অথ কালেন কিযতা মত্স্যীং তাং মত্স্যজীবনঃ । সম্প্রাপ্তে দশমে মাসি ববন্ধ তাং মনোরমাম্
কিছুদিন পরে, দশম মাসে এক জেলে সেই সুন্দরী মাছটিকে ধরে ফেলল।
উদরং বিদদারাশু স তস্যা মত্স্যজীবনঃ । যুগ্মং বিনিঃসৃতং তস্মাদুদরান্মানুষাকৃতি
জেলে তখন তার পেট কেটে ফেলল, আর সেই পেট থেকে মানবাকৃতির এক জোড়া বেরিয়ে এল।
বালঃ কুমারঃ সুভগস্তথা কন্যা শুভাননা । দৃষ্ট্বাশ্চর্যমিদং সোঽথ বিস্মযং পরমং গতঃ
একজন সুন্দর ছেলে আর এক সুন্দরী মেয়ে বেরিয়ে এল; এই আশ্চর্য দেখে জেলে খুবই বিস্মিত হল।
রাজ্ঞে নিবেদযামাস পুত্রৌ দ্বৌ তু ঝষোদ্ভবৌ । রাজাপি বিস্মযাবিষ্টঃ সুতং জগ্রাহ তং শুভম্
সে রাজাকে জানাল, মাছের পেট থেকে দুই সন্তান জন্মেছে; রাজা বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে সেই শুভ ছেলে-টিকে গ্রহণ করলেন।
স মত্স্যো নাম রাজাসৌ ধার্মিকঃ সত্যসঙ্গরঃ । বসুপুত্রো মহাতেজাঃ পিত্রা তুল্যপরাক্রমঃ
সেই রাজা, যার নাম মাছ্য, ধর্মপরায়ণ ও সত্যব্রতী, বসুর পুত্র এবং পিতার মতোই পরাক্রমশালী ছিলেন।
কালিকা বসুনা দত্তা তরসা জলজীবিনে । নাম্না কালীতি বিখ্যাতা তথা মত্স্যোদরীতি চ
বসু কালিকাকে জেলেকে দিলেন; তিনি কালি ও মাছ্যোদরী নামে পরিচিত হলেন।
মত্স্যগন্ধেতি নাম্না বৈ গণেন সমজাযত । বিবর্ধমানা দাশস্য গৃহে সা বাসবী শুভা
মৎস্যগন্ধা নামে সেই কন্যাটি সকলের কাছে পরিচিত হয়, আর শুভ লক্ষণযুক্ত বাসবী মৎস্যজীবীর ঘরেই বড় হতে থাকে।
ঋষয ঊচুঃ অদ্রিকা মুনিনা শপ্তা মত্স্যী জাতা বরাপ্সরাঃ । বিদারিতা চ দাশেন মৃতা চ ভক্ষিতা পুনঃ
ঋষিরা বললেন, 'অদ্রিকা নামে এক অপ্সরা এক ঋষির অভিশাপে মাছ হয়ে জন্মায়। পরে মৎস্যজীবী সেই মাছটিকে কাটলে সে মারা যায় এবং পরে খাওয়া হয়।'
কিং বভূব পুনস্তস্যা অপ্সরাযা বদস্ব তত্ । শাপস্যান্তং কথং সূত কথং স্বর্গমবাপ সা
তখন তারা জিজ্ঞেস করলেন, 'তারপর সেই অপ্সরার কী হল? বলো তো। কিভাবে তার অভিশাপ শেষ হল, আর সে কিভাবে স্বর্গে গেল, হে সুত?'
