পিত্রোর্দুঃখায ধিগ্জন্ম কুপুত্রস্য চ পাপিনঃ । সুহৃদাং নোপকারায নাপকারায বৈরিণাম্
পাপী কুপুত্রের জন্ম পিতা-মাতার দুঃখের কারণ; সে বন্ধুদের উপকার করে না, শত্রুদেরও ক্ষতি করে না।
ধন্যাস্তে মানবা লোকে সুপুত্রো যদ্গৃহে স্থিতঃ । পরোপকারশীলশ্চ পিতুর্মাতুঃ সুখাবহঃ
যাদের বাড়িতে সৎপুত্র থাকে, যারা অন্যের উপকারে সদা ব্যস্ত, পিতা-মাতার সুখের কারণ, তারা সত্যিই ধন্য।
কুপুত্রেণ কুলং নষ্টং কুপুত্রেণ হতং যশঃ । কুপুত্রেণেহ চামুত্র দুঃখং নিরযযাতনাঃ
কুপুত্রের কারণে গোত্র ধ্বংস হয়, মান-সম্মান নষ্ট হয়, এবং এই জীবনে ও পরজীবনে কষ্ট ও নরকের যন্ত্রণা ভোগ করতে হয়।
কুপুত্রেণান্বযো নষ্টো জন্ম নষ্টং কুভার্যযা । কুভোজনেন দিবসঃ কুমিত্রেণ সুখং কুতঃ
কুপুত্রের কারণে বংশ শেষ হয়; কুবধূর কারণে জন্ম বৃথা যায়; খারাপ খাবারে দিন নষ্ট হয়; মিথ্যা বন্ধুর সঙ্গে সুখ কোথায়!
স্কন্দ উবাচ। এবং দুষ্টস্য পুত্রস্য দুষ্টৈরাচরণৈর্মুনিঃ । তপ্যমানোঽনিশং কালে গত্বা গর্গমপৃচ্ছত
স্কন্দ বললেন: এভাবে কুপুত্রের খারাপ আচরণে দিন-রাত দুঃখে পুড়তে পুড়তে ঋষি গর্গের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।
ঋতবাগুবাচ। ভগবংস্ত্বামহং প্রষ্টুমিচ্ছামি বদ তত্প্রভো । জ্যোতিঃজ্ঞাস্ত্রস্য চাচার্য পুত্রদৌঃশীল্যকারণম্
ঋতবাক বললেন: হে মহাশয়, আমি আপনাকে কিছু জানতে চাই; আপনি জ্যোতিষশাস্ত্র অনুযায়ী আমার পুত্রের কুপুত্রত্বের কারণ বলুন।
গুরুশুশ্রূষযা বেদা অধীতা বিধিবন্মযা । ব্রহ্মচারিব্রতং তীর্ত্বা বিবাহো বিধিবত্কৃতঃ
গুরুসেবা করে আমি যথাযথভাবে বেদ পড়েছি; ব্রহ্মচার্য পালন করেছি এবং বিধি অনুসারে বিবাহ করেছি।
ভার্যযা সহ গার্হস্থ্যধর্মশ্চানুষ্ঠিতোঽনিশম্ । পংচযজ্ঞবিধানং চ মযাঽকারি যথাবিধি
স্ত্রীর সঙ্গে গার্হস্থ্য ধর্ম নিয়মিত পালন করেছি; পাঁচটি যজ্ঞও বিধি অনুযায়ী করেছি।
নরকাদ্বিভ্যতা বিপ্র ন তু কামসুখেচ্ছযা । গর্ভাধানং চ বিধিবত্পুত্রপ্রাপ্ত্যৈ মযা কৃতম্
নরকের ভয়ে, কামসুখের জন্য নয়, আমি বিধি অনুসারে গর্ভাধান করেছি, যাতে পুত্র হয়।
পুত্রোঽযং মম দোষেণ মাতুর্দোষেণ বা মুনে । জাতো দুঃখাবহঃ পিত্রোর্দুঃশীলো বংধুশোকদঃ
হে ঋষি, আমার বা মায়ের কোনো দোষে এই পুত্র জন্মেছে, সে শুধু দুঃখের কারণ, পিতার জন্য কষ্টদায়ক, আত্মীয়দেরও দুঃখ দেয়।
