কশ্যপ উবাচ বিত্তার্থী নৃপতিং মত্বা শপ্তং পন্নগ নিঃসৃতঃ । গৃহাদহং চোপকর্তুং বিদ্যযা নৃপসত্তমম্
কশ্যপ বললেন, ধনলাভের আশায় আমি রাজাকে আমার উপায় ভেবেছিলাম। সাপটি অভিশপ্ত হওয়ার পর, আমি আমার বিদ্যা দিয়ে সেই উত্তম রাজাকে সাহায্য করতে গৃহ ত্যাগ করেছিলাম।
তক্ষক উবাচ বিত্তং গৃহাণ বিপ্রেন্দ্র যাবদিচ্ছসি পার্থিবাত্ । দদামি স্বগৃহং যাহি সকামোঽহং ভবাম্যতঃ
তক্ষক বলল, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি রাজা থেকে যত খুশি ধন নাও, আমি তা তোমাকে দেব। এখন বাড়ি ফিরে যাও, আমি তৃপ্ত।
সূত উবাচ তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য কশ্যপঃ পরমার্থবিত্ । চিন্তযামাস মনসা কিং করোমি পুনঃ পুনঃ
সূত বললেন, এই কথা শুনে, সর্বোচ্চ সত্য জানেন যিনি সেই কশ্যপ মনে মনে বারবার ভাবতে লাগলেন, 'আমি এখন কী করব?'
ধনং গহীত্বা স্বগৃহং প্রযামি যদ্যহং পুনঃ । ভবিষ্যতি ন মে কীর্তির্লোকে লোভসমাশ্রযাত্
যদি আমি ধন নিয়ে বাড়ি ফিরে যাই, তাহলে লোভের কারণে আমার খ্যাতি পৃথিবীতে নষ্ট হয়ে যাবে।
জীবিতেঽথ নৃপশ্রেষ্ঠে কীর্তিঃ স্যাদচলা মম । ধনপ্রাপ্তিশ্চ বহুধা ভবেত্পুণ্যং চ জীবনাত্
কিন্তু যদি আমি এই উত্তম রাজার প্রাণ রক্ষা করি, তাহলে আমার খ্যাতি অটুট থাকবে, অনেক ধনও পাব, আর প্রাণরক্ষার ফলে পুণ্যও হবে।
রক্ষণীযং যশঃ কামং ধিগ্ধনং যশসা বিনা । সর্বস্বং রঘুণা পূর্বং দত্তং বিপ্রায কীর্তযে
যশ রক্ষা করা উচিত, যশ ছাড়া ধন অভিশপ্ত। আগেও রঘু শুধুমাত্র যশের জন্য এক ব্রাহ্মণকে সবকিছু দান করেছিলেন।
হরিশ্চন্দ্রেণ কর্ণেন কীর্ত্যর্থং বহুবিস্তরম্ । উপেক্ষেযং কথং ভূপং দহ্যমানং বিষাগ্নিনা
হরিশ্চন্দ্র ও কর্ণও যশের জন্য অনেক কিছু দান করেছিলেন। বিষের আগুনে দগ্ধ রাজাকে আমি কীভাবে উপেক্ষা করতে পারি?