সূত উবাচ শপ্তা যদা সা মুনিনা বিস্মিতা সম্বভূব হ । স্তুতিং চকার বিপ্রস্য দীনেব রুদতী তদা
সুত বললেন, 'ঋষির অভিশাপে সে বিস্মিত হয়ে কাঁদতে কাঁদতে দুঃখিতের মতো ঋষিকে স্তুতি করতে লাগল।'
দযাবান্ব্রাহ্মণঃ প্রাহ তাং তদা রুদতীং স্ত্রিযম্ । মা শোকং কুরু কল্যাণি শাপান্তং তে বদাম্যহম্
তখন দয়ালু ব্রাহ্মণ কাঁদতে থাকা সেই নারীর প্রতি বললেন, 'হে শুভে, দুঃখ করো না। আমি তোমার অভিশাপের শেষ বলছি।'
মত্কোধশাপযোগেন মত্স্যযোনিং গতা শুভে । মানুষৌ জনযিত্বা ত্বং শাপমোক্ষমবাপ্স্যসি
আমার রাগের অভিশাপে তুমি মাছের গর্ভে জন্মেছ, হে শুভে। দুই মানব সন্তান জন্ম দেবার পর তুমি অভিশাপ থেকে মুক্তি পাবে।
ইত্যুক্তা তেন সা প্রাপ মত্স্যদেহং নদীজলে । বালকৌ জনযিত্বা সা মৃতা মুক্তা চ শাপতঃ
ঋষির কথা শুনে সে নদীর জলে মাছের দেহ ধারণ করল। দুই সন্তান জন্ম দিয়ে সে মারা যায় এবং অভিশাপ থেকে মুক্তি পায়।
সন্ত্যজ্য রূপং মত্স্যস্য দিব্যরূপমবাপ্য চ । জগামামরমার্গং চ শাপান্তে বরবর্ণিনী
মাছের রূপ ফেলে সে আবার দেবী-রূপ ফিরে পায় এবং অভিশাপ শেষ হলে সেই উজ্জ্বলবর্ণা স্বর্গের পথে চলে যায়।
এবং জাতা বরা পুত্রী মত্স্যগন্ধা বরাননা । পুত্রীব পাল্যমানা সা দাশগেহে ব্যবর্ধত
এইভাবে মৎস্যগন্ধা নামে সুন্দরী কন্যার জন্ম হয়। কন্যার মতো লালিত হয়ে সে মৎস্যজীবীর ঘরেই বড় হয়।
মত্স্যগন্ধা তদা জাতা কিশোরী চাতিসুপ্রভা । তস্য কার্যাণি কুর্বাণা বাসবী চাতিসুপ্রভা
মৎস্যগন্ধা তখন জন্ম নেয়, সে এক উজ্জ্বল কিশোরী। নানা কাজ করতে করতে সেই বাসবী খুবই দীপ্তিমান হয়ে ওঠে।
ব্যাসজন্মবর্ণনম্ সূত উবাচ একদা তীর্থযাত্রাযাং ব্রজন্ পারাশরো মুনিঃ । আজগাম মহাতেজাঃ কালিন্দ্যাস্তটমুত্তমম্
সুত বললেন, 'একবার তীর্থযাত্রায় বেরিয়ে মহাতেজস্বী পারাশর ঋষি কালিন্দী নদীর সুন্দর তীরে এলেন।'
নিষাদমাহ ধর্মাত্মা কুর্বন্তং ভোজনং তদা । প্রাপযস্ব পরং পারং কালিন্দ্যা উডুপেন মাম্
তখন তিনি ধর্মপরায়ণ মৎস্যজীবীকে, যে তখন খাবার তৈরি করছিল, বললেন, 'আমাকে নৌকায় করে কালিন্দীর ওপারে নিয়ে চলো।'
দাশঃ শ্রুত্বা মুনের্বাক্যং কুর্বাণো ভোজনং তটে । উবাচ তাং সুতাং বালাং মত্স্যগন্ধাং মনোরমাম্
ঋষির কথা শুনে, তীরে বসে খাবার তৈরি করতে করতে, মৎস্যজীবী তার সুন্দরী কন্যা মৎস্যগন্ধাকে ডেকে বলল।
উডুপেন মুনিং বালে পরং পারং নযস্ব হ । গন্তুকামোঽস্তি ধর্মাত্মা তাপসোঽযং শুচিস্মিতে
'মা, নৌকায় করে এই ঋষিকে ওপারে নিয়ে যাও। এই তপস্বী, যিনি পবিত্র হাসিমুখে, যেতে চান।'
ইত্যুক্তা সা তদা পিত্রা মত্স্যগন্ধাথ বাসবী । উডুপে মুনিমাসীনং সংবাহযতি ভামিনী
বাবার কথায়, মৎস্যগন্ধা, যাকে বাসবীও বলা হয়, নৌকায় ঋষিকে বসিয়ে নদী পার করিয়ে দেয়।
ব্রজন্ সূর্যসুতাতোযে ভাবিত্বাদ্দৈবযোগতঃ । কামার্তস্তু মুনির্জাতো দৃষ্ট্বা তাং চারুলোচনাম্
তারা সূর্যকন্যা নদীর জলে যেতে যেতে, ভাগ্যের ইচ্ছায়, ঋষি তার সুন্দর চোখ দেখে কামনায় পূর্ণ হন।
গ্রহীতুকামঃ স মুনির্দৃষ্ট্বা ব্যঞ্জিতযৌবনাম্ । দক্ষিণেন করেণৈনামস্পৃশদ্দক্ষিণে করে
ঋষি তার যৌবন প্রকাশ দেখে তাকে গ্রহণ করতে চাইলেন এবং ডান হাতে তার ডান হাত স্পর্শ করলেন।
তমুবাচাসিতাপাঙ্গী স্মিতপূর্বমিদং বচঃ । কুলস্য সদৃশং বঃ কিং শ্রুতস্য তপসশ্চ কিম্
তখন কালোচোখা মেয়ে হেসে বলল, 'আপনার বংশ, শিক্ষা আর তপস্যার সঙ্গে কি এই আচরণ মানানসই?'
