সমাহৃত্য প্রজাঃ সর্বাঃ সচিবান্সর্বশঃ শুভান্
তিনি সমস্ত প্রজা ও শুভ মন্ত্রীদের একত্র করলেন।
কৃত্বা তং যুবরাজানং পুত্রং সর্বগুণান্বিতম্
তিনি তাঁর সকল গুণে সম্পন্ন ছেলেকে যুবরাজ ঘোষণা করলেন।
সূত উবাচ গাংগেযস্য তথোত্পত্তিং জাহ্নব্যাঃ সংভবং তথা
সূত বললেন: গঙ্গেয়র জন্ম ও জাহ্নবীর থেকে তাঁর উদ্ভব এভাবেই বলা হয়েছে।
গংগাবতরণং পুণ্যং বসূনাং সংভবং তথা
গঙ্গার পবিত্র অবতরণ ও বসুদের উৎপত্তিও বলা হয়েছে।
পুণ্যং পবিত্রমাখ্যানং কথিতং মুনিসত্তমঃ
এই পুণ্য ও শুদ্ধ কাহিনী বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি।
শ্রীমদ্ভাগবতং পুণ্যং নানাখ্যানকথান্বিতম্
শ্রীমদ্ভাগবত, পুণ্য ও নানা কাহিনিতে পূর্ণ, এভাবেই বলা হয়েছে।
শৃণ্বতাং সর্বপাপঘ্নং শুভদং সুখদং তথা
যারা শুনে, তাদের সব পাপ নাশ হয়, শুভ ও সুখ লাভ হয়।
দেবব্রতপ্রতিজ্ঞাবর্ণনম্ ঋষয ঊচুঃ বসূনাং সম্ভবঃ সূত কথিতঃ শাপকারণাত্ । গাঙ্গেযস্য তথোত্পত্তিঃ কথিতা লোমহর্ষণে
দেবব্রতের প্রতিজ্ঞার বর্ণনা। ঋষিরা বললেন: বসুদের উৎপত্তি অভিশাপের কারণে হয়েছে, গঙ্গেয়র জন্মও লোমহর্ষণ দ্বারা বলা হয়েছে।
মাতা ব্যাসস্য ধর্মজ্ঞ নাম্না সত্যবতী সতী । কথং শন্তনুনা প্রাপ্তা ভার্যা গন্ধবতী শুভা
ব্যাসের মা, ধর্মজ্ঞানী, তাঁর নাম সত্যবতী, পবিত্র ও সুগন্ধি; কীভাবে তিনি শান্তনুর স্ত্রী হলেন?
তন্মমাচক্ষ্ব বিস্তারং দাশপুত্রী কথং ধৃতা । রাজ্ঞা ধর্মবরিষ্ঠেন সংশযং ছিন্ধি সুব্রত
দয়া করে বিস্তারিত বলুন, দাশের কন্যাকে কীভাবে ধর্মে শ্রেষ্ঠ রাজা গ্রহণ করেছিলেন; এই সন্দেহ দূর করুন, হে সুভ্রত।
সূত উবাচ শন্তনুর্নাম রাজর্ষির্মৃগযানিরতঃ সদা । বনং জগাম নিঘ্নন্বৈ মৃগাংশ্চ মহিষান্ রুরূন্
সূত বললেন: শান্তনু নামক রাজর্ষি সর্বদা শিকার নিয়ে ব্যস্ত থাকতেন; তিনি বনে গিয়ে হরিণ, মহিষ ও রুরু হত্যা করতেন।
চত্বার্যেব তু বর্ষাণি পুত্রেণ সহ ভূপতিঃ । রমমাণঃ সুখং প্রাপ কুমারেণ যথা হরঃ
চার বছর রাজা তাঁর ছেলের সঙ্গে আনন্দে কাটালেন, যেমন হর তাঁর সন্তানের সঙ্গে সুখে থাকেন।
একদা বিক্ষিপন্বাণান্বিনিঘ্নন্খড্গসূকরান্ । স কদাচিদ্বনং প্রাপ্তঃ কালিন্দীং সরিতাং বরাম্
একদিন রাজা তীর ছুড়ে খড়গ ও শুকর মারতে মারতে এক বনে প্রবেশ করলেন এবং শ্রেষ্ঠ নদী কালিন্দীর তীরে পৌঁছালেন।
মহীপতিরনির্দেশ্যমাজিঘ্রদ্গন্ধমুত্তমম্ । তস্য প্রভবমন্বিচ্ছন্সজঞ্চচার বনং তদা
রাজা এক অপূর্ব ও অসীম সুগন্ধ অনুভব করলেন; তার উৎস খুঁজতে তিনি তখন বনভূমিতে ঘুরে বেড়ালেন।
ন মন্দারস্য গন্ধোঽযং মৃগনাভিমদস্য ন । চম্পকস্য ন মালত্যা ন কেতক্যা মনোহরঃ
এই সুগন্ধ মন্দার ফুলের নয়, হরিণের কস্তুরীর নয়, চম্পা, মালতী কিংবা কেতকীর নয়, এত মনোমুগ্ধকর।
ন চানুভূতপূর্বোঽযং বাতি গন্ধবহঃ শুভঃ । কুতোঽযমেতি বাযুর্বৈ মম ঘ্রাণবিমোহনঃ
এমন পবিত্র ও সুগন্ধি বাতাস আগে কখনও অনুভব করিনি; কোথা থেকে আসে এই সুবাসী হাওয়া, যা আমার ঘ্রাণশক্তিকে মোহিত করে?
