কামিনী তং মুনিং প্রাহ মৃদুপূর্বমিদং বচঃ । কন্যাহং দ্বিজশার্দূল ভুক্ত্বা গন্তাসি কামতঃ
কামনায় আকুল কন্যা ঋষিকে মৃদু স্বরে বলল, 'আমি কুমারী, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তুমি ইচ্ছামতো আমাকে ভোগ করে চলে যেতে পারো।'
অমোঘবীর্যস্ত্বং ব্রহ্মন্ কা গতির্মে ভবেদিতি । পিতরং কিং ব্রবীম্যদ্য সগর্ভা চেদ্ভবাম্যহম্
'ব্রাহ্মণ, তোমার শক্তি কখনও বৃথা যায় না—তাহলে আমার কী হবে? যদি আমি গর্ভবতী হই, বাবাকে কী বলব?'
ত্বং গমিষ্যসি ভুক্ত্বা মাং কিং করোমি বদস্ব তত্ । পরাশর উবাচ কান্তেঽদ্য মত্প্রিযং কৃত্বা কন্যৈব ত্বং ভবিষ্যসি
তুমি আমাকে ভোগ করে চলে যাবে; বলো, তখন আমি কী করব?
বৃণীষ্ব চ বরং ভীরু যং ত্বমিচ্ছসি ভামিনি । সত্যবত্যুবাচ যথা মে পিতরৌ লোকে ন জানীতো হি মানদ
তুমি যা চাইছো, সেই বর চেয়ে নাও, সুন্দরী।
কন্যাব্রতং ন মে হন্যাত্তথা কুরু দ্বিজোত্তম । পুত্রশ্চ ত্বত্সমঃ কামং ভবেদদ্ভুতবীর্যবান্
আমার কন্যার ব্রত যেন ভঙ্গ না হয়, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এটাই দয়া করে করো। আমার ছেলে যেন তোমার মতো শক্তিশালী হয়।
গন্ধোঽযং সর্বদা মে স্যাদ্যৌবনং চ নবং নবম্ । পরাশর উবাচ শৃণু সুন্দরি পুত্রস্তে বিষ্ণ্বংশসম্ভবঃ শুচিঃ
এই সুগন্ধ যেন সর্বদা আমার থাকে, আর আমার যৌবন যেন সদা নবীন ও সতেজ থাকে।
ভবিষ্যতি চ বিখ্যাতস্ত্রৈলোক্যে বরবর্ণিনি । কেনচিত্কারণেনাহং জাতঃ কামাতুরস্ত্বযি
শুনো সুন্দরী, তোমার ছেলে বিষ্ণুর বংশে জন্মাবে, পবিত্র হবে এবং তিনটি জগতে বিখ্যাত হবে।
কদাপি চ ন সম্মোহো ভূতপূর্বো বরাননে । দৃষ্ট্বা চাপ্সরসাং রূপং সদাহং ধৈর্যমাবহম্
কোনো এক কারণে আমি তোমার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছি; সুন্দর মুখের অধিকারিণী, আগে কখনও আমি আমার ধৈর্য হারাইনি, এমনকি অপ্সরাদের রূপ দেখেও।
দৈবযোগেন বীক্ষ্য ত্বাং কামস্য বশগোঽভবম্ । তত্কিঞ্চিত্কারণং বিদ্ধি দৈবং হি দুরতিক্রমম্
ঈশ্বরের ইচ্ছায় তোমাকে দেখে আমি কামনায় অধীন হয়েছি; এটা কোনো কারণেই হয়েছে, কারণ ভাগ্যকে অতিক্রম করা খুব কঠিন।
দৃষ্ট্বাহং চাতিদুর্গন্ধাং ত্বাং কথং মোহমাপ্নুযাম্ । পুরাণকর্তা পুত্রস্তে ভবিষ্যতি বরাননে
