দাশ উবাচ ত্বং গৃহাণ মহাভাগ পত্নীং কুরু নৃপাত্মজ । পুত্রোঽস্যা ন ভবেদ্রাজা বর্তমানে ত্বযীতি বৈ
জেলে বললেন: তুমি গ্রহণ করো, ভাগ্যবান, তাকে তোমার স্ত্রী করো, রাজপুত্র; তবে তার ছেলে তোমার জীবিত থাকাকালীন রাজা হতে পারবে না।
গাঙ্গেয উবাচ মাতেযং মম দাশেযী রাজ্যং নৈব করোম্যহম্ । পুত্রোঽস্যাঃ সর্বথা রাজ্যং করিষ্যতি ন সংশযঃ
গাঙ্গেয় বললেন: এই জেলের কন্যা আমার মা হবেন; আমি রাজ্য নেব না; তার ছেলে অবশ্যই রাজ্য শাসন করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দাশ উবাচ সত্যং বাক্যং মযা জ্ঞাতং পুত্রস্তে বলবান্ভবেত্ । সোঽপি রাজ্যং বলান্নূনং গৃহ্ণীযাদিতি নিশ্চযঃ
জেলে বললেন: তোমার কথা সত্য, আমি জানি; তোমার ছেলে শক্তিশালী হবে, এবং সে শক্তির জোরে রাজ্য গ্রহণ করবে, এ নিশ্চিত।
গাঙ্গেয উবাচ ন দারসংগ্রহং নূনং করিষ্যামি হি সর্বথা । সত্যং মে বচনং তাত মযা ভীষ্মং ব্রতং কৃতম্
গাঙ্গেয় বললেন: আমি কোনোভাবেই বিয়ে করব না; আমার কথা সত্য, পিতা, আমি ভীষ্মের ব্রত নিয়েছি।
সূত উবাচ এবং কৃতাং প্রতিজ্ঞাং তু নিশম্য ঝষজীবকঃ । দদৌ সত্যবতীং তস্মৈ রাজ্ঞে সর্বাঙ্গশোভনাম্
সূত বললেন: এই প্রতিজ্ঞা শুনে জেলে সর্বাঙ্গে উজ্জ্বল সত্যবতীকে রাজাকে দিলেন।
অনেন বিধিনা তেন বৃতা সত্যবতী প্রিযা । ন জানাতি পরং জন্ম ব্যাসস্য নৃপসত্তমঃ
এইভাবে সত্যবতী শান্তনুর সঙ্গে মিলিত হলেন; মহারাজা পরে ব্যাসের জন্মের কথা জানতেন না।
যুধিষ্ঠিরাদীনামুত্পত্তিবর্ণনম্ সূত উবাচ এবং সত্যবতী তেন বৃতা শন্তনুনা কিল । দ্বৌ পুত্রৌ চ তযা জাতৌ মৃতৌ কালবশাদপি
যুধিষ্ঠির প্রভৃতির জন্মের বিবরণ। সূত বললেন: এভাবে সত্যবতী শান্তনুর সঙ্গে মিলিত হলেন, এবং তার দুটি ছেলে জন্মেছিল, কিন্তু দুজনই সময়ের কারণে মারা গেল।
ব্যাসবীর্যাত্তু সঞ্জাতো ধৃতরাষ্ট্রোঽন্ধ এব চ । মুনিং দৃষ্ট্বাথ কামিন্যা নেত্রসম্মীলনে কৃতে
ব্যাসের বীজ থেকে ধৃতরাষ্ট্র জন্মালেন, তিনি অন্ধ ছিলেন; ঋষিকে দেখে কামনায় নারী চোখ বন্ধ করেছিলেন।
শ্বেতরূপা যতো জাতা দৃষ্ট্বা ব্যাসং নৃপাত্মজা । ব্যাসকোপাত্সমুত্পন্নঃ পাণ্ডুস্তেন ন সংশযঃ
রাজকন্যা যখন ব্যাসদেবকে দেখলেন, তখন তিনি সাদা রূপে প্রকাশিত হলেন। ব্যাসদেবের রাগ থেকে পাণ্ডু জন্ম নিলেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সন্তোষিতস্তযা ব্যাসো দাস্যা কামকলাবিদা । বিদুরস্তু সমুত্পন্নো ধর্মাংশঃ সত্যবাক্ শুচিঃ