ইতি সঞ্চিন্ত্যমানোঽসৌ বভ্রাম বনমণ্ডলম্ । মোহিতো গন্ধলোভেন শন্তনুঃ পবনানুগঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে শান্তনু সুগন্ধের লোভে মুগ্ধ হয়ে, বাতাসের পথ ধরে বনমণ্ডলে ঘুরতে লাগলেন।
স দদর্শ নদীতীরে সংস্থিতাং চারুদর্শনাম্ । শৃঙ্গাররহিতাং কান্তাং সুস্থিতাং মলিনাম্বরাম্
নদীর তীরে তিনি দেখতে পেলেন এক সুন্দর রূপের নারীকে, লজ্জাশীলা, স্থির, মলিন পোশাক পরিহিতা, দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছেন।
দৃষ্ট্বা তামসিতাপাঙ্গীং বিস্মিতঃ স মহীপতিঃ । অস্যা দেহস্য গন্ধোঽযমিতি সঞ্জাতনিশ্চযঃ
তার গাঢ়, আকর্ষণীয় চোখ দেখে রাজা বিস্মিত হলেন এবং নিশ্চিত হলেন—এই সুগন্ধ তার দেহ থেকেই আসছে।
তদদ্ভুতং রূপমতীব সুন্দরং তথৈব গন্ধোঽখিললোকসম্মতঃ । বযশ্চ তাদৃঙ্ নবযৌবনং শুভং দৃষ্ট্বৈব রাজা কিল বিস্মিতোঽভবত্
তার আশ্চর্য রূপ ছিল অত্যন্ত সুন্দর, সুগন্ধও ছিল বিশ্বজনে প্রশংসিত; তার বয়স ছিল নবযৌবনা—এমন রূপ দেখে রাজা সত্যিই বিস্মিত হলেন।
কেযং কুতো বা সমুপাগতাধুনা দেবাঙ্গনা বা কিমু মানুষী বা । গন্ধর্বপুত্রী কিল নাগকন্যা জানে কথং গন্ধবতীং নু কামিনীম্
কে এই নারী, কোথা থেকে এসেছেন? তিনি কি দেবকন্যা, না মানবী? হতে পারে গান্ধর্বের কন্যা, কিংবা নাগকন্যা। কিভাবে তিনি এত সুগন্ধি ও আকর্ষণীয়?
সঞ্চিন্ত্য চৈবং মনসা নৃপোঽসৌ ন নিশ্চযং প্রাপ যদা ততঃ স্বযম্ । গঙ্গাং স্মরন্কামবশং গতোঽথ পপ্রচ্ছ কান্তাং তটসংস্থিতাং চ
এভাবে মনে ভাবতে ভাবতে রাজা কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারলেন না; তখন গঙ্গাকে স্মরণ করে, কামনায় অধীন হয়ে, নদীতীরে দাঁড়ানো সুন্দরীকে প্রশ্ন করলেন।
কাসি প্রিযে কস্য সুতাসি কস্মা- দিহ স্থিতা ত্বং বিজনে বরোরু । একাকিনী কিং বদ চারুনেত্রে বিবাহিতা বা ন বিবাহিতাসি
তুমি কে, প্রিয়? কার কন্যা? কেন এখানে, নির্জন স্থানে একা দাঁড়িয়ে আছো, সুন্দর চোখের অধিকারিণী? বলো, তুমি বিবাহিতা না অবিবাহিতা?
