কামাতুরো গৃহং প্রাপ্তশ্চিন্তাবিষ্টো মহীপতিঃ । ন সস্নৌ বুভুজে নাথ ন সুষ্বাপ গৃহং গতঃ
কামনায় পীড়িত ও চিন্তায় নিমগ্ন রাজা বাড়ি ফিরলেন; বাড়িতে ঢুকে তিনি না স্নান করলেন, না খাইলেন, না ঘুমালেন।
চিন্তাতুরং তু তং দৃষ্ট্বা পুত্রো দেবব্রতস্তদা । গত্বাপৃচ্ছন্মহীপালং তদসন্তোষকারণম্
তাকে চিন্তিত দেখে, দেবব্রত তখন রাজার কাছে গিয়ে অসন্তোষের কারণ জানতে চাইল।
দুর্জযঃ কোঽস্তি শত্রুস্তে করোমি বশগং তব । কা চিন্তা নৃপশার্দূল সত্যং বদ নৃপোত্তম
রাজা, কে সেই অজেয় শত্রু, যাকে আমি আপনার জন্য পরাজিত করব? আপনার কী চিন্তা, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ? সত্য বলুন।
কিং তেন জাতেন সুতেন রাজন্ দুঃখং ন জানাতি ন নাশযেদ্যঃ । ঋণং গ্রহীতুং সমুপাগতোঽসৌ প্রাগ্জন্মজং নাত্র বিচারণাস্তি
রাজা, সেই ছেলের কী উপকার, যে দুঃখ বোঝে না বা দূর করে না? সে পূর্বজন্মের ঋণ নিতে এসেছে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বিমুচ্য রাজ্যং রঘুনন্দনোঽপি তাতাজ্ঞযা দাশরথিস্তু রামঃ । বনং গতো লক্ষ্মণজানকীভ্যাং সহৈব শৈলং কিল চিত্রকূটম্
রঘুনন্দন রামও, দাশরথির আদেশে রাজ্য ছেড়ে লক্ষ্মণ ও জানকীর সঙ্গে চিত্রকূট পর্বতে গিয়েছিলেন।
সুতো হরিশ্চন্দ্রনৃপস্য রাজন্ যো রোহিতশ্চেতি প্রসিদ্ধনামা । ক্রীতোঽথ পিত্রা বিপণোদ্যতশ্চ দাসার্পিতো বিপ্রগৃহে তু নূনম্
রাজা হরিশ্চন্দ্রের ছেলে, রোহিত নামে বিখ্যাত, পিতা দ্বারা বিক্রি হয়েছিলেন, দাস হিসেবে ব্রাহ্মণের বাড়িতে দেওয়া হয়েছিল।
তথাজিগর্তস্য সুতো বরিষ্ঠো নাম্না শুনঃশেপ ইতি প্রসিদ্ধঃ । ক্রীতস্তু পিত্রাপ্যথ যূপবদ্ধঃ সম্মোচিতো গাধিসুতেন পশ্চাত্
তেমনি জিগর্তের শ্রেষ্ঠ পুত্র, শুনঃশেপ নামে পরিচিত, পিতা দ্বারা কেনা হয়েছিল, যজ্ঞস্তম্ভে বাঁধা হয়েছিল, পরে গাধির পুত্র তাকে মুক্ত করেছিলেন।
পিত্রাজ্ঞযা জামদগ্ন্যেন পূর্বং ছিন্নং শিরো মাতুরিতি প্রসিদ্ধম্ । অকার্যমপ্যাচরিতং চ তেন গুরোরনুজ্ঞা চ গরীযসী কৃতা
পূর্বে, জামদগ্নি পিতার আদেশে মায়ের শিরচ্ছেদ করেছিলেন—এটি সকলের জানা। অন্যায় হলেও তিনি তা করেছিলেন, কারণ গুরু-আজ্ঞা সবচেয়ে বড়।
ইদং শরীরং তব ভূপতে ন ক্ষমোঽস্মি নূনং বদ কিং করোম্যহম্ । ন শোচনীযং মযি বর্তমানে- ঽপ্যসাধ্যমর্থং প্রতিপাদযাম্যদঃ
রাজা, আপনার এই দেহের জন্য আমি যোগ্য নই। বলুন, আমি কী করব? আমি থাকতে আপনাকে দুঃখ করতে হবে না; অসম্ভবও আমি সাধন করব।
প্রব্রূহি রাজংস্তব কাস্তি চিন্তা নিবারযাম্যদ্য ধনুর্গৃহীত্বা । দেহেন মে চেচ্চরিতার্থতা বা ভবত্বমোঘা ভবতশ্চিকীর্ষা
