমার মন প্রবলভাবে দগ্ধ হচ্ছে; বলুন, আমি কী করব? আমার দুর্ভাগা পিতা পারীক্ষিতের পুত্রের হাতে মারা গেছেন।'
ক্ষত্রিযাণাং মহাভাগ সঙ্গ্রামে মরণং বরম্ । রণে বা মরণং ব্যাস গৃহে বা বিধিপূর্বকম্
'ধন্য, ক্ষত্রিয়দের জন্য যুদ্ধে মৃত্যু শ্রেষ্ঠ — যুদ্ধক্ষেত্রে হোক বা ভাগ্যের নিয়মে ঘরে হোক, ব্যাস।'
মরণং ন পিতুর্মেঽভূদন্তরিক্ষে মৃতোঽবশঃ । শান্ত্যুপাযং বদস্বাত্র ত্বং চ সত্যবতীসুত
'আমার পিতার মৃত্যু যুদ্ধে হয়নি; তিনি আকাশে অসহায়ভাবে প্রাণ হারিয়েছেন। সত্যবতীর পুত্র, তার শান্তির উপায় বলুন।'
যথা স্বর্গং ব্রজেদাশু পিতা মে দুর্গতিং গতঃ
'আমার পিতা, যিনি দুর্দশায় পড়েছেন, কীভাবে দ্রুত স্বর্গে যেতে পারেন?'
শ্রোতৃপ্রবক্তৃপ্রসঙ্গঃ সূত উবাচ তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ । উবাচ বচনং তত্র সভাযাং নৃপতিং চ তম্
সূত বললেন: তার কথা শুনে, সত্যবতীর পুত্র ব্যাস সভায় রাজাকে বললেন।
ব্যাস উবাচ শৃণু রাজন্ প্রবক্ষ্যামি পুরাণং গুহ্যমদ্ভুতম্ । পুণ্যং ভাগবতং নাম নানাখ্যানযুতং শিবম্
ব্যাস বললেন: 'রাজন, শুনুন, আমি আপনাকে এক প্রাচীন, গোপন, আশ্চর্য পূরাণ বলব, যার নাম ভাগবত; এতে অনেক কাহিনি আছে এবং এটি শুভ ও কল্যাণকর।'
অধ্যাপিতং মযা পূর্বং শুকাযাত্মসুতায বৈ । শ্রাবযামি নৃপ ত্বাং হি রহস্যং পরমং মম
'আমি আগে আমার পুত্র শুককে এটি পড়িয়েছি; এখন, রাজা, আমি আপনাকে আমার সর্বোচ্চ গোপন কথা শুনাব।'
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং কারণং শ্রবণাত্কিল । শুভদ সুখদং নিত্যং সর্বাগমসমুদ্ধৃতম্
'এটি শুনলে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়; এটি সর্বদা শুভ ও সুখদায়ক, এবং সব শাস্ত্রের সারাংশ।'
জনমেজয উবাচ আস্তীকোঽযং সুতঃ কস্য বিঘ্নার্থং কথমাগতঃ । প্রযোজনং কিমত্রাস্য সর্পাণাং রক্ষণে প্রভো
জনমেজয় বললেন: 'আস্তীক কার পুত্র, তিনি বাধা দিতে কেন এসেছিলেন? সাপদের রক্ষা করতে তার উদ্দেশ্য কী ছিল, প্রভু?'
কথযৈতন্মহাভাগ বিস্তরেণ কথানকম্ । পুরাণং চ তথা সর্বং বিস্তরাদ্বদ সুব্রত
'ধন্য, এই কাহিনি বিস্তারিতভাবে বলুন, এবং পূরাণের সব কাহিনি বিস্তারে শুনান, সুভ্রত।'
ব্যাস উবাচ জরত্কারুর্মুনিঃ শান্তো ন চকার গৃহাশ্রমম্ । তেন দৃষ্টা বনে গর্তে লম্বমানা স্বপূর্বজাঃ
ব্যাস বললেন: 'জরৎকারু ঋষি শান্ত ছিলেন, তিনি গৃহস্থ জীবন গ্রহণ করেননি; তিনি বনে এক গর্তে তার পূর্বজদের ঝুলতে দেখেছিলেন।'
ততস্তমাহুঃ কুরু পুত্র দারা- ন্যথা চ নঃ স্যাত্পরমা হি তৃপ্তিঃ । স্বর্গে ব্রজামঃ খলু দুঃখমুক্তা বযং সদাচারযুতে সুতে বৈ
তখন তারা বলল, ‘কুরু বংশের সন্তান, তুমি বিয়ে করো; না হলে আমাদের পূর্ণ তৃপ্তি হবে না। যদি তোমার সদাচারী সন্তান হয়, আমরা স্বর্গে যাব, দুঃখমুক্ত হব।’
স তানুবাচাথ লভে সমানা- মযাচিতাং চাতিবশানুগাং চ । তদা গৃহারম্ভমহং করোমি ব্রবীমি তথ্যং মম পূর্বজা বৈ