জীবিতেঽদ্য মযা রাজ্ঞি সুখং সর্বজনস্য চ । অরাজকে প্রজানাশো ভবিতা নাত্র সংশযঃ
আজ যদি আমি রাজার প্রাণ বাঁচাতে পারি, তাহলে সকল মানুষের সুখ হবে; রাজা না থাকলে প্রজাদের বিনাশ নিশ্চিত—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
প্রজানাশস্য পাপং মে ভবিষ্যতি মৃতে নৃপে । অপকীর্তিশ্চ লোকেষু ধনলোভাদ্ভবিষ্যতি
যদি রাজা মারা যান, প্রজাদের বিনাশের পাপ আমারই হবে, আর ধনের লোভে আমার বদনামও হবে।
ইতি সঞ্চিন্ত্য মনসা ধ্যানং কৃত্বা স কশ্যপঃ । গতাযুষং চ নৃপতিং জ্ঞাতবাম্বুদ্ধিমত্তরঃ
এভাবে মনে মনে চিন্তা করে, সেই জ্ঞানী কশ্যপ ধ্যান করলেন এবং বুঝলেন, রাজার আয়ু শেষ হয়ে এসেছে।
আসন্নমৃত্যুং রাজানং জ্ঞাত্বা ধ্যানেন কশ্যপঃ । গৃহং যযৌ স ধর্মাত্মা ধনমাদায তক্ষকাত্
ধ্যান করে যখন কশ্যপ বুঝলেন রাজা মৃত্যুর কাছাকাছি, তখন তিনি ধর্মপরায়ণ মনে তক্ষকের কাছ থেকে ধন নিয়ে বাড়ি ফিরে গেলেন।
নিবর্ত্য কশ্যপং সর্পঃ সপ্তমে দিবসে নৃপম্ । হন্তুকামো জগামাশু নগরং নাগসাহ্বযম্
কশ্যপকে ফেরত পাঠিয়ে, সপ্তম দিনে রাজাকে মারার ইচ্ছায় সাপটি দ্রুত নাগসাহ্বয় নামে নগরে গেল।
শুশ্রাব নগরস্যান্তে প্রাসাদস্থং পরীক্ষিতম্ । মণিমন্ত্রৌষধৈঃ কামং রক্ষ্যমাণমতন্দ্রিতম্
সে শুনল, নগরের প্রান্তে রাজা এক প্রাসাদে আছেন, যেখানে রত্ন, মন্ত্র ও ওষুধ দিয়ে সতর্কভাবে পাহারা দেওয়া হচ্ছে, কোনো অবহেলা নেই।
চিন্তাবিষ্টস্তদা নাগো বিপ্রশাপভযাকুলঃ । চিন্তযামাস যোগেন প্রবিশেযং গৃহং কথম্
তখন সাপটি দুশ্চিন্তায় পড়ল এবং ব্রাহ্মণের অভিশাপের ভয়ে, যোগবল দিয়ে ভাবতে লাগল, 'আমি কীভাবে এই গৃহে প্রবেশ করব?'
বঞ্জযামি কথং চৈনং রাজানং পাপকারিণম্ । বিপ্রশাপাদ্ধতং মূঢং বিপ্রপীডাকরং শঠম্
কীভাবে আমি এই পাপী রাজাকে ঠকাব, যে ব্রাহ্মণের অভিশাপে নষ্ট হয়েছে, মূঢ় এবং ব্রাহ্মণদের কষ্ট দেয়?
পাণ্ডবানাং কুলে জাতঃ কোঽপি নৈতাদৃশো ভবেত্ । তাপসস্য গলে যেন মৃতঃ সর্পো নিবেশিতঃ
পাণ্ডবদের বংশে এমন কেউ কখনও জন্মায়নি, যে এক মৃত সাপ ঋষির গলায় রেখেছিল।
কৃত্বা বিগর্হিতং কর্ম জানন্কালগতিং নৃপঃ । রক্ষকান্ভবনে কৃত্বা প্রাসাদমভিগম্য চ
সময়ের পরিণতি জেনেও, রাজা নিন্দনীয় কাজ করলেন; তিনি প্রাসাদে রক্ষী বসিয়ে নিজে প্রাসাদে প্রবেশ করলেন।
মৃত্যুং বঞ্চযতে রাজা বর্ততেঽদ্য নিরাকুলঃ । তং কথং ধক্ষযিষ্যামি বিপ্রবাক্যেন চোদিতঃ
আজ রাজা নির্ভয়ে মনে করছেন তিনি মৃত্যুকে ফাঁকি দিচ্ছেন। ব্রাহ্মণের কথায় প্রেরিত হয়ে, আমি কীভাবে তাকে দগ্ধ করব?