এতন্নিশম্য বচনং গর্গাচার্যো মুনেস্তদা । বিচার্য সর্বং তদ্ধেতুং জ্যোতির্বিদ্বাচমব্রবীত্
এই কথা শুনে গর্গাচার্য সব কিছু বিচার করে জ্যোতিষশাস্ত্র অনুযায়ী কারণ বললেন।
গর্গ উবাচ। মুনে নৈবাপরাধস্তে ন মাতুর্ন কুলস্য চ । রেবত্যংতং তু গণ্ডান্তং পুত্রদৌঃশীল্যকারণম্
গর্গ বললেন: হে ঋষি, তোমার, তোমার স্ত্রীর বা পরিবারের কোনো দোষ নেই; রেবতী নক্ষত্রের অশুভ সময়ই পুত্রের কুপুত্রত্বের কারণ।
দুষ্টে কালে যতো জন্ম পুত্রস্য তব ভো মুনে । তেনৈব তব দুঃখায নান্যো হেতুর্মনাগপি
হে ঋষি, তোমার পুত্র অশুভ সময়ে জন্মেছে বলেই এই দুঃখ; এর বাইরে আর কোনো কারণ নেই।
তদ্দুঃখশাংতযে ব্রহ্মঞ্জগতাং মাতরং শিবাম্ । সমারাধয যত্নেন দুর্গাং দুর্গতিনাশিনীম্
এই দুঃখ দূর করতে, হে ব্রাহ্মণ, তুমি চেষ্টা করে জগতের কল্যাণময়ী মা দুর্গার পূজা করো, যিনি দুর্দশা নাশ করেন।
গর্গস্য বচনং শ্রুত্বা ঋতবাক্ ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ । রেবতীং তু শশাপাসৌ ব্যোম্নঃ পততু রেবতী
গর্গের কথা শুনে ঋতবাক ক্রোধে রেবতীকে অভিশাপ দিলেন—'রেবতী আকাশ থেকে পড়ুক!'
দত্তে শাপে তু তেনাথ পূষ্ণো ভং চ পপাত খাত্ । কুমুদাদ্রৌ ভাসমানং সর্বলোকস্য পশ্যতঃ
ঋতবাকের অভিশাপে পুষা নক্ষত্রও আকাশ থেকে পড়ে গেল, কুমুদ পর্বতে জ্বলজ্বল করতে লাগল, সব লোকের সামনে।
খ্যাতো রৈবতকশ্চাভূত্তত্পাতাত্কুমুদাচল: । অতীব রমণীযশ্চ ততঃ প্রভৃতি সোঽপ্যভূত্
রৈবতক পর্বত বিখ্যাত হয়ে উঠল, আর তার পতনের ফলে কুমুদ পর্বত সৃষ্টি হল; সেই সময় থেকে কুমুদও অত্যন্ত সুন্দর হয়ে উঠল।
দত্ত্বা শাপং চ রেবত্যৈ গর্গোক্তবিধিনা মুনিঃ । সমারাধ্যাংবিকাং দেবীং সুখসৌভাগ্যভাগভূত্
রেবতীকে অভিশাপ দিয়ে, গর্গের নির্দেশ অনুসারে ঋষি দেবী অম্বিকা-কে পূজা করলেন এবং সুখ ও সৌভাগ্য লাভ করলেন।
স্কন্দ উবাচ। রেবত্যৃক্ষস্য যত্তেজস্তস্মাজ্জাতা তু কন্যকা । রূপেণাপ্রতিমা লোকে দ্বিতীযা শ্রীরিবাভবত্
স্কন্দ বললেন: রেবতী নক্ষত্রের তেজ থেকে এক কন্যা জন্ম নিল, যার সৌন্দর্য পৃথিবীতে অতুলনীয়; সে যেন দ্বিতীয় লক্ষ্মী।
অথ তাং প্রমুচঃ কন্যাং রেবতীকাংতিসংভবাম্ । দৃষ্ট্বা নাম চকারাস্যা রেবতীতি মুদা মুনিঃ
রেবতীর দীপ্তিতে উজ্জ্বল সেই কন্যাকে দেখে, ঋষি আনন্দের সাথে তার নাম রাখলেন রেবতী।