ত্বং বৈ বসিষ্ঠদাযাদঃ কুলশীলসমন্বিতঃ । কিং চিকীর্ষসি ধর্মজ্ঞ মন্মথেন প্রপীডিতঃ
তুমি তো বসিষ্ঠের উত্তরাধিকারী, তোমার বংশ ও চরিত্র খুবই উন্নত। ধর্মের জ্ঞানী তুমি, কিন্তু কামনায় কষ্ট পেয়ে এমন কাজ করতে চাও কেন?
দুর্লভং মানুষং জন্ম ভুবি ব্রাহ্মণসত্তম । তত্রাপি দুর্লভং মন্যে ব্রাহ্মণত্বং বিশেষতঃ
এই পৃথিবীতে মানুষের জন্ম পাওয়া খুবই কঠিন, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তুমি। তার মধ্যেও ব্রাহ্মণ হওয়া বিশেষভাবে দুর্লভ বলে আমি মনে করি।
কুলেন শীলেন তথা শ্রুতেন দ্বিজোত্তমস্ত্বং কিল ধর্মবিচ্চ । অনার্যভাবং কথমাগতোঽসি বিপ্রেন্দ্র মাং বীক্ষ্য চ মীনগন্ধাম্
বংশ, আচরণ আর বিদ্যায় তুমি দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ধর্মের জ্ঞানী। ব্রাহ্মণদের নেতা, তুমি কীভাবে এমন নিচু অবস্থায় এসে পড়লে, আমাকে মাছের গন্ধযুক্ত নারী হিসেবে দেখে?
মদীযে শরীরে দ্বিজামোঘবুদ্ধে ॥ শুভং কিং সমালোক্য পাণিং গ্রহীতুম্ । সমীপং সমাযাসি কামাতুরস্ত্বং কথং নাভিজানাসি ধর্মং স্বকীযম্
বুদ্ধিমান ব্রাহ্মণ, আমার শরীরে কী শুভ কিছু দেখেছ যে আমার হাত ধরতে চাও? কামনায় আকুল হয়ে তুমি কাছে এসেছ, নিজের ধর্ম ভুলে গেলে কীভাবে?
অহো মন্দবুদ্ধির্দ্বিজোঽযং গ্রহীষ্য- ঞ্জলে মগ্ন এবাদ্য মাং বৈ গৃহীত্বা । মনো ব্যাকুলং পঞ্চবাণাতিবিদ্ধং ন কোঽপীহ শক্তঃ প্রতীপং হি কর্তুম্
হায়, এই ব্রাহ্মণ বোধহীন, আমার হাত ধরার জন্য ব্যাকুল, পুরোপুরি আমার মধ্যে ডুবে গেছে। তার মন কামদেবের পাঁচটি তীরের দ্বারা বিদ্ধ হয়ে অস্থির, এখানে কেউ তাকে বাধা দিতে পারছে না।
ইতি সঞ্চিন্ত্য সা বালা তমুবাচ মহামুনিম্ । ধৈর্যং কুরু মহাভাগ পরং পারং নযামি বৈ
এভাবে ভাবতে ভাবতে সেই তরুণী মহান ঋষিকে বলল, 'ধৈর্য ধরো, সৌভাগ্যবান, আমি তোমাকে ঠিক পার করে দেব।'