রাজা, বলুন আপনার কী চিন্তা? আজ আমি ধনুক তুলে তা দূর করব। আমার দেহ যদি আপনার উদ্দেশ্য পূর্ণ করতে পারে, আপনার ইচ্ছা ব্যর্থ হবে না।
ধিক্ তং সুতং যঃ পিতুরীপ্সিতার্থং ক্ষমোঽপি সন্ন প্রতিপাদযেদ্যঃ । জাতেন কিং তেন সুতেন কামং পিতুর্ন চিন্তাং হি সমুদ্ধরেদ্যঃ
যে সন্তান তার পিতার ইচ্ছা পূরণ করতে সক্ষম হয়েও তা করে না, তার জন্য লজ্জা। এমন সন্তান জন্মালেও, যদি সে পিতার উদ্বেগ দূর না করতে পারে, তবে তার জন্মের কোনো মূল্য নেই।
সূত উবাচ নিশম্যেতি বচস্তস্য পুত্রস্য শন্তনুর্নৃপঃ । লজ্জমানস্তু মনসা তমাহ ত্বরিতং সুতম্
সূত বললেন: পুত্রের এই কথা শুনে রাজা শান্তনু মনে লজ্জিত হয়ে দ্রুত তার ছেলেকে বললেন।
রাজোবাচ চিন্তা মে মহতী পুত্র যস্ত্বমেকোঽসি মে সুতঃ । শূরোঽতিবলবান্মানী সংগ্রামেষ্বপরাঙ্মুখঃ
রাজা বললেন: আমার বড় চিন্তা, পুত্র, কারণ তুমি আমার একমাত্র সন্তান; তুমি সাহসী, খুব শক্তিশালী ও গর্বিত, কিন্তু যুদ্ধের সময় তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও।
একাপত্যস্য মে তাত বৃথেদং জীবিতং কিল । মৃতে ত্বযি মৃধে ক্বাপি কিং করোমি নিরাশ্রযঃ
তোমার জন্যই আমার জীবন, কারণ আমার একমাত্র সন্তান তুমি। যদি তুমি কোথাও যুদ্ধে মারা যাও, তবে আমি আশ্রয়হীন হয়ে কী করব?
এষা মে মহতী চিন্তা তেনাদ্য দুঃখিতোঽত্ম্যহম্ । নান্যা চিন্তাস্তি মে পুত্র যাং তবাগ্রে বদাম্যহম্
এই আমার বড় চিন্তা, আর এই কারণে আজ আমি দুঃখিত। আমার আর কোনো চিন্তা নেই, পুত্র, যা তোমার সামনে বলছি।
সূত উবাচ তদাকর্ণ্যাথ গাঙ্গেযো মন্ত্রিবৃদ্ধানপৃচ্ছত । ন মাং বদতি ভূপালো লজ্জযাদ্য পরিপ্লুতঃ
সূত বললেন: এটা শুনে গাঙ্গেয় তখন বৃদ্ধ মন্ত্রীদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'রাজা আজ লজ্জায় আমাকে কিছু বলছেন না।'
বিত্ত বার্তাং নৃপস্যাদ্য পৃষ্ট্বা যূযং বিনিশ্চযাত্ । সত্যং ব্রুবন্তু মাং সর্বং তত্করোমি নিরাকুলঃ
আজ রাজার উদ্বেগ সম্পর্কে তোমরা জিজ্ঞাসা করো, নিশ্চিতভাবে সত্য কথা আমাকে বলো; সব কিছু জানাও, আমি দ্বিধাহীনভাবে কাজ করব।
তচ্ছ্রুত্বা তে নৃপং গত্বা সংবিজ্ঞায চ কারণম্ । শশংসুর্বিদিতার্থস্তু গাঙ্গেযস্তদচিন্তযত্
এ কথা শুনে তারা রাজার কাছে গেল, কারণ জানল, এবং গাঙ্গেয়কে জানাল; গাঙ্গেয় তখন বিষয়টি ভাবলেন।
সহিতস্তৈর্জগামাশু দাশস্য সদনং তদা । প্রেমপূর্বমুবাচেদং বিনম্রো জাহ্নবীসুতঃ
তাদের সঙ্গে নিয়ে তিনি দ্রুত জেলের বাড়িতে গেলেন; স্নেহভরে নম্র হয়ে জাহ্নবীর পুত্র বললেন।
গাঙ্গেয উবাচ পিত্রে দেহি সুতাং তেঽদ্য প্রার্থযামি সুমধ্যমাম্ । মাতা মেঽস্তু সুতেযং তে দাসোঽত্ম্যস্যাঃ পরন্তপ
