শ্রুত্বা বাচং প্রজাভর্তুঃ প্রীতঃ প্রোবাচ লোমশঃ । ধন্যোঽসি রাজংস্তে ভক্তির্জাতা ত্রৈলোক্যমাতরি
রাজার কথা শুনে লোমশ খুশি হয়ে বললেন, 'তুমি ধন্য, রাজা। তিন জগতের মাতার প্রতি তোমার ভক্তি জন্মেছে।'
সুরাসুরনরারাধ্যা যা পরা জগদম্বিকা । তস্যাং চেদ্ভক্তিরুত্পন্না কার্যসিদ্ধির্ভবিষ্যতি
'যিনি দেবতা, অসুর ও মানুষের পূজিতা, সেই জগদম্বা—তাঁর প্রতি যদি ভক্তি জন্মেছে, তাহলে তোমার উদ্দেশ্য সফল হবে।'
অতস্ত্বাং শ্রাবযিষ্যামি শ্রীমদ্ভাগবতং নৃপ । যস্য শ্রবণমাত্রেণ ন কিংচিদপি দুর্লভম্
'তাই, রাজা, আমি তোমাকে শ্রীর ভাগবত পাঠ করব। শুধু শুনলেই কিছুই অসম্ভব নয়।'
ইত্যুক্ত্বা সুদিনে ব্রহ্মন্কথারংভমথাকরোত্ । পংচকৃত্বঃ স শুশ্রাব বিধিবদ্ভার্যযা সহ
এভাবে বলার পর, শুভ দিনে ঋষি কাহিনী শুরু করলেন। তিনি স্ত্রীসহ নিয়মমাফিক পাঁচবার শ্রবণ করলেন।
সমাপ্তিদিবসে রাজা পুরাণং চ মুনিং তথা । পূজযামাস ধর্মাত্মা মুদা পরমযা যুতঃ
শেষ দিনে, ধর্মপ্রাণ রাজা গভীর আনন্দে পুরাণ ও ঋষিকে পূজা করলেন।
হুত্বা নবার্ণমংত্রেণ ভোজযিত্বা কুমারিকাঃ । বাডবাংশ্চ সপত্নীকান্দক্ষিণাভিরতোষযত্
তিনি নবর্ণ মন্ত্রে হোম করলেন, কুমারী ও দম্পতিদের খাওয়ালেন এবং উপহার দিয়ে তাদের সন্তুষ্ট করলেন।
অথ কালেন কিযতা ভগবত্যাঃ প্রসাদতঃ । গর্ভং দধার সা রাজ্ঞী লোককল্যাণকারকম্
তারপর কিছুদিন পর, দেবীর কৃপায় রানি এমন এক সন্তান ধারণ করলেন, যে পৃথিবীর কল্যাণে জন্মাবে।
পুণ্যেঽথ সমযে প্রাপ্তে গ্রহৈঃ সুস্থানসংগতৈঃ । সর্বমংগলসংপন্নে রেবতী সুষুবে সুতম্
শুভ সময় এলে, গ্রহগুলি ভালো অবস্থায় ও সব শুভ লক্ষণ উপস্থিত থাকায়, রেবতী এক পুত্র জন্ম দিলেন।
শ্রুত্বা পুত্রস্য জননং স্নাত্বা রাজা মুদান্বিতঃ । স সুবর্ণাংভসা চক্রে জাতকর্মাদিকাঃ ক্রিযাঃ
পুত্রের জন্মের সংবাদ পেয়ে, রাজা আনন্দে স্নান করলেন এবং সোনার জল দিয়ে জন্মসংক্রান্ত সব অনুষ্ঠান করলেন।
যথাবিধি চ দানানি দত্ত্বা বিপ্রানতোষযত্ । কৃতোপনযনং রাজা সাংগান্বেদানপাঠযত্
বিধি অনুযায়ী দান দিয়ে ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্ট করলেন; উপনয়ন সম্পন্ন করে পুত্রকে সম্পূর্ণ বেদ পাঠ শেখালেন।
সর্ববিদ্যানিধির্জাতৌ ধর্মিষ্ঠোঽস্ত্রবিদাং বরঃ । ধর্মস্য বক্তা কর্ত্তা চ রৈবতো নাম বীর্যবান্
সব জ্ঞানের ভাণ্ডার, ধর্মপরায়ণ, অস্ত্রবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ, ধর্মের বক্তা ও কর্তা, এবং শক্তিশালী—তাঁর নাম ছিল রৈবত।
নিযুক্তবানথ ব্রহ্মা রৈবতং মানবে পদে । মন্বন্তরাধিপঃ শ্রীমান্গাং শশাস স ধর্মতঃ
এরপর ব্রহ্মা রৈবতকে মনুর আসনে বসালেন; তিনি মন্বন্তরের গৌরবময় শাসক হয়ে ধর্মমতে রাজত্ব করলেন।
ইত্থং দেব্যাঃ প্রভাবোঽযং সংক্ষেপেণোপবর্ণিতঃ । পুরাণস্য চ মাহাত্ম্যং কো বক্তুং বিস্তরাত্ক্ষমঃ
এভাবে দেবীর শক্তি সংক্ষেপে বর্ণনা করা হয়েছে; পুরাণের মহিমা সম্পূর্ণভাবে কে বলতে পারে?