নিন্যেঽথ স্বাশ্রমে চৈনাং পোষযামাস ধর্মতঃ । ব্রহ্মর্ষিঃ প্রমুচো নাম কুমুদাদ্রৌ সুতামিব
তারপর ব্রহ্মর্ষি প্রমুচা কুমুদ পর্বতে নিজের আশ্রমে তাকে নিজের কন্যার মতো ধর্মমতে লালন-পালন করলেন।
অথ কালেন চ প্রৌঢাং দৃষ্ট্বা তাং রূপশালিনীম্ । স মুনিশ্চিন্তযামাস কোঽস্যা যোগ্যো বরো ভবেত্
কিছুদিন পরে, যখন সে সুন্দরী ও যুবতী হল, তখন ঋষি ভাবতে লাগলেন, তার জন্য উপযুক্ত বর কে হতে পারে।
বহুধাঽন্বেষযংস্তস্যা নাসসাদোচিতং পতিম্ । ততোগ্নিশালাং সংবিশ্য মুনিস্তুষ্টাব পাবকম্
অনেকভাবে খোঁজ করেও তিনি তার জন্য যোগ্য স্বামী খুঁজে পেলেন না; তখন ঋষি অগ্নিশালায় প্রবেশ করে অগ্নিদেবকে স্তব করলেন।
কন্যাবরং তদাশংসত্প্রীতস্তমপি হব্যবাট্ । ধর্মিষ্ঠো বলবান্বীরঃ প্রিযবাগপরাজিতঃ
তখন অগ্নিদেব সন্তুষ্ট হয়ে কন্যার জন্য বর দিলেন: তার স্বামী হবে ধার্মিক, শক্তিশালী, বীর, সুন্দরভাবে কথা বলতে পারে এবং কথায় অপরাজিত।
দুর্দমো ভবিতা ভর্তা মুনেঽস্যাঃ পৃথিবীপতিঃ । ইতি শ্রুত্বা বচো বহ্নেঃ প্রসন্নোভূন্মুনিস্তদা
তার স্বামী হবে দুর্দম, এক রাজা, যাকে সহজে পরাজিত করা যায় না—এভাবে অগ্নিদেব বললেন; শুনে ঋষি আনন্দিত হলেন।
দৈবাদাখেটকব্যাজাত্তত্ক্ষণাদাগতো নৃপঃ । দুর্দমো নাম মেধাবী তস্যাশ্রমপদং মুনেঃ
ঈশ্বরের ইচ্ছায়, ঠিক সেই মুহূর্তে দুর্দম নামে এক বুদ্ধিমান রাজা শিকার করার অজুহাতে ঋষির আশ্রমে এসে পৌঁছালেন।
পুত্রো বিক্রমশীলস্য বলবান্ বীর্যবত্তরঃ । কালিন্দীজঠরে জাতঃ প্রিযব্রতকুলোদ্ভবঃ
তিনি বিক্রমশীলের পুত্র, শক্তিশালী ও বীরত্বে পরিপূর্ণ, কালিন্দীর গর্ভে জন্মেছেন এবং প্রিয়ব্রত বংশের সন্তান।
মুনেরাশ্রমমাবিশ্য তমদৃষ্বাতক মহামুনিম্ । আমংত্র্য তাং প্রিযে চেতি রেবতীং পৃষ্টবান্নৃপঃ
রাজা ঋষির আশ্রমে প্রবেশ করে, ঋষিকে না দেখে, রেবতীকে সস্নেহে সম্ভাষণ করে জিজ্ঞাসা করলেন।
রাজোবাচ। মহর্ষির্ভগবানস্মাদাশ্রমাত্ব্ত গতঃ প্রিযে । তত্পাদৌ দ্রষ্টুমিচ্ছামি বদ কল্যাণি তত্ত্বতঃ
রাজা বললেন: প্রিয়, মহর্ষি এই আশ্রম থেকে চলে গেছেন; আমি তাঁর চরণ দর্শন করতে চাই। কল্যাণী, সত্য করে বলো, তিনি কোথায় গেছেন।
কন্যোবাচ। অগ্নিশালামুপগতো মহারাজ মহামুনিঃ । নিশ্চক্রামাশ্রমাত্তূর্ণং রাজাপ্যাকর্ণ্য তদ্বচঃ
কন্যা বলল: মহারাজ, মহামুনি অগ্নিশালায় গেছেন। তার কথা শুনে রাজা দ্রুত আশ্রম থেকে বেরিয়ে গেলেন।