দাসীর আচরণে সন্তুষ্ট হয়ে, যিনি কামকলার জ্ঞান রাখতেন, ব্যাসদেব বিদুরকে জন্ম দিলেন। বিদুর ধর্মের অংশ, সত্যভাষী এবং পবিত্র।
রাজ্যে সংস্থাপিতঃ পাণ্ডুঃ কনীযানপি মন্ত্রিভিঃ । অন্ধত্বাদ্ধৃতরাষ্ট্রোঽসৌ নাধিকারে নিযোজিতঃ
পাণ্ডু ছোট হলেও, মন্ত্রীরা তাঁকে রাজ্য পরিচালনার দায়িত্ব দিলেন। ধৃতরাষ্ট্র অন্ধ হওয়ায় তাঁকে শাসনক্ষমতা দেওয়া হয়নি।
ভীষ্মস্যানুমতে রাজ্যং প্রাপ্তঃ পাণ্ডুর্মহাবলঃ । বিদুরোঽপ্যথ মেধাবী মন্ত্রকার্যে নিযোজিতঃ
ভীষ্মের অনুমতিতে, শক্তিশালী পাণ্ডু রাজ্য লাভ করলেন। বিদুরও বুদ্ধিমান বলে পরামর্শের কাজে নিযুক্ত হলেন।
ধৃতরাষ্ট্রস্য দ্বে ভার্যে গান্ধারী সৌবলী স্মৃতা । দ্বিতীযা চ তথা বৈশ্যা গার্হস্ত্যেষু প্রতিষ্ঠিতা
ধৃতরাষ্ট্রের দুই স্ত্রী ছিলেন—গান্ধারী, সুবলের কন্যা বলে পরিচিত, আর দ্বিতীয়জন বৈশ্য নারী, যিনি গৃহকর্মে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।
পাণ্ডোরপি তথা পত্ন্যৌ দ্বে প্রোক্তে বেদবাদিভিঃ । শৌরসেনী তথা কুন্তী মাদ্রী চ মদ্রদেশজা
বেদজ্ঞরা বলেছেন, পাণ্ডুরও দুই স্ত্রী ছিলেন—শৌরসেনীর কন্যা কুন্তী এবং মদ্রদেশে জন্ম নেওয়া মাদ্রী।
গান্ধারী সুষুবে পুত্রশতং পরমশোভনম্ । বৈশ্যাপ্যেকং সুতং কান্তং যুযুত্সুং সুষুবে প্রিযম্
গান্ধারী শতকটি সুন্দর পুত্র জন্ম দিলেন। বৈশ্য স্ত্রীও এক প্রিয় পুত্র, যুযুৎসু, জন্ম দিলেন।
কুন্তী তু প্রথমং কন্যা সূর্যাত্কর্ণং মনোহরম্ । সুষুবে পিতৃগেহস্থা পশ্চাত্পাণ্ডুপরিগ্রহঃ
কুন্তী, তখনও পিতার বাড়িতে কুমারী, সূর্যদেবের কাছ থেকে মনোমুগ্ধকর কর্ণকে প্রথম জন্ম দেন। পরে তিনি পাণ্ডুর স্ত্রী হন।
ঋষয ঊচুঃ কিমেতত্সূত চিত্রং ত্বং ভাষসে মুনিসত্তম । জনিতশ্চ সুতঃ পূর্বং পাণ্ডুনা সা বিবাহিতা
ঋষিরা বললেন, 'হে সুত, তুমি কী আশ্চর্য কথা বলছ! পাণ্ডুর সঙ্গে বিবাহের আগে কুন্তীর পুত্র জন্মেছিল?'
সূর্যাত্কর্ণঃ কথং জাতঃ কন্যাযাং বদ বিস্তরাত্ । কন্যা কথং পুনর্জাতা পাণ্ডুনা সা বিবাহিতা
কুমারী অবস্থায় কুন্তীর সূর্য থেকে কর্ণ কীভাবে জন্মাল, বিস্তারিত বলো। তিনি আবার কুমারী হলেন কীভাবে, এবং পাণ্ডুর সঙ্গে বিবাহ হল কীভাবে?