সূত উবাচ। কুংভযোনিস্তু মাহাত্ম্যং বিধিং ভাগবতস্য চ । শ্রুত্বা কুমারং চাভ্যর্চ্য স্বাশ্রমং পুনরাযযৌ
সূত বললেন: কুম্ভজাতের কাছ থেকে ভাগবতের মহিমা ও বিধি শুনে, কুমারকে পূজা করে, তিনি আবার নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন।
ইদং মযা ভাগবতস্য বিপ্রা মাহাত্ম্যমুক্তং ভবতাং সমক্ষম্ । শৃণোতি ভক্ত্যা পঠতীহ ভোগান্ভুক্ত্বাঽখিলান্মুক্তিমুপৈতি চাংতে
হে ব্রাহ্মণগণ, আমি আপনাদের সামনে ভাগবতের মহিমা বলেছি; এখানে যে ভক্তি নিয়ে শুনে বা পাঠ করে, সে সমস্ত সুখ ভোগ করে শেষে মুক্তি লাভ করে।
অথ পঞ্চমোঽধ্যাযঃ ঋষয ঊচুঃ। সূত সূত মহাভাগ শ্রুতং মাহাত্ম্যমুত্তমম্ । অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামঃ পুরাণশ্রবণে বিধিম্
ঋষিরা বললেন: হে সূত, হে সৌভাগ্যবান, আমরা শ্রেষ্ঠ মহিমা শুনেছি; এখন আমরা পুরাণ শ্রবণের বিধি জানতে চাই।
সূত উবাচ। শ্রূযতাং মুনযঃ সর্বে পুরাণশ্রবণে বিধিম্ । নরাণাং শৃণ্বতাং যেন সিদ্ধিঃ স্যাত্সার্বকামিকী
সূত বললেন: হে মুনিগণ, পুরাণ শ্রবণের বিধি শুনুন; যার দ্বারা শ্রবণকারীরা সমস্ত কামনা পূর্ণ করতে পারে।
আদৌ দৈবজ্ঞমাহূয মুহূর্তং কল্পযেত্সুধীঃ । আরভ্য শুচিমাসং তু মাসষট্কং শুভাবহম্
প্রথমে একজন জ্যোতিষীকে ডেকে শুভ মুহূর্ত নির্ধারণ করতে হবে; শুদ্ধ মাসে শুরু করে ছয় মাস ধরে শুভ ফল লাভ হয়।
হস্তাশ্বিমূলপুষ্যর্ক্ষে ব্রহ্মমৈত্রেন্দুবৈষ্ণবে । সত্তিথৌ শুভবারে চ পুরাণশ্রবণং শুভম্
হস্ত, অশ্বিনী, মূল, পুষ্য, ব্রহ্ম, মৈত্র, ইন্দু ও বৈষ্ণব নক্ষত্রে, শুভ তিথি ও দিনে পুরাণ শ্রবণ শুভ হয়।
গুরুভাদ্বেদ৪বেদা৪ব্জ১শরাং৫গা৬ব্ধি৪গুণৈঃ৪ক্রমাত্ । ধর্মাপ্তিরিন্দিরাপ্রাপ্তিঃ কথাসিদ্ধিঃ পরং সুখম্
গুরু, ভদ্র, বেদ, অজ, শরঙ্গ, অভিধিগুণ—এই গুণের ক্রমে ধর্ম, লক্ষ্মী, কাহিনীর সিদ্ধি ও পরম সুখ লাভ হয়।
পীডাঽথ ভূপতিভযং জ্ঞানপ্রাপ্তিঃ ক্রমাত্ফলম্ । পুরাণশ্রবণে চক্রং শোধযেচ্ছিবভাষিতম্
এরপর কষ্টের উপশম, রাজভয় দূর হয়, জ্ঞান লাভ হয়—এইভাবে ফল আসে; পুরাণ শ্রবণে শিবের বর্ণনা অনুযায়ী মণ্ডল শুদ্ধ করতে হবে।
