শিষ্যানধ্যাপযামাস বেদান্কৃত্বা বিভাগশঃ । সুমন্তুং জৈমিনিং পৈলং বৈশম্পাযনমেব চ
তিনি তাঁর শিষ্যদেরকে বেদ শিক্ষা দিয়েছিলেন, ভাগ ভাগ করে—সুমন্তু, জৈমিনি, পৈল এবং বৈশম্পায়ন।
অসিতং দেবলং চৈব শুকং চৈব স্বমাত্মজম্ । সূত উবাচ এতচ্চ কথিতং সর্বং কারণং মুনিসত্তমাঃ
আসিত, দেবল এবং নিজের পুত্র শুককেও তিনি শিক্ষা দিয়েছিলেন। সূত বললেন—হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, এই সবই কারণ হিসেবে বলা হয়েছে।
সত্যবত্যাঃ সুতস্যাপি সমুত্পত্তিস্তথা শুভা । সংশযোঽত্র ন কর্তব্যঃ সম্ভবে মুনিসত্তমাঃ
সত্যবতীর পুত্রের শুভ জন্মও বলা হয়েছে; হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, তাঁর উৎপত্তি নিয়ে কোনো সন্দেহ রাখার দরকার নেই।
মহতাং চরিতে চৈব গুণা গ্রাহ্যা মুনেরিতি । কারণাচ্চ সমুত্পত্তিঃ সত্যবত্যা ঝষোদরে
মহাপুরুষদের জীবনে শুধু গুণই গ্রহণ করা উচিত, হে মুনি; এই কারণেই সত্যবতীর জন্ম মাছের পেট থেকে হয়েছিল।
পরাশরেণ সংযোগঃ পুনঃ শন্তনুনা তথা । অন্যথা তু মুনেশ্চিত্তং কথং কামাকুলং ভবেত্
তাঁর পরাশর ও পরে শন্তনুর সঙ্গে মিলন এভাবেই ঘটেছিল; না হলে, একজন মুনির মন কীভাবে কামনায় আকুল হতে পারে?
অনার্যজুষ্টং ধর্মজ্ঞঃ কৃতবান্স কথং মুনিঃ । সকারণেযমুত্পত্তিঃ কথিতাশ্চর্যকারিণী
ধর্মজ্ঞানী সেই মুনি কীভাবে অনার্যদের মতো আচরণ করতে পারেন? এই জন্মের কারণ ও বিস্ময়কর ঘটনা বলা হয়েছে।
শ্রুত্বা পাপাচ্চ নির্মুক্তো নরো ভবতি সর্বথা । য এতচ্ছুভমাখ্যানং শৃণোতি শ্রুতিমান্নরঃ
যে মনোযোগ দিয়ে এই শুভ কাহিনী শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি সুখী ভবতি সর্বদা
সে কখনো দুর্দশায় পড়ে না এবং সর্বদা সুখী থাকে।
প্রতীপসকাশাচ্ছন্তনুজন্মাদিবর্ণনম্ উত্পত্তিস্তু ত্বযা প্রোক্তা ব্যাসস্যামিততেজসঃ
প্রতীপের কাছ থেকে শন্তনুর জন্মের কাহিনী এখন বলা হচ্ছে; অমিত তেজস্বী ব্যাসের উৎপত্তি তুমি আগেই বলেছ।
তথাঽপ্যেকস্তু সংদেহশ্চিত্তেঽস্মাকং সুসংস্থিতঃ
তবুও আমাদের মনে একটি সন্দেহ দৃঢ়ভাবে আছে।
মাতা ব্যাসস্য যা প্রোক্তা নাম্না সত্যবতী শুভা
ব্যাসের মা, যার নাম ছিল সত্যবতী, তিনি উল্লেখিত হয়েছেন।
নিষাদপুত্রীং স কথং বৃতবান্নৃপতিঃ স্বযম্
রাজা নিজে কীভাবে নিশাদ কন্যাকে গ্রহণ করেছিলেন?