গাঙ্গেয় বললেন: আজ তোমার কন্যাকে আমার পিতার জন্য দাও, আমি সুন্দর কোমরবতীর জন্য অনুরোধ করছি; তিনি আমার মা হোন, আমি তার সেবক হব, শত্রুদের জয়ী।
দাশ উবাচ ত্বং গৃহাণ মহাভাগ পত্নীং কুরু নৃপাত্মজ । পুত্রোঽস্যা ন ভবেদ্রাজা বর্তমানে ত্বযীতি বৈ
জেলে বললেন: তুমি গ্রহণ করো, ভাগ্যবান, তাকে তোমার স্ত্রী করো, রাজপুত্র; তবে তার ছেলে তোমার জীবিত থাকাকালীন রাজা হতে পারবে না।
গাঙ্গেয উবাচ মাতেযং মম দাশেযী রাজ্যং নৈব করোম্যহম্ । পুত্রোঽস্যাঃ সর্বথা রাজ্যং করিষ্যতি ন সংশযঃ
গাঙ্গেয় বললেন: এই জেলের কন্যা আমার মা হবেন; আমি রাজ্য নেব না; তার ছেলে অবশ্যই রাজ্য শাসন করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দাশ উবাচ সত্যং বাক্যং মযা জ্ঞাতং পুত্রস্তে বলবান্ভবেত্ । সোঽপি রাজ্যং বলান্নূনং গৃহ্ণীযাদিতি নিশ্চযঃ
জেলে বললেন: তোমার কথা সত্য, আমি জানি; তোমার ছেলে শক্তিশালী হবে, এবং সে শক্তির জোরে রাজ্য গ্রহণ করবে, এ নিশ্চিত।
গাঙ্গেয উবাচ ন দারসংগ্রহং নূনং করিষ্যামি হি সর্বথা । সত্যং মে বচনং তাত মযা ভীষ্মং ব্রতং কৃতম্
গাঙ্গেয় বললেন: আমি কোনোভাবেই বিয়ে করব না; আমার কথা সত্য, পিতা, আমি ভীষ্মের ব্রত নিয়েছি।
সূত উবাচ এবং কৃতাং প্রতিজ্ঞাং তু নিশম্য ঝষজীবকঃ । দদৌ সত্যবতীং তস্মৈ রাজ্ঞে সর্বাঙ্গশোভনাম্
সূত বললেন: এই প্রতিজ্ঞা শুনে জেলে সর্বাঙ্গে উজ্জ্বল সত্যবতীকে রাজাকে দিলেন।
অনেন বিধিনা তেন বৃতা সত্যবতী প্রিযা । ন জানাতি পরং জন্ম ব্যাসস্য নৃপসত্তমঃ
এইভাবে সত্যবতী শান্তনুর সঙ্গে মিলিত হলেন; মহারাজা পরে ব্যাসের জন্মের কথা জানতেন না।
যুধিষ্ঠিরাদীনামুত্পত্তিবর্ণনম্ সূত উবাচ এবং সত্যবতী তেন বৃতা শন্তনুনা কিল । দ্বৌ পুত্রৌ চ তযা জাতৌ মৃতৌ কালবশাদপি
যুধিষ্ঠির প্রভৃতির জন্মের বিবরণ। সূত বললেন: এভাবে সত্যবতী শান্তনুর সঙ্গে মিলিত হলেন, এবং তার দুটি ছেলে জন্মেছিল, কিন্তু দুজনই সময়ের কারণে মারা গেল।
ব্যাসবীর্যাত্তু সঞ্জাতো ধৃতরাষ্ট্রোঽন্ধ এব চ । মুনিং দৃষ্ট্বাথ কামিন্যা নেত্রসম্মীলনে কৃতে
ব্যাসের বীজ থেকে ধৃতরাষ্ট্র জন্মালেন, তিনি অন্ধ ছিলেন; ঋষিকে দেখে কামনায় নারী চোখ বন্ধ করেছিলেন।
শ্বেতরূপা যতো জাতা দৃষ্ট্বা ব্যাসং নৃপাত্মজা । ব্যাসকোপাত্সমুত্পন্নঃ পাণ্ডুস্তেন ন সংশযঃ
রাজকন্যা যখন ব্যাসদেবকে দেখলেন, তখন তিনি সাদা রূপে প্রকাশিত হলেন। ব্যাসদেবের রাগ থেকে পাণ্ডু জন্ম নিলেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সন্তোষিতস্তযা ব্যাসো দাস্যা কামকলাবিদা । বিদুরস্তু সমুত্পন্নো ধর্মাংশঃ সত্যবাক্ শুচিঃ
দাসীর আচরণে সন্তুষ্ট হয়ে, যিনি কামকলার জ্ঞান রাখতেন, ব্যাসদেব বিদুরকে জন্ম দিলেন। বিদুর ধর্মের অংশ, সত্যভাষী এবং পবিত্র।