সঞ্জাতকামোঽহমরালনেত্রে ত্বাং বীক্ষ্য কান্তাং চ মনোরমাং চ । ব্রূহি প্রিযে যাসি চিকীর্ষসি ত্বং কিং চেতি সর্বং মম বিস্তরেণ
তোমাকে দেখে, বিশাল চোখের সুন্দরী, আমার মনে কামনা জেগেছে; বলো প্রিয়, তুমি কী করতে চাও, কোথায় যাচ্ছো—সব বিস্তারিত বলো।
ইত্যেবমুক্তা সুদতী নৃপেণ প্রোবাচ তং সস্মিতমম্বুজেক্ষণা । দাশস্য পুত্রীং ত্বমবেহি রাজন্ কন্যাং পিতুঃ শাসনসংস্থিতাং চ
রাজা এভাবে বললে, পদ্ম-নয়না, মধুর হাসি হাসা কুমারী তাকে হাসিমুখে উত্তর দিলেন: 'রাজন, আমাকে জানো, আমি মাঝির কন্যা, পিতার আদেশে চলি।'
তরীমিমাং ধর্মনিমিত্তমেব সংবাহযামীহ জলে নৃপেন্দ্র । পিতা গৃহে মেঽদ্য গতোঽস্তি কামং সত্যং ব্রবীম্যর্থপতে তবাগ্রে
রাজন, আমি ধর্মের জন্যই এই নৌকা চালাচ্ছি নদীতে; আজ আমার বাবা বাড়িতে গেছেন—আমি সত্য বলছি, ধনাধ্যক্ষ, তোমার সামনে।
ইত্যেবমুক্ত্বা বিররাম বালা কামাতুরস্তাং নৃপতির্বভাষে । কুরুপ্রবীরং কুরু মাং পতিং ত্বং বৃথা ন গচ্ছেন্ননু যৌবনং তে
এভাবে বলার পর কুমারী চুপ করে গেলেন; কিন্তু কামনায় অধীন রাজা বললেন: 'কুরুদের শ্রেষ্ঠ, আমাকে তোমার স্বামী করো—তোমার যৌবন যেন বৃথা না যায়।'
ন চাস্তি পত্নী মম বৈ দ্বিতীযা ত্বং ধর্মপত্নী ভব মে মৃগাক্ষি । দাসোঽস্মি তেঽহং বশগঃ সদৈব মনোভবস্তাপযতি প্রিযে মাম্
আমার কোনো দ্বিতীয় স্ত্রী নেই; হরিণ-নয়না, তুমি আমার ধর্মপত্নী হও। আমি তোমার দাস, সদা তোমার অধীন; প্রিয়, প্রেমদেবতা আমাকে কষ্ট দিচ্ছে।
গতা প্রিযা মাং পরিহৃত্য কান্তা নান্যা বৃতাহং বিধুরোঽস্মি কান্তে । ত্বাং বীক্ষ্য সর্বাবযবাতিরম্যাং মনো হি জাতং বিবশং মদীযম্
আমার প্রিয় আমাকে ছেড়ে চলে গেছে; আমি আর কাউকে গ্রহণ করিনি, আমি একাকী, সুন্দরী। তোমাকে দেখে, প্রতিটি অঙ্গ এত মনোমুগ্ধকর, আমার মন সম্পূর্ণভাবে তোমার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছে।
শ্রুত্বামৃতাস্বাদরসং নৃপস্য বচোঽতিরম্যং খলু দাশকন্যা । উবাচ তং সাত্ত্বিকভাবযুক্তা কৃত্বাতিধৈর্যং নৃপতিং সুগন্ধা
রাজার অমৃতের মতো মধুর ও মনোমুগ্ধকর কথা শুনে, মাঝির কন্যা, নির্মল মন নিয়ে, অনেক সাহস নিয়ে রাজা সুগন্ধাকে উত্তর দিলেন।