শংতনোঃ প্রথমা পত্নী কা হ্যভূত্কথযাধুনা
শন্তনুর প্রথম স্ত্রী কে ছিলেন? এখন বলো।
ত্বযা প্রোক্তং পুরা সূত রাজা চিত্রাংগদঃ কৃতঃ
তুমি আগেই বলেছ, হে সূত, রাজা চিত্রাঙ্গদ জন্মেছিলেন।
চিত্রাংগদে হতে বীরে কৃতস্তদনুজস্তথা
বীর চিত্রাঙ্গদ নিহত হলে, তাঁর ছোট ভাই তখন জন্ম নেয়।
জ্যেষ্ঠে ভীষ্মে স্থিতে পূর্বে ধমিষ্ঠং রূপবত্যপি
বড় ভাই ভীষ্ম আগে থেকেই ছিলেন, দৃঢ় ও সুন্দর।
মৃতে বিচিত্রবীর্যে তু সত্যবত্যতিদুঃখিতা
বিচিত্রবীর্য মারা গেলে সত্যবতী গভীর দুঃখে ভেঙে পড়েছিলেন।
কথং রাজ্যং ন ভীষ্মায দদৌ সা বরবর্ণিনী 2.3.
সেই গুণবতী নারী কীভাবে রাজ্য ভীষ্মকে দেননি?
অধর্মস্তু কৃতঃ কস্মাদ্ব্যাসেনামিততেজসা
অপরাধ তো অমিত শক্তিশালী ব্যাসদেব কেন করলেন?
পুরাণকর্তা ধর্মাত্মা স কথং কৃতবান্মুনিঃ
যিনি পুরাণের রচয়িতা ও ধার্মিক, সেই মহর্ষি এমন কাজ কীভাবে করলেন?
জুগুপ্সিতমিদং কর্ম স কথং কৃতবান্মুনিঃ
এত নিন্দনীয় কাজ সেই ঋষি কীভাবে করলেন?
ব্যাস শিষ্যোঽসি মেধাবিন্সংদেহং ছেত্তুমর্হসি
ব্যাস, তুমি তাঁর শিষ্য এবং জ্ঞানী; আমাদের সন্দেহ দূর করা তোমার উচিত।
সূত উবাচ সত্যবান্ধর্মশীলশ্চ চক্রবর্তী নৃপোত্তমঃ
সূত বললেন, সত্যব্রতী ও ধর্মপরায়ণ ছিলেন সেই রাজা, তিনি ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ সম্রাট।
অশ্বমেধসহস্রেণ বাজপেযশতেন চ ।। তোষযামাস দেবেংদ্রং স্বর্গং প্রাপ মহামতিঃ
তিনি হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও শত শত বাজপেয় যজ্ঞের মাধ্যমে দেবরাজ ইন্দ্রকে সন্তুষ্ট করেছিলেন এবং অসাধারণ বুদ্ধির জন্য স্বর্গলাভ করেছিলেন।
একদা ব্রহ্মসদনং গতো রাজা মহাভিষঃ
একদিন মহাভীষ রাজা ব্রহ্মার আস্তানায় গেলেন।
গংগা মহানদী তত্র সংস্থিতা সেবিতুং বিভুম্
সেখানে মহানদী গঙ্গা উপস্থিত ছিলেন, তিনি ভগবানকে সেবা করছিলেন।
অধোমুখাঃ সুরাঃ সর্বে ন বিলোক্যৈব তাং স্থিতাঃ
সব দেবতারা নিচের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে ছিলেন, কেউ তাঁর দিকে তাকাননি।
সাঽপি তং প্রেমসংযুক্তং নৃপং জ্ঞাতবতী নদী 2.3.
সেই নদীও প্রেমভরা হৃদয়ে রাজাকে চিনতে পারলেন।
ব্রহ্মা চুকোপ তৌ তূর্ণং শশাপ চ রুষাঽন্বিতঃ
ব্রহ্মা তখন রেগে গিয়ে দুজনকেই তৎক্ষণাৎ শাপ দিলেন।
পুণ্যেন মহতাঽঽবিষ্টস্ত্বমবাপ্স্যসি সর্বথা
তুমি মহাপুণ্যের ফলে অবশ্যই জন্ম লাভ করবে।