সূত উবাচ শূরসেনসুতা কুন্তী বালভাবে যদা দ্বিজাঃ । কুন্তিভোজেন রাজ্ঞা তু প্রার্থিতা কন্যকা শুভা
সুত বললেন, 'শৌরসেনের কন্যা কুন্তী যখন ছোট ছিলেন, তখন কুন্তিভোজ রাজা তাঁকে কুমারী হিসেবে চেয়েছিলেন।'
কুন্তিভোজেন সা বালা পুত্রী তু পরিকল্পিতা । সেবনার্থং তু দীপ্তস্য বিহিতা চারুহাসিনী
কুন্তিভোজ তাঁকে কন্যা হিসেবে গ্রহণ করেন এবং সুন্দর হাসি নিয়ে উজ্জ্বল ঋষির সেবা করার জন্য নিযুক্ত করেন।
দুর্বাসাস্তু মুনিঃ প্রাপ্তশ্চাতুর্মাস্যে স্থিতো দ্বিজঃ । পরিচর্যা কৃতা কুন্ত্যা মুনিস্তোষং জগাম হ
দুর্বাসা মুনি চাতুর্মাস্য ব্রত পালন করতে এসে ছিলেন। কুন্তী তাঁর সেবা করেন, এতে মুনি সন্তুষ্ট হন।
দদৌ মন্ত্রং শুভং তস্যৈ যেনাহূতঃ সুরঃ স্বযম্ । সমাযাতি তথা কামং পূরযিষ্যতি বাঞ্ছিতম্
তিনি কুন্তীকে এক পবিত্র মন্ত্র দেন, যার দ্বারা ডাকলে স্বয়ং দেবতা এসে ইচ্ছেমতো কামনা পূর্ণ করবেন।
গতে মুনৌ ততঃ কুন্তী নিশ্চযার্থং গৃহে স্থিতা । চিন্তযামাস মনসা কং সুরং সমচিন্তযে
মুনি চলে গেলে, কুন্তী বাড়িতে থেকে পরীক্ষা করার জন্য ভাবতে লাগলেন—কোন দেবতাকে আহ্বান করবেন?
উদিতশ্চ তদা ভানুস্তযা দৃষ্টো দিবাকরঃ । মন্ত্রোচ্চারং তযা কৃত্বা চাহূতস্তিগ্মগুস্তদা
তখন সূর্য উঠলেন, কুন্তী তাঁকে দেখলেন। তিনি মন্ত্র উচ্চারণ করে সেই মুহূর্তে তেজস্বী সূর্যকে আহ্বান করলেন।
মণ্ডলান্মানুষং রূপং কৃত্বা সর্বাতিপেশলম্ । অবাতরত্তদাকাশাত্সমীপে তত্র মন্দিরে
সূর্য তাঁর মণ্ডল থেকে অতুল সুন্দর মানব রূপ ধারণ করে, আকাশ থেকে নেমে কুন্তীর ঘরের কাছে উপস্থিত হলেন।
দৃষ্ট্বা দেবং সমাযান্তং কুন্তী ভানুং সুবিস্মিতা । বেপমানা রজোদোষং প্রাপ্তা সদ্যস্তু ভামিনী
কুন্তী যখন দেবতা সূর্যকে এগিয়ে আসতে দেখলেন, তিনি অত্যন্ত বিস্মিত হলেন। কাঁপতে কাঁপতে, তিনি সঙ্গে সঙ্গে নারীস্বরূপের ফল অনুভব করলেন।
কৃতাঞ্জলিঃ স্থিতা সূর্যং বভাষে চারুলোচনা । সুপ্রীতা দর্শনেনাদ্য গচ্ছ ত্বং নিজমণ্ডলম্
হাত জোড় করে, সুন্দর চোখে দীপ্তি নিয়ে তিনি সূর্যকে বললেন, 'আজ তোমাকে দেখে আমি খুবই আনন্দিত হয়েছি; এখন তুমি তোমার নিজের জগতে ফিরে যাও।'
সূর্য উবাচ আহূতোঽস্মি কথং কুন্তি ত্বযা মন্ত্রবলেন বৈ । ন মাং ভজসি কস্মাত্ত্বং সমাহূয পুরোগতম্
সূর্য বললেন, 'কুন্তী, তোমার মন্ত্রের শক্তিতে আমি এখানে এসেছি—তুমি আমায় ডেকেছ, অথচ সামনে দাঁড়িয়ে থেকেও আমায় কেন সন্মান দিচ্ছ না?'
কামার্তোঽস্ম্যসিতাপাঙ্গি ভজ মাং ভাবসংযুতম্ । মন্ত্রেণাধীনতাং প্রাপ্প্তং ক্রীডিতুং নয মামিতি
'শ্যামল নেত্রবতী, আমি তোমার প্রতি আকুল হয়ে পড়েছি; ভক্তিসহকারে আমার সঙ্গে মিলিত হও। তোমার মন্ত্রে আমি এখন তোমার অধীন—আমায় নিয়ে চলো, একসাথে আনন্দ করি।'
কুন্ত্যুবাচ ॥ কন্যাস্ম্যহং তু ধর্মজ্ঞ সর্বসাক্ষিন্নমাম্যহম্ । তবাপ্যহং ন দুর্বাচ্যা কুলকন্যাস্মি সুব্রত
কুন্তী বললেন, 'আমি এখনো কুমারী, তুমি ধর্মজ্ঞ, সবকিছুর সাক্ষী তুমি—তোমায় প্রণাম জানাই। আমি কোনো দোষের নয়, কারণ আমি সচ্চরিত্র পরিবারের কন্যা, হে সদাচারী।'