তুমি এক সময় খুবই দুর্গন্ধযুক্ত ছিলে, তোমাকে দেখে আমি কীভাবে মোহগ্রস্ত হলাম? সুন্দরী, তোমার ছেলে পুরাণের রচয়িতা হবে।
বেদবিদ্ভাগকর্তা চ খ্যাতশ্চ ভুবনত্রযে । সূত উবাচ ইত্যুক্ত্বা তাং বশং যাতাং ভুক্ত্বা স মুনিসত্তমঃ
সে বেদ জানবে, বেদের শাখা ভাগ করবে এবং তিনটি জগতে বিখ্যাত হবে।
জগাম তরসা স্নাত্বা কালিন্দীসলিলে মুনিঃ । সাপি সত্যবতী জাতা সদ্যো গর্ভবতী সতী
এভাবে বলার পর, শ্রেষ্ঠ ঋষি তাকে ভোগ করে দ্রুত কালিন্দীর জলে স্নান করে চলে গেলেন।
সুষুবে যমুনাদ্বীপে পুত্রং কামমিবাপরম্ । জাতমাত্রস্তু তেজস্বী তামুবাচ স্বমাতরম্
সত্যবতী সঙ্গে সঙ্গে গর্ভবতী হলেন, এবং যমুনার দ্বীপে তিনি এক পুত্র জন্ম দিলেন, যেন কামনার আরেক রূপ।
তপস্যেব মনঃ কৃত্বা বিবিশে চাতিবীর্যবান্ । গচ্ছ মাতর্যথাকামং গচ্ছাম্যহমতঃ পরম্
জন্মের পরেই, উজ্জ্বল সেই শিশু তার মাকে বলল, মনটি তপস্যায় স্থির করে।
তপঃ কর্তুং মহাভাগে দর্শযিষ্যামি বৈ স্মৃতঃ । মাতর্যদা ভবেত্কার্যং তব কিঞ্চিদনুত্তমম্
মা, তুমি ইচ্ছামতো যাও; আমি এখন তপস্যা করতে যাচ্ছি। যখন তোমার কোনো গুরুত্বপূর্ণ দরকার হবে, আমাকে স্মরণ করো, আমি হাজির হব।
স্মর্তব্যোঽহং তদা শীঘ্রমাগমিষ্যামি ভামিনি । স্বস্তি তেঽস্তু গমিষ্যামি ত্যক্ত্বা চিন্তাং সুখং বস
সুন্দরী, তখন আমাকে স্মরণ করলে আমি দ্রুত আসব। তোমার মঙ্গল হোক; আমি যাচ্ছি। চিন্তা ছেড়ে সুখে থেকো।
ইত্যুক্ত্বা নির্যযৌ ব্যাসঃ সাপি পিত্রন্তিকং গতা । দ্বীপে ন্যস্তস্তযা বালস্তস্মাদ্দ্বৈপাযনোঽভবত্
এভাবে বলে ব্যাস চলে গেলেন, আর সত্যবতী তার বাবার কাছে গেলেন। শিশুটি দ্বীপে রাখা হয়েছিল বলে তার নাম হল দ্বৈপায়ন।
জাতমাত্রো জগামাশু বৃদ্ধিং বিষ্ণ্বংশযোগতঃ । তীর্থে তীর্থে কৃতস্তানশ্চচার তপ উত্তমম্
জন্মের সঙ্গে সঙ্গে সে দ্রুত বড় হল, বিষ্ণুর বংশের শক্তিতে। সে বিভিন্ন তীর্থে শ্রেষ্ঠ তপস্যা করল।
এবং দ্বৈপাযনো জজ্ঞে সত্যবত্যাং পরাশরাত্ । চকার বেদশাখাশ্চ প্রাপ্তং জ্ঞাত্বা কলের্যুগম্
এভাবে দ্বৈপায়ন সত্যবতী ও পরাশরার থেকে জন্মালেন। কলিযুগের আগমন জেনে তিনি বেদের শাখা ভাগ করলেন।
বেদবিস্তারকরণাদ্ব্যাসনামাভবন্মুনিঃ । পুরাণসংহিতাশ্চক্রে মহাভারতমুত্তমম্