ন জানাতি চ মন্দাত্মা মরণং হ্যনিবর্তনম্ । তেনাসৌ রক্ষকান্স্থাপ্য সৌধারূঢোঽদ্য মোদতে
ভুলে থাকা মানুষ জানে না, মৃত্যুর পরে আর ফিরে আসা যায় না। তাই আজ সে প্রাসাদে উঠে, পাহারাদার বসিয়ে আনন্দে সময় কাটাচ্ছে।
যদি বৈ বিহিতো মৃত্যুর্দৈবেনামিততেজসা । স কথং পরিবর্তেত কৃতৈর্যত্নৈস্তু কোটিভিঃ
যদি ভাগ্যই মৃত্যুর বিধান করে দেয়, অসীম শক্তিশালী কারও জন্যও, তাহলে কোটি কোটি চেষ্টা করলেও সেই মৃত্যু এড়ানো যায় না।
পাণ্ডবস্য চ দাযাদো জানন্মৃত্যুং গতং নৃপঃ । জীবনে মতিমাস্থায স্থিতঃ স্থানে নিরাকুলঃ
পাণ্ডবদের উত্তরাধিকারী রাজা, মৃত্যুর আগমন জেনে, জীবনের প্রতি মন স্থির রেখে নিজের স্থানে নির্ভয়ে অবস্থান করলেন।
দানপুণ্যাদিকং রাজা কর্তুমর্হতি সর্বথা । ধর্মেণ হন্যতে ব্যাধির্যেনাযুঃ শাশ্বতং ভবেত্
রাজা সব সময় দান ও সৎকর্ম করা উচিত; ধর্মের দ্বারা রোগ দূর হয়, আর তখন জীবন দীর্ঘস্থায়ী হয়।
নোচেন্মৃত্যুবিধিং কৃত্বা স্নানদানাদিকাঃ ক্রিযাঃ । মরণং স্বর্গলোকায নরকাযান্যথা ভবেতূ
যদি মৃত্যুর বিধান পূর্ণ না হয়, তাহলে মৃত্যুর সময় স্নান, দান ইত্যাদি কাজ স্বর্গে নিয়ে যায়; অন্যথায়, নরকে যেতে হয়।
দ্বিজপীডাকৃতং পাপং পৃথগ্বাস্য চ ভূপতেঃ । বিপ্রশাপস্তথা ঘোর আসন্নে মরণে কিল
দ্বিজদের কষ্ট দেওয়ার পাপ আর ব্রাহ্মণের ভয়ংকর অভিশাপ, রাজা যখন মৃত্যুর কাছাকাছি, তখন এগুলো তার কাছে আসে।
ন কোঽপি ব্রাহ্মণঃ পার্শ্বে য এনং প্রতিবোধযেত্ । বেধসা বিহিতো মৃত্যুরনিবার্যস্তু সর্বথা
তার পাশে কোনো ব্রাহ্মণ ছিল না, যে তাকে সাবধান করতে পারত; সৃষ্টিকর্তার দ্বারা নির্ধারিত মৃত্যু সব রকমেই এড়ানো যায় না।
ইতি সঞ্চিন্ত্য সর্পোঽসৌ স্বান্নাগান্নিকটে স্থিতান্ । কৃত্বা তাপসবেষাংস্তান্প্রাহিণোত্সুভুজঙ্গমান্
এভাবে ভাবতে ভাবতে সেই সাপ, পাশে থাকা নাগদের তপস্বীর বেশে সাজিয়ে পাঠিয়ে দিল।
ফলমূলাদিকং গৃহ্য রাজ্ঞে নাগোঽথ তক্ষকঃ । স্বযং চ কীটরূপেণ ফলমধ্যে সসার হ
তক্ষক নাগ ফলমূল নিয়ে, নিজে কীটের রূপে সেই ফলে প্রবেশ করল।
নির্গতাস্তে তদা নাগাঃ ফলান্যাদায সত্বরাঃ । তে রাজভবনং প্রাপ্য স্থিতাঃ প্রাসাদসন্নিধৌ
তখন সেই নাগরা দ্রুত ফল নিয়ে রাজপ্রাসাদে পৌঁছাল, আর প্রাসাদের কাছে দাঁড়িয়ে রইল।
রক্ষকাস্তাপসান্দৃষ্ট্বা পপ্রচ্ছুস্তচ্চিকীর্ষিতম্ । ঊচুস্তে ভূপতিং দ্রষ্টুং প্রাপ্তাঃ স্মোঽদ্য তপোবনাত্
পাহারাদাররা তপস্বীদের দেখে তাদের উদ্দেশ্য জানতে চাইল; তারা বলল, 'আজ আমরা রাজাকে দেখতে আশ্রম থেকে এসেছি।'
অভিমন্যুসুতং বীরং কুলার্কং চারুদর্শনম্ । পরিবর্ধযিতুং প্রাপ্তা মন্ত্রৈরাথর্বণৈস্তথা
'আমরা অভিমন্যুর বীর পুত্র, বংশের দীপ্তিমান, সুন্দর দর্শন রাজাকে আশীর্বাদ দিতে এবং অথর্ব মন্ত্রে তার কল্যাণ করতে এসেছি।'