তিনি তাদের বললেন, ‘যখন আমি আমার মতো একজন স্ত্রী পাব, যাকে আমি চেয়েছি এবং সে সত্যিই আমার প্রতি নিবেদিত থাকবে, তখনই আমি গৃহস্থ জীবন শুরু করব। আমি সত্য বলছি, আমার পূর্বজেরা।’
ইত্যুক্ত্বা তাঞ্জরত্কারুর্গতস্তীর্থান্প্রতি দ্বিজঃ । তদৈব পন্নগাঃ শপ্তা মাত্রাগ্নৌ নিপতন্ত্বিতি
এভাবে বলার পর, দ্বিজ জরত্কারু তীর্থের উদ্দেশ্যে রওনা দিলেন। ঠিক তখনই, তাদের মা সর্পদের অভিশাপ দিলেন—‘তারা অগ্নিতে পতিত হোক।’
কশ্যপস্য মুনেঃ পত্ন্যৌ কদ্রূশ্চ বিনতা তথা । দৃষ্ট্বাদিত্যরথে চাশ্বমূচতুশ্চ পরস্পরম্
কশ্যপ মুনির দুই স্ত্রী কদ্রু ও বিনতা সূর্যরথের ঘোড়া দেখে একে অপরের সঙ্গে কথা বললেন।
তং দৃষ্ট্বা চ তদা কদ্রূর্বিনতামিদমব্রবীত্ । কিংবর্ণোঽযং হযো ভদ্রে সত্যং প্রব্রূহি মাচিরম্
তখন কদ্রু ঘোড়াটি দেখে বিনতাকে বললেন, ‘প্রিয়, এই ঘোড়ার রং কী? সত্যি করে বলো, তাড়াতাড়ি বলো।’
বিনতোবাচ শ্বেত এবাশ্বরাজোঽযং কিং বা ত্বং মন্যসে শুভে । ব্রূহি বর্ণং ত্বমপ্যস্য ততস্তু বিপণাবহে
বিনতা বললেন, ‘এই ঘোড়ার রাজা সাদা। তুমি কী ভাবছো, শুভে? তুমিও এর রং বলো, তারপর আমরা বাজি ধরব।’
কদ্রুরুবাচ কৃষ্ণবর্ণমহং মন্যে হযমেনং শুচিস্মিতে । এহি সার্ধং মযা দিব্যং দাসীভাবায ভামিনি
কদ্রু বললেন, ‘আমি মনে করি এই ঘোড়া কালো রঙের, সুন্দর হাস্যবতী। এসো, আমরা একসঙ্গে দেবীয় বাজি ধরি, যার হার হবে সে অপরের দাসী হবে।’
সূত উবাচ কদ্রূশ্চ স্বসুতানাহ সর্বান্সর্পান্বশে স্থিতান্ । বালাঞ্ছ্যামান্প্রকুর্বন্তু যাবতোঽশ্বশরীরকে
সূত বললেন: কদ্রু তখন তাঁর সব সাপ সন্তানদের, যারা তাঁর অধীন, আদেশ দিলেন—‘ঘোড়ার শরীর যতটা সম্ভব কালো করে দাও।’
নেতি কেচন তত্রাহুস্তানথাসৌ শশাপ হ । জনমেজযস্য যজ্ঞে বৈ গমিষ্যথ হুতাশনম্
কিছু সাপ তা করতে অস্বীকার করল, তখন তিনি তাদের অভিশাপ দিলেন—‘তোমরা জনমেজয়ের যজ্ঞে অগ্নিতে যাবে।’
অন্যে চক্রুর্হযং সর্পাঃ কর্বুরং বর্ণভোগকৈঃ । বেষ্টযিত্বাস্য পুচ্ছং তু মাতুঃ প্রিযচিকীর্ষযা
অন্য সাপেরা তাদের দেহ দিয়ে ঘোড়ার লেজ জড়িয়ে ঘোড়াকে ছোপছোপ রঙের করে তুলল, মাকে খুশি করতে চেয়ে।
ভগিন্যৌ চ সুসংযুক্তে গত্বা দদৃশতুর্হযম্ । কর্বুরং তং হযং দৃষ্ট্বা বিনতা চাতিদুঃখিতা
দুই বোন একসঙ্গে গিয়ে ঘোড়াটি দেখলেন। ছোপছোপ ঘোড়া দেখে বিনতা খুবই দুঃখিত হলেন।
তদাজগাম গরুডঃ সুতস্তস্যা মহাবলঃ । স দৃষ্ট্বা মাতরং দীনামপৃচ্ছত্পন্নগাশনঃ
ঠিক তখন, বিনতার শক্তিশালী ছেলে গরুড় এলেন। তিনি মাকে দুঃখিত দেখে, সাপভোজী গরুড় জিজ্ঞেস করলেন—
মাতঃ কথং সুদীনাসি রুদিতেব বিভাসি মে । জীবমানে মযি সুতে তথান্যে রবিসারথৌ
‘মা, তুমি এত দুঃখিত কেন? আমার কাছে মনে হচ্ছে তুমি কাঁদছো, যদিও তোমার ছেলে জীবিত, সূর্যরথের সারথিও।’
দুঃখিতাসি ততো বাং ধিগ্জীবিতং চারুলোচনে । কিং জাতেন সুতেনাথ যদি মাতা সুদুঃখিতা
‘তুমি কষ্টে আছো, সুন্দর চোখের মা, তাহলে জীবনের কী দরকার? যদি মা এত দুঃখিত হন, সন্তানের জন্মের কী অর্থ?’