অথবা প্রীতযে দেব্যা নবরাত্রচতুষ্টযে । শৃণুযাদন্যমাসেঽপি তিথিবারর্ক্ষশোধিতে
অথবা দেবীর আনন্দের জন্য, চারটি নবরাত্রিতে, অথবা অন্য মাসেও, তিথি, বার ও নক্ষত্র শুদ্ধ করে শ্রবণ করা যেতে পারে।
সংভারং তাদৃশং কার্যং বিবাহাদৌ চ যাদৃশম্ । নবাহ্যজ্ঞে চাপ্যস্মিন্বিধেযং যত্নতো বুধৈঃ
বিবাহ ও অন্যান্য অনুষ্ঠানের মতোই উপযুক্ত ব্যবস্থা করতে হবে; এই যজ্ঞে জ্ঞানীরা যত্নসহকারে যা যা করা দরকার, তা পালন করবেন।
সহাযা বহবঃ কার্যা দম্ভলোভবিবর্জিতাঃ । চতুরাশ্চ বদান্যাশ্চ দেবীভক্তিপরা নরাঃ
অনেক সহায় নিয়োগ করতে হবে, যারা প্রতারণা ও লোভহীন, বুদ্ধিমান ও উদার, এবং দেবীভক্তিতে নিবেদিত।
প্রেষ্যা যত্নেন বার্তেযং দেশে দেশে জনে জনে । আগন্তব্যমিহাবশ্যং কথা দেব্যা ভবিষ্যতি
প্রেরিতরা যত্নসহকারে দেশের দেশে, মানুষের মধ্যে সংবাদ ছড়াবে; সবাইকে এখানে আসতে হবে, কারণ দেবীর কাহিনী অনুষ্ঠিত হবে।
সৌরাশ্চ গাণপত্যাশ্চ শৈবাঃ শাক্তাশ্চ বৈষ্ণবাঃ । সর্বেষামপি সেব্যেযং যতো দেবাঃ সশক্তযঃ
সূর্য, গণেশ, শিব, শক্তি ও বিষ্ণুর উপাসক—সবাইকে অংশ নিতে হবে, কারণ এখানে দেবতারা তাঁদের শক্তিসহ পূজিত হন।
শ্রীমদ্দেবীভাগবতপীযূষরসলোলুপৈঃ । আগংতব্যং বিশেষেণ কথার্থং প্রেমতত্পরৈঃ
শ্রীমদ্ দেবীভাগবতের অমৃতরসের জন্য যারা লালায়িত, বিশেষত যারা কাহিনীর প্রেমে নিবেদিত, তাদের অবশ্যই আসতে হবে।
ব্রাহ্মণাদ্যাশ্চ যে বর্ণাঃ স্ত্রিযশ্চাশ্রমিণস্তথা । সকামাশ্চাপি নিষ্কামাঃ পাতব্যং তৈঃ কথামৃতম্
ব্রাহ্মণসহ অন্যান্য বর্ণের মানুষ, নারী, আশ্রমবাসী, কামনাসহ বা কামনাহীন—সবাইকে কাহিনীর অমৃত পান করতে হবে।
নাবকাশঃ কদাচিত্স্যান্নবাহশ্রবণেঽপি তৈঃ । আগংতব্যং যথাকালং যজ্ঞে পুণ্যা ক্ষণস্থিতিঃ
তাদের যেন কখনও খাওয়ার কথা শোনার সুযোগও না হয়। তারা যজ্ঞের জন্য ঠিক সময়ে আসবে, আর সেখানে তাদের থাকা হবে শুধু পুণ্যের জন্য এক মুহূর্ত।
বিনযেনৈব কর্ত্তব্যমেবমাকারণং নৃণাম্ । আগতানাং চ কর্ত্তব্যং বাসস্থানং যথোচিতম্
সব বিষয়ই মানুষের প্রতি নম্রতা নিয়ে করতে হবে। যারা এসেছে, তাদের জন্য উপযুক্ত থাকার ব্যবস্থা করতে হবে।