বেদ বিস্তারের জন্য তিনি ব্যাস নামে পরিচিত হলেন। তিনি পুরাণ ও মহাভারত রচনা করলেন।
শিষ্যানধ্যাপযামাস বেদান্কৃত্বা বিভাগশঃ । সুমন্তুং জৈমিনিং পৈলং বৈশম্পাযনমেব চ
তিনি তাঁর শিষ্যদেরকে বেদ শিক্ষা দিয়েছিলেন, ভাগ ভাগ করে—সুমন্তু, জৈমিনি, পৈল এবং বৈশম্পায়ন।
অসিতং দেবলং চৈব শুকং চৈব স্বমাত্মজম্ । সূত উবাচ এতচ্চ কথিতং সর্বং কারণং মুনিসত্তমাঃ
আসিত, দেবল এবং নিজের পুত্র শুককেও তিনি শিক্ষা দিয়েছিলেন। সূত বললেন—হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, এই সবই কারণ হিসেবে বলা হয়েছে।
সত্যবত্যাঃ সুতস্যাপি সমুত্পত্তিস্তথা শুভা । সংশযোঽত্র ন কর্তব্যঃ সম্ভবে মুনিসত্তমাঃ
সত্যবতীর পুত্রের শুভ জন্মও বলা হয়েছে; হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, তাঁর উৎপত্তি নিয়ে কোনো সন্দেহ রাখার দরকার নেই।
মহতাং চরিতে চৈব গুণা গ্রাহ্যা মুনেরিতি । কারণাচ্চ সমুত্পত্তিঃ সত্যবত্যা ঝষোদরে
মহাপুরুষদের জীবনে শুধু গুণই গ্রহণ করা উচিত, হে মুনি; এই কারণেই সত্যবতীর জন্ম মাছের পেট থেকে হয়েছিল।
পরাশরেণ সংযোগঃ পুনঃ শন্তনুনা তথা । অন্যথা তু মুনেশ্চিত্তং কথং কামাকুলং ভবেত্
তাঁর পরাশর ও পরে শন্তনুর সঙ্গে মিলন এভাবেই ঘটেছিল; না হলে, একজন মুনির মন কীভাবে কামনায় আকুল হতে পারে?
অনার্যজুষ্টং ধর্মজ্ঞঃ কৃতবান্স কথং মুনিঃ । সকারণেযমুত্পত্তিঃ কথিতাশ্চর্যকারিণী
ধর্মজ্ঞানী সেই মুনি কীভাবে অনার্যদের মতো আচরণ করতে পারেন? এই জন্মের কারণ ও বিস্ময়কর ঘটনা বলা হয়েছে।
শ্রুত্বা পাপাচ্চ নির্মুক্তো নরো ভবতি সর্বথা । য এতচ্ছুভমাখ্যানং শৃণোতি শ্রুতিমান্নরঃ
যে মনোযোগ দিয়ে এই শুভ কাহিনী শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি সুখী ভবতি সর্বদা
সে কখনো দুর্দশায় পড়ে না এবং সর্বদা সুখী থাকে।
প্রতীপসকাশাচ্ছন্তনুজন্মাদিবর্ণনম্ উত্পত্তিস্তু ত্বযা প্রোক্তা ব্যাসস্যামিততেজসঃ
প্রতীপের কাছ থেকে শন্তনুর জন্মের কাহিনী এখন বলা হচ্ছে; অমিত তেজস্বী ব্যাসের উৎপত্তি তুমি আগেই বলেছ।
তথাঽপ্যেকস্তু সংদেহশ্চিত্তেঽস্মাকং সুসংস্থিতঃ
তবুও আমাদের মনে একটি সন্দেহ দৃঢ়ভাবে আছে।